神农架金丝猴考察随笔——探秘金丝猴(下)

我们这个研究小组自1988年底在北京大兴濒危动物驯养繁殖中心开始系统研究金丝猴——这种美丽的灵长类动物。尽管笼养条件下的观察已让我们体会了它们那种种迷人之处:优雅的体态;群内成员之间友好的相互关系;对幼仔的百般容忍;“阿姨们”争相搂抱小猴;小猴子用父母的尾巴荡着秋千;青年雄猴与我们友好地拍着肩膀等等。但当我们在野外看到几十只甚至几百只川金丝猴汇成的金色时还是被震憾地半天缓不过气来。每次听到它们的叫声,看到它们的身影都会惊喜不已。十年来,我们本已存在的那条纽带,从无形到有形时时地牵动着。     

灵长类动物的食物分享行为

食物分享是灵长类动物的一种重要社会交往行为,主要发生在成体-幼体间和成体-成体之间。本文从这两个方面对灵长类动物食物分享的行为表现、特点以及功能进行总结,着重比较了无亲缘关系的成年个体间食物分享的互惠解释和骚扰解释。通过对以上内容的综合分析,进一步提出了食物分享行为的未来研究方向以及对人类合作行为演化的启示。     

对猕猴嗅觉的研究

目的　测试猕猴———红面猴 (M .arctoides)和恒河猴 (M .mulatta)对花生香、香蕉香和体味的嗅觉阈限。方法　本研究采用以Laska设计的用于测试灵长类动物嗅觉的实验仪器为模板自制的实验仪器 ,通过嗅觉引导觅食的实验任务来测查猕猴的嗅觉阈限。结果　行为训练过程中 ,两只被试在 32 0个试次内均掌握了仪器操作规则 ;嗅觉测试中 ,红面猴 (盼盼 )对花生香的嗅觉阈限是 1∶4 0 0 0 ,恒河猴 (美子 )是 1∶6 0 0 0 ;对香蕉香 ,盼盼的觉察阈限为 1∶30 0 0 ,美子为 1∶1 0 0 0 0 0 ;美子对体味的觉察阈限接近 1∶1 0 0 0 0 0 0 ,而盼盼未完成此项实验。结论　猕猴的嗅觉能力并不像想象中的那样差 ,同时进一步验证了Laska的实验仪器和实验范式的准确性和适用性     

探秘金丝猴(上)

神农架茫茫原始森林是神秘的,而生活在这片原始森林中的精灵——金丝猴更形成了一个神秘的世界。为了揭开这一神秘面纱,北京大学心理系的几位女科学家走进了神农架深山老林,潜心研究金丝猴八年。她们与金丝猴从相遇、相识到相知、相倚,结下了不解之缘,并将金丝猴社会鲜为人知的精彩、有趣画面展现在我们面前,当我们对这些大山中的小生灵有了一定了解时会有哪些启示呢?     

文化的起源——动物文化的普遍性与人类文化的独特性

在很长一段时间里文化被认为是人类文明的产物.该文提供了许多关于动物文化现象的证据,并且提供了动物创新和社会学习能力的观察与实证研究的结果,用以说明文化在动物中存在的可能性.然而,人类文化与动物文化存在着明显差异,造成这种结果的原因可能主要是两者认知能力的差异:人类特殊的认知模式--文化认知造就了人类复杂的文化体系.     

川金丝猴社会行为节目及其动作模式

正确区分和定义川金丝猴各项社会行为节目及其动作模式是研究川金丝猴社会行为的重要基础。本文的目的是按照现代习性学的基本观点,探讨川金丝猴在演化过程中所形成的物种典型行为以及它们的固定动作模式。数据收集时间为1988～2005 年,采用焦点动物取样法和随意取样法,对川金丝猴笼养条件下的繁殖群、半笼养条件下的繁殖群和全雄群、以及其自然栖息地神农架林区的野生猴群进行观察,总计观察约3 000 h。初步确定了川金丝猴54 项物种典型行为节目及其动作模式,其中45 项是群内个体之间用以进行社会交往的社会行为节目,包括8 种在其他灵长类物种中目前还没有报道或比较少见的。     

非人灵长类动物的警报叫声

警报叫声是非人灵长类动物社会交往中的一种重要的通讯行为。本文从警报叫声系统及其作用、发展和影响因素入手, 综述了相关研究。根据叫声包含的信息, 警报叫声可以归纳为功能性参照系统和紧迫性参照系统。警报叫声使灵长类动物能够更好地躲避危险, 增加存活机率。各物种产生、理解和使用警报叫声的能力有其发展过程。天敌的捕食方式、个体差异和学习, 在不同层次上影响着警报叫声。川金丝猴警报叫声的初步研究发现不同性别、年龄个体的警报声所体现的危险程度不同。对更多物种进行更深入的研究将有助于了解非人灵长类警报叫声的全貌。