建设用地扩张对区域文化景观时空演变的影响——以广东省韩江三角洲为例

文化景观是自然和人文因素复合作用下产生并随人类行为而不断变化的产物,探索建设用地扩张对文化景观造成的影响是理解人类活动干预文化景观形式内涵、价值特征的关键。本研究对韩江三角洲文化景观进行分类,并运用景观指数定量描述1980—2018年该地区文化景观时空演变特征,最后,通过空间面板计量模型分析建设用地扩张对文化景观的空间效应。结果表明: 在区域层面共识别出7种文化景观类型。1980—2000年,研究区文化景观格局变化较大,破碎度上升、不规则程度加深、多样性增强。区域建设用地面积占比由14.8%提升至29.9%,建设用地扩张速度以2000年为分界点,这与文化景观变化时序吻合。建设用地扩张与文化景观变化之间存在空间依赖性。随着建设用地扩张,沿海区沙堤沼泽处的蔓延集聚型城镇景观成为优势类型,洪泛低地、潟湖低地处的历史村镇与湿地水田面临消亡。建设用地不仅影响本地景观格局,对邻近地区也具有空间溢出效应。建设用地扩张使同一类型景观的斑块融合程度提高,景观集聚效应加强;使不同类型景观斑块间的蔓延度降低,不规则性增加,趋于破碎化。研究结果可为韩江三角洲区域的人文历史传承、生态格局优化提供参考。     

印度灵鹫峰文化景观的历史沿革与影响研究

印度灵鹫峰历史悠久、佛教影响深远，是亚洲早期山地景观开发中受人文因素影响的重要案例，然现今园林景观等相关研究领域对其关注不足。从风景园林历史研究的角度，梳理了灵鹫峰文化景观的历史沿革与重要影响，包括佛教文化在王舍城地区的形成过程、灵鹫峰景观建置、灵鹫峰图像史料遗存以及文化景观用典，阐释了其对杭州飞来峰文化景观的深刻影响，并分析了近现代考古研究对印度灵鹫峰再开发与旅游的影响，探讨了灵鹫峰对研究当代山地开发保护与可持续发展的意义。     

文化景观视角下的历史性城市景观

历史性城市景观是遗产保护领域近十几年来提出的新概念,关于其学术意义的讨论也层出不穷。从文化景观所蕴含的时空过程的学术视角着眼,分别梳理了文化景观的学术脉络与遗产领域中的文化景观和历史性城市景观的实践发展历程,指出历史性城市景观并没有超出文化景观的学术范畴,而遗产领域当前面临的很多问题都与对文化景观学术内涵的认知缺陷有关。只有充分借鉴和吸收文化景观的学术成果,才能真正有效地应对世界遗产实践过程中复杂变化的人地关系等挑战。     

富有开创性的文化景观研究力作——评李加林教授等著《浙江海洋文化景观研究》

文化景观是人类文化与自然景观相互作用的结果,是在任何特定时间内形成某地基本特征的自然和人文因素的复合体。随着文化景观概念的提出及文化景观被列为联合国教科文组织和世界遗产委员会世界遗产类型,研究文化景观资源的形成、     

景观污染：一个亟待解决的问题

我国是一个山川秀美、风景名胜众多的大国 ,更以她独特的自然风光、古老的文化吸引着国内外的游客。风景区的自然景观是珍贵的自然遗产 ,与之相映生辉的文化景观更是一个民族的文化生态形象。因此 ,世界各国都十分重视保护自己的景观多样性和文化多样性。我国许多风景区是重视景观保护的 ,对风景资源进行了科学的评价和规划 ,制定了景观保护的对策。但是 ,也有不少地方忽视景观保护 ,景观污染的事件屡有发生。究其原因 ,除了受经济利益驱动影响导致短期行为之外 ,更主要是对这一问题认识不足。1　什么是景观污染 ?风景区和自然保护区的景观 …     

文化景观维护视野下德国历史性文化景观的两种方法论： 清单盘点与空间区划

中欧国家当前面临诸多发展问题,诸如地区差异化、农业土地面积矛盾加剧、高密度区域土壤退化及多样性丧失等,引发了学术界的关注。从20世纪90年代开始,德语背景下的 “文化景观维护”概念建立。利用历史地理学、考古学与遗产保护学以及空间与区域规划等学科的综合方法,对国土和区域空间内的文化景观进行分析和研究。文化景观维护概念以“永恒的圆环”理论模型体现,并分为分析与评价、保护与阐释、规划与管理3个主要步骤。基于此基本概念,文化景观维护大致分为2个研究方法范本：清单盘点与空间区划。范本一：历史性文化景观的对象清单盘点,就是对一定的限定区域内的文化景观要素和结构的系统化收集分类和评价方法。又分两种不同类型： Gunzelmann的复杂型“历史性文化景观”的分析法与Burggraaff和Kleefeld的 “文化景观物质分析”法。范本二：文化景观的区域化,旨在从专家角度对历史性文化景观进行标记、注释、分类和简要的特征化。又细分为类型化和个性化2个类型,并结合案例说明。最后指出：对两种研究方法的应用,不仅要客观地分析各种因素,而且还要考证在特定政治背景下的适用性。     

五台山文化景观遗产突出普遍价值及其保护探讨

世界文化景观遗产的申报,是近年来国内越来越关注的话题,作为中国第一个成功以文化景观列入世界遗产名录的案例,五台山的申报过程为中国的文化景观遗产申报与研究提供了很多线索,尤其在突出普遍价值的认识及其保护管理方面,更是积累了一定的经验,同时也引发了新的思考。经过申报前后对遗产价值标准的对比研究及对保护管理的重新思考,认识到文化景观必须将自然、文化作为一个整体加以认知和保护,尤其要研究人与自然之间的作用机制,重视其中活态遗产的保护和展示。     

广州地区森林景观多样性分析

景观多样性是生物多样性的重要研究内容和组成部分 ,它是对景观水平上生物组成多样性的表征[1～ 3 ] 。由于生物多样性是人类赖以生存的物质基础 ,生物多样性保护已成为现代生态学和环境科学的研究热点。但是 ,以往的研究主要集中在物种多样性和生态系统多样性方面 ,对景观多样性的研究相对较少[1～ 4 ,12 ] 。森林是陆地生态系统的主体和重要的可再生资源 ,森林的类型、空间分布及斑块的数目和形状对区域的生态平衡有较大影响。广州是我国人口稠密、经济高速增长的区域。研究广州地区森林景观多样性有利于了解人类活动严重干扰下的森林景观…     

景观多样性分析及其制图研究

景观多样性是生物多样性研究的主要内容之一。景观多样性是指景观结构、功能和动态的多样性和复杂性。本文讨论了景观多样性的概念、测度和空间制图。提出了景观多样性包括类型多样性、格局多样性和斑块多样性。景观多样性可用多样性指数、优势度、相对丰富度、修改的分维数等指数来测定。一个多样性指数Ｄ＿ｉ＝（ｉ－１）／（ｍ－１）×１００％被给出用于景观多样性制图,黄土高原泉家沟流域被选为研究区域。在地理信息系统的支持下,通过时栅格化的土地利用类型图进行分析操作产生出了研究区域的景观多样性图。对景观多样性进行空间制图有助于分析景观生态过程,研究结果可直接用于景观和土地利用规划、野生动植物保护及立地分析。     

山地景观遗传学研究文献综述

山地生态系统是生物多样性分布与保护的热点。山地景观遗传学（Mountain Landscape Genetics）研究在山地景观尺度上野生生物的种群遗传格局及其驱动机制和影响因素,是景观遗传学（Landscape Genetics）的重要分支。山地景观遗传学研究对于深入理解物种的空间遗传结构、形成过程、物种形成与分化机制具有重要意义与价值,同时可以为珍稀濒危物种和山地生物多样性的有效保护与管理提供科学指导。为了更好地掌握目前山地景观遗传学的发展趋势与重点研究问题,为未来生物多样性与山地生态系统的保护管理提供科学参考,基于对Web of Science核心数据库和中国知网数据库的系统检索,全面汇总分析了1999-2020年山地景观遗传学领域发表的192篇英文文献与31篇中文文献。结果显示,该领域自2008年起迅速发展,截至2020年共有46个国家的研究机构发表了山地景观遗传相关研究,研究热点地区包括北美洲的落基山脉、内华达山脉、阿巴拉契亚山脉,欧洲的阿尔卑斯山脉、比利牛斯山脉,以及亚洲的喜马拉雅-横断山脉。研究对象类群涵盖真菌、植物、节肢动物、脊椎动物,其中脊椎动物是研究发表最多的类群,占发表文献总数的62.0%;脊椎动物中,又以对哺乳类（占脊椎动物发表文献总数的52.9%）与两栖类（23.5%）的研究最多。目前主要的研究方向包括：（1）识别山地景观中的基因流路径或阻碍;（2）量化山地景观特征对种群遗传结构时空变化的影响。中国是发表山地景观遗传学文章数量最多的亚洲国家,近十年来相关研究发展迅速,研究类群以植物（占在中国发表文献总数的62.3%）与脊椎动物（35.8%）为主,对脊椎动物的研究中以两栖动物为最多（占所有脊椎动物发文数量的52.6%）,研究区域主要集中在喜马拉雅-横断山脉与秦岭。本文进一步对目前山地景观遗传学研究中存在的空缺及未来重点关注问题提出建议。     

浙江严子陵钓台文化景观变迁探析

严子陵钓台是中国隐士文化景观的重要组成部分。通过文献整理,现场调研等研究方法,探索严子陵钓台历史变迁,共分为形成之初、繁荣发展、明清与近代发展3个时期。并且以钓台测绘图为基础,结合古籍文献对盛期钓台进行复原。在此基础上,从山水形胜、文人活动、景面文心3个方面分析了严子陵钓台的景观形成与特征。为严子陵钓台文化景观的保护提供参考,也为同类型文化景观的研究工作提供了一种研究思路。     

基于唐诗文本挖掘的关中地区人文景观格局研究

关中地区作为中国历史上最早的“天府之国”,拥有丰富的自然与人文资源和独特的人文景观格局。对近400首描写关中风貌的唐代诗词进行筛选梳理,利用文本挖掘技术,通过可视化分析将关中地区划分为长安故都、行宫别苑、山水形胜、田园意境和雄关遗迹5种景观空间类型,并进一步对人文景观情感特征、景观空间分布特征和空间语义网络特征展开分析,结果表明：不同类型景观空间的词条语义有明显的相似性特征,关中地区形成了以“绿”“素”“青”“朱”为主的景观色彩分布格局,人文景观情感在区域中体现出明显的空间分异。     

景观生态学中的文化研究

景观生态学中的文化研究李团胜（中国科学院沈阳应用生态研究所,１１００１５）ＲｅｓｅａｒｃｈｏｎＣｕｌｔｕｒｅｉｎＬａｎｄｓｃａｐｅＥｃｏｌｏｇｙ．ＬｉＴｕａｎｓｈｅｎｇ（ＩｎｓｔｉｔｕｔｅｏｆＡｐｐｌｉｅｄＥｃｏｌｏｇｙ,Ａ－ｃａｄｅｍｉａＳｉｎｉｃ...     

景观类型——面向当代风景园林学的一种分类法

当代风景园林项目中所蕴含的设计哲学和形式来源缺乏一种系统的分类与讨论。通过提出11种类型,构建一种当代分类法。这些类型包括：场所精神、反传统主义、奇观、赛博格、数字景观、不确定性、管理主义、行动主义、弹性、景观都市主义和宏大规划。分类不企图将风景园林师的所有工作归入明确类型,而是强调其可识别性特质,不仅对特定项目,对整个风景园林学科也具有重要作用。每一种类型既可作为潜在语言工具,为当代设计构建更广泛的讨论基础,又可作为明确主题,帮助设计师更自觉地探索设计的原创性。望以此激发对景观类型的讨论。     

Landscape ecology as a bridge from ecosystems to human ecology

Landscape as a subject of (terrestrial) ecology can be interpreted: first, as a piece of land composed of different ecosystems; and second, as a holistic entity of aesthetic perception derived from landscape paintings and parks of the 18th and 19th century. Such entities display a characteristic arrangement of landscape elements regarded as a whole and taking them apart for specific investigation will break up and virtually destroy it (e.g. a symphony dissociated into single notes). Landscape as a holistic entity satisfies emotional human needs like identification with regions, and explains the attraction of tourists. Entity features are land-use and land cover combined with openness and a certain naturalness. A key question is whether you call a piece of the earths surface just land or landscape– and why. Such questions touch the interface between landscape ecology and human ecology. But human ecology must not dismiss landscape functions. The most beautiful landscape will be reduced to a mere picture if it does not also provide basic life-support. Therefore, energy and matter flows and transformations between the ecosystems of a landscape have to be determined along with its climate, geomorphology (relief), soils, hydrology, species and ecosystem diversity. These different approaches, however, may never be combined into a unified whole. There is no superscience, and incidentally, its complexity would by far exceed human brain capacity. What we can achieve is bridge-building by approximation of selected facts. A conscious spatial arrangement of diversified land-use units (ecotopes) will promote (bio)diversity and may be perceived as an integral landscape pattern. A spatially and temporally differentiated energy input into land-use units will result in a gradient of utilization intensity and allow more species to thrive, again enhancing both diversity and landscape beauty. Modern humans have deliberately chosen artificial surroundings to achieve complete environmental control, even in rural lifestyles. But as far as emotional needs are concerned, this artificiality seems to be neither human nor ecological. Something natural is lacking, and landscape in its holistic sense can provide it – be it a landscaped open space in a city, a rural scene, a seashore or a mountain range. Maintaining and managing such naturalness requires sound ecological knowledge – not as an aim in itself, but to provide a bridge for humans.     

环境解说在景观规划设计中的作用与意义

在欧美、日本等国家及中国港台地区,环境解说已成为景观规划设计中的重要内容,如今,环境解说也已经引起了中国内地风景园林学界、业界的关注,但从对环境解说重要性的认知到规划、设计实践能力来看,环境解说还仅是中国景观规划设计表达中的一种“新语言”。从环境解说在景观规划设计中的重要性入手,结合实际案例阐述环境解说之于景观规划设计的重要性：环境解说系统能够使游客的景观理解更加深刻、丰富;对于保护地和国家公园、郊野公园等自然公园的规划设计,环境解说更是体现公园特色和个性的核心工作内容;按照传统风景观来看湿地等缺乏景观变化性、丰富性的自然空间,环境解说甚至可以成为公园游赏系统规划时的主要线索;环境解说具有辅助游客行为管理、提效资源环境保护的功能;优质的环境解说规划设计可以提升景观美感水平。     

Cultural traits as units of analysis

Cultural traits have long been used in anthropology as units of transmission that ostensibly reflect behavioural characteristics of the individuals or groups exhibiting the traits. After they are transmitted, cultural traits serve as units of replication in that they can be modified as part of an individual's cultural repertoire through processes such as recombination, loss or partial alteration within an individual's mind. Cultural traits are analogous to genes in that organisms replicate them, but they are also replicators in their own right. No one has ever seen a unit of transmission, either behavioural or genetic, although we can observe the effects of transmission. Fortunately, such units are manifest in artefacts, features and other components of the archaeological record, and they serve as proxies for studying the transmission (and modification) of cultural traits, provided there is analytical clarity over how to define and measure the units that underlie this inheritance process.