“河套人”的新材料

在流过內蒙伊克昭盟南部的无定河上游,早在1922年就发現了更新世晚期的人类化石;所得的材料(一枚門齿化石),經过研究后,名之为“河套人”。它代表了旧石器时代中期在我国北方生活的一种原始人类。古脊椎动物与古人类研究所古人类室今年夏天組織了一个野外工作队,从調查这个地区的第四紀地貭概况和其变化的历史入手,研究过去各个旧石器时代文化遺址和人类化石出土地点,并扩大     

化石文化

化石文化刘晓峰化石,大自然赐予人类的珍贵资源之一,历来为人类所关注。化石给人类带来了丰富多彩的生活,并从中创造和累积了独特的文化──化石文化。－、化石文化的含义化石,是经自然作用保存在各地质历史时期岩层中的生物遗体或遗迹。化石文化是人类在发现、认识、...     

基因治疗——拯救正在走向灭绝的人类

三次工业革命的发展,尤其是医疗的发展,极大地改善了人类的生活。医疗技术的发展,使人类的一些在中世纪无法治疗的疾病得到了根本治疗,极大地延长了人类的平均寿命和生活质量。但同时,医疗技术的发展也使得人类的一些基因缺陷病得以保留并遗传给后代。原因是携带致病基因的个体在现代的环境下更有机会生存下来并繁殖后代。按照达尔文的观点,物种的进化得益于优秀基因的保留。而如今的环境使人类优秀基因慢慢流失甚至消失。同时,现代社会的生活方式也让人类许多优秀的基因慢慢流失。如果按照这样的趋势继续发展下去,人类在遥远的将来会走向灭亡。如何让人类的优秀基因得以保留,甚至发展(或者说是变异)出更好的基因,是人类能够"青春常驻"?本文将给予相应的讨论。     

婚礼漫话

一全世界数千个民族,绝大多数民族都要举行婚礼。结婚是人生的一件大事。它既是对青少年时代的告别,又是新生活的开始。新婚夫妇将由此建立家庭,成家立业,生儿育女,挑起生活的重担。正因为结婚有着这样的含义,全世界绝大多数民族在结婚时都要举行隆重的仪式,以此表示对未来生活的祝愿和祈求,这种隆重的仪式,就是婚礼。在现在的世界上,各个民族的婚礼各各不同,同一个民族中,各个地区的人们婚礼也各各不同。同一民族同一地区的人们,在其历史发展的长河中,婚礼也各各不同。婚礼在发展着,变化着,从婚礼的演化,可以隐约地看出人类婚姻的演变,人类家庭的发展和人类前进的脚步。从婚礼的仪式上,可以看到古老的习俗,挖掘出它的深刻的含义来。     

追本溯源话水稻

农业的产生可以说是人类历史上一件具有划时代意义的大事,其影响早已超越了农业领域本身。它的出现改变了人类的生活方式,促进了古代文明的兴起,使人类社会发展的进程大大加快。     

人类最完美的战利品——狗的起源及其它

狗,人们对它是再熟悉不过了。它是人类最早驯养的家畜,与人为伍至今,忠实效劳、多才多艺、助人为乐,在与人类的长期相处中有着重要贡献。法国著名古生物学家居维叶曾把它誉之为:“人类最出色、最完美的战利品。”一、祖先遥远驯养已久狗的历史可以追溯到四千万年前的始新世。当时生活着一种体小尾长,善跑而又会上树的早期新食肉类动物——麦牙兽(Miacis),它是熊、浣熊和所有犬科动物的原始祖先。麦牙兽在始新世末和渐新世初,又分化出几个分支:一支演变为熊;一支演变为浣熊;另一支发展为指狗和拟指狗(也称“黄昏犬”),这一支在中     

谁是最早石质工具的制造者?

正在人类漫长的演化历史中,工具无疑扮演了一个非常重要的角色。工具的使用不但能弥补人类一些生理机能上的不足,还能在不断地被利用和改进中促进人类智力的发展。远古时代的工具可能纷繁多样,保留到今天的主要是不易腐烂的石质工具(通常所说的"石制品","石器")。石质工具是人类有意识制作的产品,通过石质工具,古人类能加工木质工具,能肢解动物尸体并敲骨吸髓,这是我们祖先能在复杂多变的环境中成功生存下来的重要原因。石质工具是古人类学家研究早期人类演化和生存行为的重要材料,因此探求最早的石质工具制造者是学术界长期关     

环境保护与生态平衡

现代人类赖以生存的环境早巳不是原始的自然环境,而是在历史的长河中经过人类不断改造过的物质环境。它既反映了人类利用、改造自然的性质,也反映了社会生产力发展的水平。因此,现在的环境是自然和社会因素长期作用的结果。“在一定意义上来说,一部人类的历史,就是人类利用、改造环境扩大社会的自然环境以适应人类社会生存和发展的历史。”目前,环境问题堆积如山,环境保护工作千头万绪,作为环境科学研究最基本的东西是什么?我认为最基本的应该是:以人类活动为     

谈谈“化石经济”与化石保护

化石是古代各种生物的遗体被埋在地下 ,经过矿物质的长期填充和交替等作用逐渐形成的。由于它和沧海桑田变化有着直接的关系 ,因此成为古生物学、地质学、古气候学研究中不可多得的资料。一、化石的科学价值１９６０年１２月３１日 ,中国科学院在给国务院“关于保护古脊椎动物化石问题的请示报告”中是这样评价化石的作用的 :“古脊椎动物化石 ,是地质工作者鉴定和对比地层、了解地球历史的重要根据 ,是生物学家、古生物学家和人类学家研究动物和人类起源、发展历史及其规律的珍贵材料。同时 ,也是群众学习并认识自然和人类历史及其发展规律…     

丰富多彩的中国岩画

岩画,是古代面在或刻在岩石的图画。它起始于大约三万多年前的原始社会,绵延于当代,记录着史前以及历史时期各个时代人类的经济生活、文化活动、科学知识、风俗习惯;他们所处的自然环境、他们的审美观和世界观;记录着人与大自然的矛盾和斗争。倘若将各个时代的岩画,按照时代的先后排列起来,便成为人类由野蛮走向文明的进程中的生动图解。它以优美的     

旧石器时代考古学

旧石器时代是人类历史的第一阶段。它起始于人类诞生之日 ,终止于距今１万年左右 ,占人类历史的９９ ９%以上 ,涵盖地质历史中的上新世晚期和整个更新世。如果将人类的全部历史比喻为划分成２４小时的一天 ,那么我们祖先在距今４００多万年前直立地走出非洲丛林的那一刻是这一天的开始。从那时起人类艰难而顽强地进化和发展 ,经三更 ,过黎明 ,到晌午 ,达黄昏 ,入深夜。当子夜的钟声即将敲响的一刹那 ,人类终于走出了漫长的旧石器时代 ,健步迈入了新石器时代的门槛 ,并向文明社会大踏步前进了。对这一历史阶段从事研究的主要学科是旧石器时代…     

征服病毒

病毒是地球上最小的生命．但它的能耐却十分了得,经常会给动物、植物这些大型生物带来痛苦和死亡,人类也不例外。在几千年的人类文明史中,病毒纠缠着人类、折磨着人类,在人类历史中大显身手。甚至影响着人类历史的进程。如天花摧毁了美洲印第安帝国,黄热病等疾病使非洲内陆成为白人的坟墓,     

没有文字的记录——化石

一提到沒有文字的記录,人們总会想到結繩記事,象形文字……等等。所有这些全是人类活动的历史写照,尤以后者已具有文字的雛形。在沒有人类活动,即人类出現以前,自然界已有很多种生物渡过了它們的一生,在长久的历史过程中,它們各自有它們的出現、繁盛、衰亡过程,它們的生存历史反映出当时的自然环境。古代生物的演化早在人类出現以前,所以我們人类是沒有經历过的。可巧的是,过去的一切并不是烟跡无存,如巨厚的石灰岩告訴我們过去是海洋所在地,薄层的砂岩或大小卵石結成的砾岩层,說明过去水流流經那里;今日开采的煤层与褐炭是往时的森林和沼     

全球健康史项目亚洲模块——亚洲古代人群健康、疾病和生活方式的大数据

“全球健康史项目”探导新石器时期以来人类的疾病史,以前所未有的大数据研究方式回顾近代人类的历史,来衡量人类的生活质量和人类在充满挑战的生活条件下的适应能力。我们于2018年5月启动了全球健康史项目亚洲模块,将这个起源于美洲和欧洲的宏伟的项目扩展到亚洲。在全球健康史项目中纳入亚洲数据,不仅可以从进化的角度丰富近代人类演化历史上的第一手骨骼和口腔健康状况,还可以为健康政策制定的视野提供历史性的深度。     

《古病理学指南》评介

古病理学(Paleopathology)主要是通过古代人类遗存来研究古代人类疾病的产生、演变和发展以及人类对环境的适应性,是体质人类学的重要内容。人类遗骸保留着大量的疾病信息,通过对病理现象的观察、描述、检测和研究,可以有效地推测个体生前所患病症;对人群疾病的研究则有助于了解其生活方式、生业模式、社会组织关系、人群迁徙、信仰和习俗等。     

保护传统与多样

少数民族传统文化是人类文化的宝贵财富,是人类文化遗产;而对于少数民族本身来说,则是自身文化的延续和发展。下谷坪土家族自治乡是神农架林区唯一的少数民族自治乡,世代生活在神农架的村民一直靠山吃山、靠水吃水,保留着许多独特的戏曲和文化传统艺术,其中有两项是湖北省非物质文化遗产,《下谷堂戏》和《下谷皮影戏》。30年走来,他们与保护区的关系从矛盾对立到理解统一,发生了许许多多的故事,他们的传统文化也为缓解矛盾起到了润滑作用     

小麦的进化

小麦粮中宝,源流万年长。今天,全世界小麦的播种面积和总产量都居于所有作物之首,它在人民生活中占有重要地位。小麦是古代早已有了的吗?不!人类最早种植的小麦,远不是今天这种穗大粒多,姿态丰盈的样子,小麦和其它植物一样,也有着一部自身发生和发展的历史,它是几千年来劳动人民长期辛勤培育和大自然驯化的成果。从人类的采集活动谈起追本溯源,小麦的原始祖先就是野麦草——野生     

服装来历杂谈

人类为什么要穿衣服?提出这一问题看来可笑。其实回答它并不那么简单。人类穿衣服是经过一个漫长的进化过程的。人类的祖先刚刚脱离动物界时是不穿衣服的,他们的身体和动物一样靠被毛保护,过着裸体的生活。气候条件不断地变化,单靠被毛不足以御寒。于是他们就用动物的皮毛裹在身上,所以人类最早穿衣服可以说是为了御寒。这大约在旧石器时代早期。衣服的式样很简单,没有衣袖,没有裤腿,叫做未缝合式衣服。至今一些国家和民族仍保留人类祖先最古老的衣服式样。例如中南美印第安人穿的一种斗篷,就是在一块布上中间挖一个孔,把头钻进去披在身上。如苏格兰方     

民族植物学——一个应予重视的学科

民族植物学是研究不同民族的人们在其特定的社会、文化背景下,如何利用当地植物的一门科学。它被认为是一门较新的但广博的学科,是植物学、人类学、植物化学、社会学、医学和农学等的综合。 从人类历史看,社会的发展是与植物分不开的,人类生活都直接或间接依赖植物及其产品。民族植物学之所以重要,是因为它追溯人类与植物之间关系的发展过程,包括古代文明中植物被作为粮草、医药、纤维、染料、遮棚等的利用,涉及食品工业、医学和草药学、造纸工业、化学工业、橡胶工业等。对现代医学、农业甚至工业制造业的发展     

封面说明

<正>民族植物学（ethnobotany）是一门研究人与植物之间相互作用的跨学科的科学,它既研究人类如何认知植物,也研究人类如何利用植物,以及人类认知和利用植物的历史、现状和未来的动态演变过程,并将研究的结果应用于植物资源的可持续利用和植物多样性保护的实践。白裤瑶是典型的山居民族,具有丰富的民族传统文化,并且在长期的生产生活中积累了许多传统畜牧业知识。白裤瑶人日常使用的饲料植物多达104种,大多数饲料植物是生长较快的草本植物。