广东西樵山细石叶石核的开发策略

长期以来,细石叶技术的发展和传播是更新世末期到全新世初期文化传播、人群迁徙和生态适应研究领域探讨的重要课题。20世纪50年代,发现于广东西樵山石器制造场的大批细石叶技术产品,突破了传统意义上对细石叶技术流行、传播范围的认识。早期研究中不少学者就西樵山细石叶制品的形态特征、分布情况进行了介绍,随后鲜见后续研究,缺乏对技术内涵、石核开发策略的深入解析,亦未开展对其所指示的文化传播与人口迁徙问题的探讨。本文选取收藏于中山大学人类学博物馆的343件细石叶石核,通过对石料、毛坯类型、台面类型和数量、剥片面等多方位观察以及对相关技术数值的测量统计,建构西樵山细石叶石核开发策略的模式。这项工作总结了西樵山细石叶技术的特点,并与其他区域的细石叶技术进行对比,加深了对出现在亚热带地区的细石叶技术的认识,为尝试进一步讨论其可能的技术源流和指示人口迁徙与文化传播提供了基础。     

青海热贡唐卡的生物文化初探

生物多样性的减少不仅意味着基因、物种和生态系统的损失, 还威胁到人类文化的多样性。唐卡被誉为藏族传统文化的“百科全书”,其内容涵盖了社会、历史、文化、宗教、医药等诸多方面。青海热贡唐卡作为唐卡的重要流派,因生动细腻的形象描绘和大量自然景观的刻画而广为流传。该文将文献分析、作品分析与民族生物学实地调查等方法相结合,从热贡止唐(绘画唐卡)绘制所用到的生物材料和热贡唐卡画面内容所反映的生物形象两方面对其生物文化进行了研究。该研究揭示了热贡止唐传统绘画工具和12种天然植物颜料的基源生物与制作工艺,探讨了热贡唐卡作品中常出现的生物形象本源、来源及其文化功能,阐释了热贡唐卡教诲图中传递的生态理念。总体而言,热贡唐卡取材于大自然,其内容亦反哺大自然。未来,应更加注重热贡唐卡的传统技艺及其生物多样性相关传统知识的保护与传承,进一步发掘其传统知识传播和自然教育的潜能。     

天赐琼浆还是生命陷阱?

<正>酒的历史可以追溯至数千年前。一种说法认为,仰韶文化遗址中出土的陶罐、陶杯说明那时人们就已开始饮酒,那是距今6000年的新石器时代。也有人根据史书记载,即《孔丛子·儒服》中所说的"尧舜千钟"来推测,尧舜     

古生物化石和地质环境保护澳门论坛剪影

历经一年的筹划与安排,2010年4月15日至17日,由中国古生物化石保护基金会和中华人民共和国澳门特别行政区民政总署共同主办的“中国古生物化石和地质环境保护前沿论坛——澳门多元旅游文化建立的启思”活动在澳门渔人码头成功举办。     

赏兰之道

在受中国传统文化影响的文化圈里(包括中国、日本、韩国等),人们对于国兰的品赏包含着互相依存的两个方面:一个是对兰花精神情感方面的欣赏,一个是对兰本身作为花卉的欣赏。对兰精神品赏的源头来自中国的孔圣。书载孔子自卫返鲁于幽谷中见香兰茂盛,叹日:"兰当为王者香",以此暗喻有德行、有才能的人应该为壬者所赏识重用。屈原在其诗歌中也多次以兰喻     

广西西部石灰岩地区生物多样性保护意义与持续利用设想

广西西部石灰岩地区包括北热带、南亚热带和中亚热带的广阔范围,生物多样性和文化多样性的丰富性和独特性不仅在中国,而且在世界上都称得上是一个独一无二的区域。但是,长期以来,对它的研究并不充分,资源管护能力亟待提高,仍处于一种比较贫困的状态。为此,集中相应的人力物力,加大保护的力度并和区域经济的可持续发展密切结合起来是一项迫切的任务。该文主要对这个区域生物多样性保护的基本情况和发展途径作简要介绍,期待引起各方面的关注。     

基于四象限模型的生态系统服务与人类活动强度关联性分析--以皖南国际旅游文化示范区为例

运用空间热点分析定量分析了生态系统服务在不同尺度上的空间分异特征,基于四象限模型对生态质量进行评价,并采用地理探测器探讨影响其空间分异的主要驱动因素。结果表明:(1)生态系统服务价值(Ecosystem Service Value,ESV)存在显著的空间异质性,分布格局呈现空间自相关性,冷热点分布具有明显尺度效应。(2)示范区人类活动强度与ESV耦合程度基本协调一致,生态质量总体状况较好。人类活动强度与ESV耦合程度因研究尺度不同而存在一定差异。(3)各探测因子的解释力在县域和乡镇尺度上存在显著差异,社会经济驱动因素在县域尺度上解释力大于乡镇尺度。各驱动因子之间存在明显的协同增强效应,双因子交互作用增强了对ESV空间分异的解释力。     

传统文化视阈下大学附属医院核心价值观

大学附属医院核心价值观是大学精神与大医精神的融合与重构,精神实质是追求真理,厚爱生命。优秀传统文化是大学附属医院核心价值观的重要源泉,但也存在同质化、凝练不到位以及大学精神、大医精神体现不足等问题。为进一步完善大学附属医院核心价值观,教育和卫生主管部门应有顶层设计,医院领导班子要高度重视并制订落实好相关措施。     

传承丰富的生态文化

“梵净山”这个称谓是明代以后的事,名字本身就带有浓郁的佛教色彩。梵,佛教之用语;净,乃“静界”,干净而无污浊之气。梵净山作为佛教朝拜名山,庙宇林立,多为明清两朝营建。天庆寺、朝天寺、承恩寺和护国寺四大皇庵、四十八脚庵,使梵净山成为“天下众名岳之宗”。佛教活动前后延续数百年,在鼎盛时期,“进者男妇,时往时末,若城市然……”。历史上,梵净山各寺院屡建屡废,特别是到了20世纪前叶,佛教活动迭经战乱,加之匪患猖獗,香客不保平安,朝山之     

《人类学学报》投稿指南

1本刊内容本刊是人类学、旧石器时代考古学及有关问题研究的学术期刊,主要刊登下述内容:1)人类和灵长类的起源、进化、古病理、生物人类学和应用人类学的研究;2)史前人类技术、行为和文化研究;3)古人类和旧石器时代遗址的发掘报告;4)与人类活动有关的地层、古生物和环境研究;5)与人类学研究有关的新技术、新方法(如年代测定、DNA分析)等的应用及其成果。