山东鲁中南地区周-汉代人骨研究

本文对 11例出土于山东省鲁中南地区保存较好的周 -汉代颅骨进行测量研究。在颅、面部测量特征的比较上 ,这批头骨与鲁北地区同时代头骨特征类似 ,都属于东亚蒙古人种类型。与周邻地区古代人群的聚类分析与主成分分析结果表明 ,鲁中南周 -汉代组人群与黄河流域古代类群的亲缘关系比与华南组的更接近 ,这组人群与西日本弥生人接近的程度明显大于与绳文人接近的程度。本研究支持在现代日本人的起源中有源自中国大陆特别是华北东部地区的因素。     

山顶洞人与现代华北人头骨非测量性特征比较及中国更新世晚期人类演化的一些问题

山顶洞人化石是迄今在东亚地区发现的数量最为丰富、保存状态最为完好的更新世晚期人类化石。多年来,山顶洞人作为东亚地区更新世晚期人类的代表,在研究东亚地区现代蒙古人种及美洲印第安人起源方面发挥着重要作用。随着对现代人起源与演化研究的深入,学术界对更新世晚期人类演化及现代人群形成过程的许多细节及演化机制予以了越来越多的注意,提出了现代人群出现时间及现代人群分化时间的概念。一些研究对山顶洞人的演化程度及其在东亚地区现代人群形成上的作用也提出了不同看法。为了深入探讨这些问题,本文对12项颅骨非测量特征在山顶洞人与现代中国人的表现情况进行了对比研究。发现有8项特征在山顶洞人与现代中国人之间具有不同的表现,作者认为山顶洞人在颅骨特征表现上较现代中国人具有更多的原始性。在此基础上,作者就更新世晚期人群内部变异、现代人群特征标准等问题进行了讨论。     

遗传学视角下东亚人群的起源和演化

东亚是研究解剖学意义上现代人迁徙和演化的重要地带之一,该地区现代人群的起源及形成问题一直都是人类学领域广泛关注的焦点。遗传学研究为重建东亚人群历史提供了新的视角和见解。越来越多的遗传学证据表明,现代人约20万年前起源于非洲的晚期智人,并于10万年前走出非洲,大约在5~6万年前沿海岸线快速到达东亚南部,进而扩散到整个东亚地区。早期智人可能对走出非洲的现代人有一定程度的遗传贡献。早期定居、文化同化、人群迁徙以及基因交流等,对东亚人群的起源和演化起着至关重要的作用。前期的研究对东亚人群的源流历史进行了细致的分析,很大程度上解决了考古学、历史学等领域长期以来存在的分歧,然而这还需通过全基因组学和古DNA研究的进一步验证。本文从遗传学视角梳理和总结了东亚人群起源、迁徙和演化的历史,完善了对东亚人群演变的系统认识,并对未来东亚人群源流历史研究的发展方向做了展望。     

鸟类起源与演化百问百答（上）

一、起源篇１ 鸟类起源于恐龙吗 ?目前国际上多数学者已同意鸟类确实起源于一类小型的兽脚类恐龙 ,但仍有一些学者持不同看法。２ “鸟就是恐龙 ,恐龙就是鸟”这句话对吗 ?如果承认鸟类起源于恐龙 ,那么说鸟就是恐龙就相当于说人是哺乳动物 ,从系统关系和分类的角度来讲 ,这句话基本算对 ,但严格来说 ,也不对 ,因为鸟类和恐龙毕竟存在差别正如人和哺乳动物存在很大不同的道理一样 ;但是说恐龙就是鸟则相当于说哺乳动物就是人 ,显然是不对的。３ 鸟类的起源有几大假说 ?历史上关于鸟类的起源 ,主要存在过三种主要的假说 :一是鸟类的恐龙起源…     

古基因组解密末次盛冰期前后的东亚北部人群动态

正现代人的起源与演化一直是地球与生命科学领域的研究焦点。过去10多年,围绕世界各地考古遗址人群开展的古基因组研究,在旧石器时代晚期以来欧洲、北亚等区域人群的演化问题上取得重大进展。然而,东亚人群古基因组研究则相对滞后,尤其是对中国人类古基因组的研究极度匮乏,使东亚人群遗传演化和迁徙融合的历史成为现代人演化进程里的重要"缺环"。但是,近几年中国科学家在这方面的研究取得了突破性进展。     

云南bo人源流的父系和母系遗传研究

对云南人32份男性DNA样本进行Y染色体单倍型以及mitochondrialDNA(mtDNA)单倍型分析,结果发现云南人的父系和母系遗传组分都表现出典型的南方人群的遗传特征。由人的数据结合已经发表的东亚人群的Y染色体和mtDNA单倍型(haplotype)数据进行MultidimensionalScaling(MDS)分析,结果表明,在MDS分布图中人群体的Y染色体单倍型和mtDNA单倍型都与南方人群聚在一起。这一结果支持人的遗传族源为东亚南方人群后裔,与考古学的推论相一致。结合历史和考古学证据来探讨人的起源和史前迁移,为揭开“人悬棺”这种独特的考古文化的起源和史前传播提供遗传学的研究证据。     

云南bo人源流的父系和母系遗传研究

对云南bo人32份男性DNA样本进行Y染色体单倍型以及mitochondrial DNA (mtDNA)单倍型分析，结果发现云南bo人的父系和母系遗传组分都表现出典型的南方人群的遗传特征。由bo人的数据结合已经发表的东亚人群的Y染色体和mtDNA单倍型(haplotype)数据进行Multidimensional Scaling(MDS)分析，结果表明，在MDS分布图中bo人群体的Y染色体单倍型和mtDNA单倍型都与南方人群聚在一起。这一结果支持bo人的遗传族源为东亚南方人群后裔，与考古学的推论相一致。结合历史和考古学证据来探讨bo人的起源和史前迁移，为揭开“bo人悬棺”这种独特的考古文化的起源和史前传播提供遗传学的研究证据。     

古基因组揭示1.1万年以来东亚与东南亚交汇处人群的遗传历史

正东亚和东南亚有着悠久的现代人生存和居住的历史,是研究欧亚大陆东部以及大洋洲现代人起源、演化与扩散的关键区域。然而,东亚南方与东南亚地区潮湿炎热、极不利于古DNA保存的气候条件,使得通过古基因组来探究这一区域人群的遗传历史成为巨大的挑战。此前,有关东南亚的古基因组研究表明,东南亚在距今12,000～4000年前生活着一群狩猎采集者——"和平人"(Hòabìnhian),是一支古老的亚洲人群,与东亚现在生活的人群遗传分离较早[1]。     

鄂温克族与鄂伦春族的群体遗传学研究

对我国鄂温克族(包括内蒙古额尔古纳左旗的原“雅库特“猎人、陈巴尔虎旗原“通古斯”牧民和鄂温克旗原“索伦”牧民三个人群)和居住在内蒙古鄂伦春族自治旗和黑龙江呼玛县的鄂伦春族进行了群体遗传学调查。调查的指标和例数为:近亲结婚率与异族通婚率809起,容貌特征及人体测量655人,血型(ABO、MN和Rh抗D)1515人,皮纹1047人,血压755人,色觉1427人,苯硫脲味觉1080人和女子初潮年龄428人。
分析结果表明,鄂温克族的三个人群之间的遗传距离较大,这可能是人群起源上的不同造成的,也可能有遗传漂变以及生活环境条件在各个小隔离群中的作用。分析结果还表明,鄂伦春族猎民和鄂温克旗的鄂温克族牧民在许多遗传性状上都很相近,支持了史料上记载的这两个人群可能有共同来源的说法,或者有共同的血缘成分。     

日本京都举行关于现代人起源的国际讨论会

日本京都举行关于现代人起源的国际讨论会现代人起源问题长期为人们所关注．１９８７年美国加州大学的分子生物学家威尔逊和他的两位学生堪恩和斯通金发表论文,根据他们对现代人线粒体ＤＮＡ的研究,认为所有现代人都可追溯到大约２０万年前非洲的一位妇女．这就是“夏娃...     

东亚现代人来源的考古学思考:证据与解释

现代人的起源与扩散是当今古人类学界极具争议的问题。目前,"多地区进化"假说和非洲起源为主的"同化"假说是该争议的两大阵营。在"多地区进化"假说的基础上,立足中国的化石材料,吴新智提出了中国乃至东亚古人类"连续演化、附带杂交"的假说,认为中国的现代人主要由本地古老类型人类演化而来。本文从现代人扩散关键时段的考古材料出发,讨论氧同位素5～3阶段(大约13～3万年)考古材料在研究中国现代人形成中的作用和存在的挑战。首先,概括介绍现代人起源的主要假说和现代人扩散的假定路线——南线和北线的多重证据;其次,在此背景下,通过对中国境内考古材料的概括,分析不同石器技术可能反映的现代人来源;最后,简要探讨立足考古材料研究现代人起源与扩散的挑战。总体而言,氧同位素5～3阶段的旧石器考古材料支持中国北方南部和中国南方古人类的连续演化,同时也指示了非洲扩散而出的现代人人群自西北地区和南方地区进入中国的可能性。该模式支持中国古人类"连续演化、附带杂交"假说,然而我们也认识到中国现代人起源研究的考古基础仍十分薄弱,使用考古学材料研究现代人扩散的理论基础也需探讨。目前,细化、完善基础考古数据仍是中国旧石器时代考古学和古人类学学者努力的主要方向之一。如此,我们才能够更加有效地将人类化石与考古学证据融合,进而结合分子生物学的研究,更为全面地理解现代人的起源与演化。     

试论体质人类学的体系和内容

一、什么是人类学? 人类学(Anthropology)一词,起源于希腊语 Anthropos (人)和 Logos(科学),它的意思是“人的科学”。现在人类学这门科学,在不同的国家有着不同的含义,包括着范围不同的内容。在日本、苏联和欧洲大陆的许多国家,人类学是专指研究人类体质的学问,也包括灵长类学,这可以说是狭义的人类学;而在英国、美国等国家,则不仅包括人类的体质,叫做体质人类学,也包括人类的社会和文化在内,叫做社会人类学和文化人类学,还包括民     

贵州荔波现代水族体质研究

本文对贵州省黔南州荔波县水尧乡现代水族男性进行了体质人类学特征研究。以往的体质特征和遗传特征研究均认为水族群体在特征上的一致性和起源的单一性, 没有提出水族群体内部存在差异性的观点。本文研究发现, 荔波水族和三都水族在许多体质特征上表现的较为相近, 但二者存在的一定程度的差异性是不容忽视的,这反映出水族群体内部体质的复杂性。研究还发现, 现代中国南北两大人群各自具有的部分典型特征在荔波水族群体内部同时存在。笔者认为这些现象不能用民族起源的"单一说"和"环境适应"概念来加以解释, 提出"具有不同体质特征的人群参与了现代水族的体质构成"假说对其进行解释。本文研究支持中国的现代人群当中存在南、北类型之间的过渡类型的观点, 水族似可做为这种过渡类型的一个代表。     

谈谈抑郁症的防治与调养

正随着秋季的来临,我门诊上的病人越来越多,他们大多数是高收入人群,而且主诉有不开心、睡眠不好。其中有一位大学教授、博导,来就诊时说:觉得活着没有意思,经常紧张、入睡困难,还有胸闷心慌。她焦虑地问我这是怎么回事?我告诉她:"这是得了抑郁症。"她吃惊地问我:"这怎么可能?"因为她以前一直是一个开朗积极的人,很少有不开心的时候,怎么最近会变成抑郁症呢?我跟她说:"秋天是万物肃杀萧条的季节,人体在     

浅间一男博士来华讲学

关于被子植物的起源,即使现代进化论的创始人达尔文也不由地慨叹:这“确是不可思议的”,至今它仍然是生物进化的最大疑难之一,对此,特别是近年有不少学说间世。日本浅间一男博士的被子植物起源论便是有影响的一种观点。我国对于被子植物起源的研究尚未全面、系统地进行,为促进这方面的研究,去年暑     

中国人和日本人在人种上的关系——颅骨测量性状的统计分析研究

本研究以北亚、东亚、东南亚和大洋洲一大片区域为背景探索日本人的起源和亲缘关系。结果显示日本旧石器时代港川人、绳文时代和现代人与大约同时期的华南居民有最接近的亲缘关系;从绳文时代到现代日本人的时代变化具有与后者(以及华北居民)相同的趋势。     

关于现代人起源的国际讨论会在日本举行

关于现代人起源的国际讨论会在日本举行日本国际高等研究所１９９６年第一次国际科学讨论会,题为＂现代人的起源和过去──朝向和解＂的科学讨论会,于１９９６年３月２１─２３日在日本京都府相乐郡木津町该研究所举行。会议的具体组织者是日本学国际研究中心的尾本惠市...     

略谈达尔文《物种起源》体现的科学精神

<正>经常在文献中看到被引用的《物种起源》,时隔100多年的书或其中的观点为何有如此大的影响力?带着好奇,我通篇阅读了达尔文所著、苗德岁先生翻译的《物种起源》。该书的核心观点,如物种不是一成不变的、而是缓慢进化的早就被人们所熟知,但这在19世纪中期,大家还在争论生命是否由神创造的年代显然有划时代意义,难怪恩格斯称之为19世纪自然科学的3大发现之一了。以现代人来看《物种起源》,你会发现它是类似于科普性质的著作,但书中罗列的     

尼安德特人基因组学研究进展

尼安德特人是现代人最近的旁支,也是化石资料最丰富的古人类。在现代人起源问题的争论中,尼安德特人对现代人是否有遗传贡献是一个焦点问题。文章综述了近年来关于尼安德特人线粒体基因组和核基因组的研究进展,初步研究表明尼安德特人可能对现代人有遗传贡献,这引发了人们对现代人起源问题的重新思考。藉尼人基因组研究经验进行的古人类基因组学研究将有望揭开现代人起源的谜团,并丰富进化生物学相关领域的理论体系。     

对几组人类头骨样本的变异性的检验

在关于现代人类起源的学术争论中,“多地区起源说”与“非洲起源说”这两大派别至今仍不分胜负,估计在今后相当长的时期内不会取得一致的意见。造成这种情况有多种原因,其中一个原因是对头骨的某些形态特征有着不同的判断。同一特征,一派认为其是“混杂”的结果,另一派则会认为其是有较大的变异范围的缘故。现代人类头骨样本变异性的研究将有助于推断某些形态特征究竟有多大的变异幅度,从而可估计混杂的可能性会有多大。近二三十年来,我国解剖学界开展了国人体质普查工作,发表了多篇国人头骨的测量、观察报告,为研究人群的地区差异和种族差…