新疆两个民族人群线粒体DNA V区缺失多态性

目的：调查中国新疆塔吉克族和柯尔克孜族人群线粒体DNA COⅡ／tRNA^Lye基因间小非编码V区串联重复序列9-bp缺失频率。方法：应用PCR及DNA序列分析技术。结果：研究发现,在塔吉克族及柯尔克孜族样本中只发现标准型和缺失型两种多态性,70例柯尔克孜族人群中有2例（2．86％）mtDNA 9bp缺失;70例塔吉克族人群中有1例（1．43％）mtDNA 9-bp缺失。结论：研究结果表明中国新疆塔吉克族和柯尔克孜族人群中存在很少的mtDNA 9bp缺失多态性,与其他民族或人种有一定差异。     

Genetic polymorphism of mitochondrial DNA HVS-I and HVS-Ⅱ of Chinese Tu ethnic minority group

We analyzed the two hypervariable segments HVS-Ⅰ and HVS-Ⅱ of 108 Chinese Tu ethnic minority group samples for forensic and population genetics purposes.Comparing with Anderson sequence,79 polymorphic loci in HVS-Ⅰ and 40 in HVS-Ⅱ were found in Chi-nese Tu ethnic minority group mtDNA sequences,and 90 and 64 haplotypes were then defined.Haplotype diversity and the mean pair-wise differences were 0.9903±0.0013 and 5.7785 in HVS-Ⅰ,and 0.9777±0.0013 and 3.5819 in HVS-Ⅱ,respectively.By analyzing the hypervariable domain from nucleotide 1,6180 to 1,6193 in HVS-Ⅰ,we defined some new types of sequence variations.We also compared the relationship between Tu population and other populations using mtDNA HVS-Ⅰ sequences.According to Rst genetic distances,the phylogenetic tree showed that the Tu population,the Xi'an Han population,the Chinese Korean,and the Mongol ethnic group were in a clade.This indicated a close genetic relationship between them.There were far relations between the Tu population and other Chinese southern Han populations,Siberian,European,African,and other foreign populations.The results suggest that Tu population has a multi-origin and has also merged with other local populations.     

30例产后出血的抢救及护理

胎儿娩出后24 h内出血量超过500 ml者为产后出血.产后出血是分娩晚期的严重并发症,是产妇死亡的重要原因之一,在我国居产妇死亡原因的首位.其发生率约占分娩总数的20%～30%,80%以上发生在产后2 h之内.常见于子宫收缩乏力、软产道损伤、胎盘因素、凝血功能障碍.做好产后出血的预防、急救、护理工作,才能降低产后出血的发生及孕产妇的死亡率.     

27个少数民族女青少年生长发育状况的分析

利用主成分分析与聚类分析相结合,从分析7项生长发育指标的相似与相异点入手,对我国27个少数民族的32个女青少年样本进行分类比较。所聚成的7个类,在生长发育状况上存在着显著差异。这些差异的产生除受社会-经济状况影响外,与各民族所居住地区的地理生态、城乡差异和生活习惯等因素也有关。作者就聚类分析所展示的各民族女青少年生长发育的特点和趋势进行了讨论,并就如何改善某些民族在生长发育方面的落后状态提出建议。     

类比教学法在组织学教学中的应用

组织学是一门研究机体微细结构的形态学科,其所观察的内容必须用光学显微镜和电子显微镜才能观察到。这对少数民族学生来说如读天书,很难理解和掌握。在"因材施教"精神指导下,我们在教学过程中采用类比教学法,使原来枯燥、抽象、难于理解的内容变得生动、有趣,易于理解,既活跃了课堂气氛又激发了学生的积极思维和主动性     

寻访大理“栽秧会”

在祖国的最西南端,有一个山势雄伟、风光秀丽的地方一云南大理。 我此行的目标是大理白族“栽秧会”,尽管在去之前查足了相关资料,但西南遥远而神秘,民族节日众多,白族的“栽秧会”始终无法在我脑海中具体起来。云之南的大理是什么样子？“栽秧会”是怎么一回事？白族,这个云南十五种少数民族之一的民族,他们过着怎样的生活？在我的行程中,关于白族“栽秧会”的幻想成为我惟一的旅伴,陪我翻山越岭,最后落在大理古城五月温柔的夜色中。     

滇西北追花记

还在上小学的时候就听老师说,在我国的西南部,有个叫“彩云之南”的地方,那里是植物的世界、动物的天堂!从小,我就对遥远的云南产生许多遐想,披金戴银的少数民族服饰、原始森林中背箭提弓潜伏着的猎手、河谷里闲庭信步的大象……终于,我因植物考察的机会来到了这片土地,在近两个月的行程中,几乎环行一圈,近距离接触到了这片美丽神奇的土地。我将整个行程分为“追花记”（上篇）和“觅果记”（下篇）两大部分,和读者一起分享在云南的种种见闻。     

一个湿地保护区的重负

每个自然保护区都有着深刻的当地背景,比如南方少数民族聚居的喀斯特贫困山区的茂兰保护区、在藏族百姓神山信仰基础上建立起来的四川西部山区的亚丁保护区、在缺水的华北平原由一个水库演变而成的衡水湖保护区……不同的生态、社会、经济背景组成了每一个保护区生动而截然不同的背景故事。而真正读懂每一处的故事是理解和管理那个保护区不可逾越的一步。本期刊物所说的是在那个赫赫有名的北大荒地区一个从荒地到粮仓,再到保护区的故事。     

保护传统与多样

少数民族传统文化是人类文化的宝贵财富,是人类文化遗产;而对于少数民族本身来说,则是自身文化的延续和发展。下谷坪土家族自治乡是神农架林区唯一的少数民族自治乡,世代生活在神农架的村民一直靠山吃山、靠水吃水,保留着许多独特的戏曲和文化传统艺术,其中有两项是湖北省非物质文化遗产,《下谷堂戏》和《下谷皮影戏》。30年走来,他们与保护区的关系从矛盾对立到理解统一,发生了许许多多的故事,他们的传统文化也为缓解矛盾起到了润滑作用     

刻在石头上的法律

贵州地处偏远山区．世代居住着1300多万人口的苗、布依．侗．土家、彝．仡佬、水等少数民族。他们是这里的主人．热爱这里的山与水．一草一木．鸟兽虫鱼．他们将这里大大小小的山坡看作是一种“动物”．将山坡上的植被看作是动物的毛皮．倍加呵护．十分珍惜。这方热土滋润和养育了这些民族．塑造了他们大山一样浑厚的性格与文化。他们崇拜这里的山水．大树与森林,崇拜这里的土地及其滋生的万物。