美丽也能值钱

用九寨沟的美丽带动当地百姓的脱贫与发展,曾经纳入国家最高层领导的视野2004年,九寨沟举办了一次“中国当代名家看九寨笔会”,出席者是来自全国的30多位知名作家。但是,在九寨之美的面前,他们感到了人间词汇的空乏,感叹道:九寨沟是摄影家的天堂,是作家的地狱。海南省作协主席蒋子丹干脆说出:“九寨归来不写字”的名言。然而,可以使作家们为之动容的九寨之美,能够给百姓和社会带来实在的益处吗?这在九寨沟从林木采伐转为保护的初期,是一个极为现实的问题。     

热带兰家事

＂泣露光偏乱,含风影自斜。俗人那解此,看叶胜看花＂（刘灏《广群芳谱》）——千百年来,兰花一直在国人心中保持着清芬高雅的＂君子＂形象,绝少与繁花似锦的艳丽之美扯上联系。     

从庄周梦蝶到梦的解析

两千多年前,《庄子·齐物论》中有这样一段话：“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”这便是庄周梦蝶的故事。除去庄子的哲学不谈,从那时甚至更早的时候开始,梦,这一人人都曾亲历的事象,便以其神秘与不可知性在人类的思想与感情视域里占据了一席之地。两千多年后,     

生命在于运动

“生命在于运动”,是一句人人耳熟能详的话。这句话是谁说的呢？有的说是伏尔泰,有的说是培根,有的说是达芬奇,还有的说是亚里士多德。这么多伟大的人物都来＂争夺＂这句名言,可以看出这是多么接近真理的一句话。那么运动和生命到底是怎样亲密联系的呢？北京奥运会即将召开,运动员在训练、赛前准备、临场比赛各个阶段中的身体、心理又都是怎么“启动”和“运转”的呢？     

从庄周梦蝶到梦的解析

两千多年前,《庄子·齐物论》中有这样一段话：“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”这便是庄周梦蝶的故事。除去庄子的哲学不谈,从那时甚至更早的时候开始,梦,这一人人都曾亲历的事象,便以其神秘与不可知性在人类的思想与感情视域里占据了一席之地。两千多年后,     

魏晋文学“高远”美的空间艺术营造

高远,是一种从现实物理空间的美,通过审美构造,营造出来的意象之美、想象之美和艺术意境之美以及心灵空间之美。物我关系的"远",即就对象与现实人生的关系而言,对象远离了尘嚣、超越了功利,也就具有了"高远"的品性,古人在欣赏对象时,总强调要超越现实,超越物我,去追寻高尚的人格与远大的志向。本文将以"文本——理论"为线索,分别从建安曹操诗歌、魏晋诫子书、东晋陶渊明田园诗等多个方面来探讨魏晋文学中的"高远"美。     

石蛙的养殖技术

石蛙,是一种两栖动物,主要生长在深山密林,山涧溪流的自然环境中。其肉质洁白细嫩、味道鲜香爽口,是一种高蛋白、低脂肪、低胆固醇的营养佳品。石蛙素有＂百蛙之王＂的美称,是湘西民间历代相传＂食之长寿、药用化疮＂的滋补强身珍贵野味;是皮用、食用、药用为一体的特色新品种,     

历史红,山林好

井冈山位于江西省西南部,是湘赣边界罗霄山脉中段万洋山的一个支脉。古有＂郴衡湘赣之交,千里罗霄之腹＂之称。＂井冈＂一词,早在明代江西的地方文献中已被提及。古人见高山耸峙下散布着的山间小盆地,看起来很像一口口的水井,因而以＂井＂来命名盆地中的村庄,比如大小五井。五指峰下原有个山村,坐落在从大小五井流下来的＂井江＂边,被称为＂井江山＂,后来依客家语音,演变为＂井冈山＂,     

内外兼修竹之美

青青翠竹,挺拔劲秀,无华丽之姿,却有丹青之貌,无脂粉之态,却有凌云之志,成为我国传统审美观念中众多美好事物的象征,在人们的心灵中占有重要的地位。然而,在研究微观的生命科学家眼里,竹子诸多的优良品质,都与竹子独特的内部结构紧密相关,竹子的微观结构是另一种美。竹子之美,堪称与众不同,内外兼修。竹子用途广泛,是因为它具备各种     

名贵滋补品消费应慎行

在养生保健热流的炙烤下,在收入节节攀高的保障下,在自我尊贵意识的膨胀下,一股传统高档滋补品的消费之风融入时尚潮流。燕窝、山参加虫草,鱼翅、海参和鲍鱼。在高收入人群中已然形成一个＂进补族＂,他们彼此的问候语是：＂最近在吃什么,效果如何？＂殊不知,并不是所有的人都适合滋补,盲目进补可能会带来麻烦甚至是伤害,与晋身＂补族＂的初衷,背道而驰——     

关于生物变异的偶然性和必然性

(一)仍是重要的课题 生物的变异是偶然的,还是有规律可寻的必然?米丘林学派认为生物的变异是完全必然的,“任何特性的遗传性之变异,都与外界环境条件的影响一致或符合”。因此,李森科有一句名言:“要把偶然性从生物学中驱逐出去”。另一方面,基因学派始终认为生物的变异是基因的偶然突变。六十年代分子生物学的兴起,似乎从脱氧核糖核酸(DNA)及其机能单位中找到了基因突变的新的强有力的论证。分子生物学家莫诺在其风靡西方     

阴阳四时理论，生物进化论的核心—“天地生人”系列讲座（十四）

在第８讲 ,我提出“中国传统文化揭示了生物进化之道”。具体地讲 ,在中国传统文化中 ,究竟哪些论述揭示了生物的进化之道呢？我愿在此重申一遍 :它们是周易中的“与四时合其序”。黄帝内经中的“夫四时阴阳者 ,万物之根本也” ,“故阴阳四时者 ,万物之始终也 ,死生之本也” ,“春生夏长秋收冬藏”。以及庄子中的关于“大年”的概念。难道这么简单的几段论述真的可以阐明生物史上的奥秘？难道西方那么多优秀的科学家无法解决的大难题 ,就靠这么几句话就可以获得成功？事实胜于雄辩 ,请看与宏年的四时变化相耦合的 ,生物界的三次大绝灭和三次…     

终南山“高速公路”的前世今生——秦楚古道：洗练千年的风华

牛背梁自然保护区,从来就不曾隔绝于人世。相反,位于保护区内的秦岭山脉东段之一——素有＂天下之大阻＂之称的终南山,两千年前就有先民在此披荆斩棘,开辟了贯通秦国、蜀邦及楚地的跨界高速公路——今所谓＂秦楚古道＂;两千年后,一条为了免于破坏生态而凿穿秦岭、堪冠世界的双洞高速＂终南山隧道＂又悄然建成。     

古人类爱美么？——以鸵鸟蛋皮串珠（OES beads）为例谈旧石器时代的装饰品生产

常言道：爱美之心,人皆有之。不过,究竟什么叫美？评价美的标准又是什么？对此却各有看法,因人而异。契诃夫曾经说过,“美不应当只美在天然上,还应该美在灵魂上。”100个人的眼中,可以看出100种美来。而人类所喜爱的“美”,除了人类本身的自然美之外,还需要佩戴某些装饰品以衬托出另一种后天“美”。而一提到装饰品,     

小蚂蚁也会玩滑翔

在野外考察,或许不经意间就会有惊奇的发现。这是生物学家史蒂夫屡试不爽的名言。为了研究一种生活在秘鲁雨林中的蚊子,现在,他就像一只可笑的大昆虫,手脚并用,正努力攀上一棵大树。突然,史蒂夫的手指被一只看门蚁的背刺扎到,他有些不耐烦地捏住这个小东西,随手就把它扔了下去,但是,令他惊奇的一幕发生了……看来,他的名言又将被验证。     

艺瓷雅卷同秀 古意今情尽藏——记法蓝瓷与名画的珠帘合璧之美

法蓝瓷以瓷作画，重新诠释古今中外大师眼下的万千世界与生命之美，将画作雕塑成为立体瓷品，以瓷之新意永载大师之风华。     

屡获国际殊荣 打造瓷艺精品

法蓝瓷由自然生命的题材出发,以永恒精致的瓷艺,保存当下纯粹之美,从品牌创立之初,便屡获国际大奖的肯定。蝶舞系列2002年6月27日,对法蓝瓷而言,就如同诞生之喜般重要而难忘。创立不到一年的法蓝瓷,新品"蝶舞"系列获得纽约国际礼品展的最佳荣耀——最佳礼品奖。蝴蝶于美瓷上翩然生姿,如同此系列     

图行日记--体验野性九寨

九寨沟的水,是上帝赐给四川、中国乃至世界的极其独特的自然遗产。她的美尽人皆知。然而,这只是九寨沟展现给世人外在的美。作为一个野生动物摄影师,我有幸走进九寨沟的另一个世界,充分感受到了她的野性之美。     

有穷人无穷山 当地居民对牛背梁的朴素认知

贫瘠的土地,蜿蜒的山路,靠天吃饭,面朝黄土背朝天。＂穷山恶水＂。如果你是一个旅人,初次见识牛背梁,一定会这样猜想当地人的生活状态。的确,远在中国大西北秦岭山脉里的牛背梁人,他们一年中在土地里刨挖出的苞谷、土豆、红薯,甚至难以满足一家人饱腹之需。     

环球动物趣闻

正世界之大,无奇不有!一起见证,动物出糗。最美的羊来,火狐狸姐姐给大家分享一张"美羊羊"的照片!人家可是山羊选美大赛的冠军,而且,蝉联数届!什么?你看出来是"羊羊"了,实在发现不了它的"美"?虽说人家现在的美隐藏得有点儿深,可它小时候绝对是正儿八经的小美羊呢!只不过,后来长着长着……就长残了。最后,让我们记住这种羊的名字——大马士革山羊。美总是千篇一律,丑总能花样百出。