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51.
国际社会关注传统知识体系在生物多样性管理中的重要性生物多样性是人类生存与发展的重要物质基础,它所面临的危机不仅引起了科学家们的关注,而且已成了各国政府和人民极其关心的热题。提高公众的保护意识、支持社区、青年和妇女积极参加保护行动是生物多样性有效保护的... 相似文献
52.
热带雨林不同生态习性树种幼苗光合作用和抗氧化酶对生长光环境的反应 总被引:20,自引:6,他引:14
于雨季研究了西双版纳热带雨林后期演替树种思茅木姜子(Litsea pierrei var.szemaois)、五桠果叶木姜子(L.alilleniifolia)和先锋树种毛果桐(Mallotus barbatus)幼苗的光合、荧光特征和抗氧化酶等对3种光水平(50%、25%和8%)的适应特性。结果表明,毛果桐的最大光合速率(Pmx)随光水平升高呈增加趋势,而两种木姜子则在50%光水平下Pmax最小,Fv/Fm的日变化表明,3个种在25%和50%光水平下发生可逆光抑制,两种木姜子较重,50%光水平下,五桠果叶木姜子受到长期光抑制.思茅木姜子和毛果桐的丙二醛(MDA)和H2O2含量,以及超氧化物歧化酶(SOD)、过氧化氢酶(CAT)、抗坏血酸过氧化物酶(APX)活性随光水平升高而增加,表明光水平升高,致使植物受光胁迫的影响加剧,增强抗氧化酶系统则减轻了其伤害,两种木姜子的濒危现状可能和它们对强光生境的适应性较差有一定关系。 相似文献
53.
砂仁种植对热带雨林植物多样性的影响探讨 总被引:9,自引:0,他引:9
通过对各种不同状况的林下种植砂仁的热带雨林片断与同样类型的原始热带雨林的比较研究 ,探讨了砂仁种植对热带雨林植物多样性各个方面的影响。砂仁种植必须大量清除小树、林下幼树、灌木层植物 ,致使种植了砂仁的热带雨林片断的乔木下层及几乎整个的幼树、灌木层遭严重破坏 ,物种和个体大量流失 ,群落结构变得非常不稳定。由于热带雨林的更新主要依赖于其林下层的幼苗库 ,林下层的幼树、苗库被清除或破坏 ,热带雨林就难以自我更新 ,故林下种植砂仁的更大的潜在危害是使得热带雨林不能自我更新。种植了砂仁的热带雨林片断 ,物种和个体数的减少或流失 ,主要是直接的人为清除的结果 ,清除强度大 ,种类和个体减少就多。热带雨林下砂仁种植后 ,那些在原乔木层中占多数的只有 1~ 2个个体的脆弱种类 (种群 )将首先消失 相似文献
54.
运用20个10碱基随机引物,对中国龙脑香科(Dipterocarpaceae)特有的珍稀濒危植物版纳青梅(Vatica guangxiensis X. L. Mo)进行了RAPD多态性分析.3个自然居群和1 个迁地保护居群(分布于云南和广西)共扩增出231个位点,多态位点所占比例(PPB)为53.68%;观察等位基因数na=1.536*!8,有效等位基因数ne=1.287*!8,Nei基因多样性指数h为0.168*!6,居群内的遗传多样性水平较低.基于AMOVA和POPGENE的结果均表明居群内的遗传变异大于居群间的遗传变异.居群内的遗传变异为55.09%,居群间的变异为44.91% (AMOVA);基因分化系数Gst为0.374*!6 (POPGENE),表明居群间存在高水平的遗传分化.研究结果对该濒危植物的保护有重要意义.考虑到低水平的遗传多样性和高水平的居群分化,通过居群间种子和幼苗的交换来促进基因流是可行的保护方案.迁地保护居群(ML)不具最高的遗传多样性,表明为了保护此濒危物种的全部遗传变异,需要进一步采集更多个体补充到迁地保护居群中. 相似文献
55.
西双版纳片断热带雨林30多年来植物种类组成及种群结构的变化 总被引:6,自引:0,他引:6
通过对西双版纳景洪曼仰广的“龙山”片断热带雨雨林30年前后植物区系组成和样方调查资料的对比研究,探讨了30年来该“龙山”片断热带雨林植物区系组成、生活型及群落生态成分和乔木树种的种群变化规律。在植物区系组成上,已确认有种子植物7科53属55种从该片断雨林中消失。在消失的这55种植物中,属于群落顶级成分的有18种,属于耐阴的林下和层间植物有30种,喜阳种类有2种,广生态幅的随遇种有5种。初步得出该龙山热带雨林随着30多年的片断化,8.8%的科,26.8%的属和22.4%的种类消失或被后来的成分替换了。在生活型及群落生态成分变化上,群落中小高位芽及一年生植物相对增加,阳性植物明显增加,阴生(耐阴)植物明显减少,亦即雨林固有成分减少,非雨林成分增加。在乔木树种的种群变化上,过去该片断雨林的优势成份,绝大多数现在仍存在,多数仍在优势种之列,少数优势种衰退了,少数变得更优势。首先消失的种类,或为先锋树种(短命)或为种群数量很少的树种。 相似文献
56.
运用傣族的传统信仰保护西双版纳植物多样性的探讨 总被引:8,自引:0,他引:8
探讨不同的途径来保护日益减少的生物多样性已成为国际社会关注的一个热点。研究证明依靠西双版纳傣族传统信仰文化而建立的龙山林与寺庙庭园 ,就象一些小保护区和小植物园一样在植物多样性的保护中发挥了重要作用。在此基础上 ,探讨了在人口增加、森林减少和生活方式发生一定改变的今天通过成立宗教植物保护协会来运用信仰的力量参与生物多样性的管理、通过多层次培训教育提高公众的保护意识与技能 ,通过示范来鼓励土著民族参与等多种方法来保护该地区生物多样性的途径 ,受到了良好的效果。 相似文献
57.
通过所收集的1175种(品种)植物的1390个傣名,并对生活型外的1691个含义进行分析、统计、归纳,阐明了傣族对植物的认知。他们用“宏哦宾”,即“从地上长出来的,有生命的东西”对“植物”这个抽象而综合词汇进行定义,与现代科学“从地上长出的任何东西”的“植物”定义异曲同工,这是世界上很多其它民族所没有的。他们把植物的生活型和经济类型作为“属”名,把植物的形态特征、经济用途、分布生态和故事传说等有关含义作为“种”名,在对1691个植物名字含义的统计中,它们分别占了60%、30%、8%和2%,充分体现了傣族对植物“见什么像什么就叫什么”的植物命名方法。它类似于现代植物分类学对植物命名的林奈氏“双名法”。基于傣族对植物的认知和植物傣名结构,可以建立起“植物界”、栽培植物和野生植物的两个“科”、生活型和经济类型的约20个“属”,以及具有“双名”的3000多个“种”和1000多个“品种”的5个结构层次的民间植物分类系统。 相似文献
58.
正在20世纪60年代初期,我国著名生态学和植物学家曲仲湘、吴征镒和蔡希陶等,他们根据热带森林的多层多种结构和当地少数民族利用森林的空间发展经济植物的传统经验,在中国科学院西双版纳热带植物园开展了以三叶橡胶为上层的经济植物多层多种经营的实验群落研究,即构建混农林系统。 相似文献
59.
油朴(Celtiswighti)为榆科常绿大乔木,是一种很有价值的油料植物。它在中国仅产于西双版纳,并几乎只生长在石灰岩山森林群落中,而常为该森林群落的建群树种。根据野外调查及萌发裁培试验,我们从生物学、生态学及种群等方面对它进行了分析研究。并且,为了探讨油朴与石灰岩山钙基质的相关性,我们在种子萌发及幼苗生长试验中,均采用了不同土壤基质,对它们进行了对比分析研究。在其种群的调查中,对株高5m以下的幼苗、幼树及株高5m以上的成年大树均进行了样方调查及高度级统计分析。初步总结了这种植物种子萌发的特性;幼苗生长的规律;种在石灰岩山森林分布的一般规律及它们在各群落的种群结构状况等。通过本文,基本上可了解油朴在西双版纳的生长、分布规律及生态、种群等方面的有关问题 相似文献
60.
西双版纳傣族贝叶文化与植物多样性保护 总被引:22,自引:4,他引:18
生物多样性保护的一个重要的策略是必须提高公众意识,支持社区、青年及妇女积极参与保护行动。所以,近年来,传统知识与生物多样性管理已成为国际社会关注的一个热点。本文以西双版纳的傣族为例,探讨了贝叶文化与植物多样性保护以及持续利用的关系,包括佛主与植物、佛经的文字载体植物、佛寺的用材树种、赕佛活动的植物和佛寺庭园的植物等。 相似文献