封面说明

这个图片设计,被编委会命名为＂和谐生命之光＂。 中国传统哲学认为,道生一,一生二,二生三,三生万物,世界的和谐是一种一分为二的对立统一,但世界同时又是不断向前发展的,因此背景采用带有金属色彩的变形太极图案,由一个中心点分两部分旋转生出整个奇妙的世界，既是对传统的传承，也体现了新的发展。太极图案首先代表了传统的中国文化，有中国特色，     

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这个图片设计,被编委会命名为＂和谐生命之光＂。中国传统哲学认为,道生一,一生二,二生三,三生万物,世界的和谐是一种一分为二的对立统一,但世界同时又是不断向前发展的,因此背景采用带有金属色彩的变形太极图案,由一个中心点分两部分旋转生出整个奇妙的世界,既是对传统的传承,     

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这个图片设计,被编委会命名为＂和谐生命之光＂。中国传统哲学认为,道生一,一生二,二生三,三生万物,世界的和谐是一种一分为二的对立统一,但世界同时又是不断向前发展的,因此背景采用带有金属色彩的变形太极图案,由一个中心点分两部分旋转生出整个奇妙的世界,既是对传统的传承,也体现了新的发展。太极图案首先代表了传统的中国文化,     

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这个图片设计,被编委会命名为＂和谐生命之光＂。 中国传统哲学认为,道生一,一生二,二生三,三生万物,世界的和谐是一种一分为二的对立统一,但世界同时又是不断向前发展的,因此背景采用带有金属色彩的变形太极图案,由一个中心点分两部分旋转生出整个奇妙的世界,既是对传统的传承,也体现了新的发展。太极图案首先代表了传统的中国文化,有中国特色,该图案也在奥运会开幕式展示中国传统文化时出现过;     

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这个图片设计，被编委会命名为“和谐生命之光”。中国传统哲学认为，道生一，一生二，二生三，三生万物，世界的和谐是一种一分为二的对立统一，但世界同时又是不断向前发展的，因此背景采用带有金属色彩的变形太极图案，由一个中心点分两部分旋转生出整个奇妙的世界，既是对传统的传承，也体现了新的发展。太极图案首先代表了传统的中国文化，有中国特色，     

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这个图片设计，被编委会命名为“和谐生命之光”。 中国传统哲学认为，道生一，一生二，二生三，三生万物，世界的和谐是一种一分为二的对立统一，但世界同时又是不断向前发展的，因此背景采用带有金属色彩的变形太极图案，由一个中心点分两部分旋转生出整个奇妙的世界，既是对传统的传承，也体现了新的发展。太极图案首先代表了传统的中国文化，有中国特色，该图案也在奥运会开幕式展示中国传统文化时出现过；     

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这个图片设计，被编委会命名为“和谐生命之光”。中国传统哲学认为，道生一，一生二，二生三，三生万物，世界的和谐是一种一分为二的对立统一，但世界同时又是不断向前发展的，因此背景采用带有金属色彩的变形太极图案，由一个中心点分两部分旋转生出整个奇妙的世界，既是对传统的传承，也体现了新的发展。太极图案首先代表了传统的中国文化，有中国特色，该图案也在奥运会开幕式展示中国传统文化时出现过；第二，太极两象代表了中西文化交合，     

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这个图片设计,被编委会命名为“和谐生命之光”。中国传统哲学认为,道生一,一生二,二生三,三生万物,世界的和谐是一种一分为二的对立统一,但世界同时又是不断向前发展的,因此背景采用带有金属色彩的变形太极图案,由一个中心点分丽部分旋转生出整个奇妙的世界,既是对传统的传承,也体现了新的发展。     

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这个图片设计,被编委会命名为“和谐生命之光”。 中国传统哲学认为,道生一,一生二,二生三,三生万物,世界的和谐是一种一分为二的对立统一,但世界同时又是不断向前发展的,因此背景采用带有金属色彩的变形太极图案,由一个中心点分两部分旋转生出整个奇妙的世界,既是对传统的传承,也体现了新的发展。     

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这个图片设计,被编委会命名为"和谐生命之光"。中国传统哲学认为,道生一,一生二,二生三,三生万物,世界的和谐是一种一分为二的对立统一,但世界同时又是不断向前发展的,因此背景采用带有金属色彩的变形太极图案,由一个中心点分两部分旋转生出整     

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这个图片设计,被编委会命名为“和谐生命之光”。 中国传统哲学认为,道生一,一生二,二生三,三生万物,世界的和谐是一种一分为二的对立统一,但世界同时又是不断向前发展的,因此背景采用带有金属色彩的变形太极图案,由一个中心点分两部分旋转生出整个奇妙的世界,既是对传统的传承,也体现了新的发展。太极图案首先代表了传统的中国文化,有中国特色,该图案也在奥运会开幕式展示中国传统文化时出现过;     

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这个图片设计,被编委会命名为“和谐生命之光”。 中国传统哲学认为,道生一,一生二,二生三,三生万物,世界的和谐是一种一分为二的对立统一,但世界同时又是不断向前发展的,因此背景采用带有金属色彩的变形太极图案,由一个中心点分两部分旋转生出整个奇妙的世界,既是对传统的传承,也体现了新的发展。太极图案首先代表了传统的中国文化,有中国特色,该图案也在奥运会开幕式展示中国传统文化时出现过;     

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这个图片设计,被编委会命名为“和谐生命之光”。中国传统哲学认为,道生一,一生二,二生三,三生万物,世界的和谐是一种一分为二的对立统一,但世界同时又是不断向前发展的,因此背景采用带有金属色彩的变形太极图案,由一个中心点分两部分旋转生出整个奇妙的世界,既是对传统的传承,也体现了新的发展。太极图案首先代表了传统的中国文化,有中国特色,该图案也在奥运会开幕式展示中国传统文化时出现过;第二,太极两象代表了中西文化交合,象征着中西方科学文化的交融,必定会孕育产生一些新生事物,比如中西医结合等等。现代生命科学向着宏观和微观两个方向发展也无处不在体现着一种和谐统一。     

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这个图片设计,被编委会命名为“和谐生命之光”。中国传统哲学认为,道生一,一生二,二生三,三生万物,世界的和谐是一种一分为二的对立统一,但世界同时又是不断向前发展的,因此背景采用带有金属色彩的变形太极图案,由一个中心点分两部分旋转生出整个奇妙的世界,既是对传统的传承,也体现了新的发展。太极图案首先代表了传统的中国文化,有中国特色,该图案也在奥运会开幕式展示中国传统文化时出现过;第二,太极两象代表了中西文化交合,象征着中西方科学文化的交融,必定会孕育产生一些新生事物,比如中西医结合等等。现代生命科学向着宏观和微观两个方向发展也无处不在体现着一种和谐统一。     

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这个图片设计,被编委会命名为“和谐生命之光”。中国传统哲学认为,道生一,一生二,二生三,三生万物,世界的和谐是一种一分为二的对立统一,但世界同时又是不断向前发展的,因此背景采用带有金属色彩的变形太极图案,由一个中心点分两部分旋转生出整个奇妙的世界,既是对传统的传承,也体现了新的发展。太极图案首先代表了传统的中国文化,有中国特色,该图案也在奥运会开幕式展示中国传统文化时出现过;第二,太极两象代表了中西文化交合,象征着中西方科学文化的交融,必定会孕育产生一些新生事物,比如中西医结合等等。现代生命科学向着宏观和微观两个方向发展也无处不在体现着一种和谐统一。     

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这个图片设计,被编委会命名为“和谐生命之光”。 中国传统哲学认为,道生一,一生二,二生三,三生万物,世界的和谐是一种一分为二的对立统一,但世界同时又是不断向前发展的,因此背景采用带有金属色彩的变形太极图案,由一个中心点分两部分旋转生出整个奇妙的世界,既是对传统的传承,也体现了新的发展。太极图案首先代表了传统的中国文化,有中国特色,该图案也在奥运会开幕式展示中国传统文化时出现过;第二,太极两象代表了中西文化交合,象征着中西方科学文化的交融,     

如此神秘，如此美丽……

“道生一，一生二、二生三，三生万物”，对于《道德经》四十二章的首句，古往今来，不知有多少解家。虽然多数人认为这是对宇宙起源的一种探索和认识，不过，在生物学研究者的眼中，也许更愿视其为一幅栩栩如生的生物进化图谱吧：自从混沌的宇宙（“道”）中产生了生命（“一”），     

如此神秘,如此美丽……

<正>"道生一,一生二、二生三,三生万物",对于《道德经》四十二章的首句,古往今来,不知有多少解家。虽然多数人认为这是对宇宙起源的一种探索和认识,不     

基于共生理论的兵团与地方城市“三生”功能跨界整合发展研究

基于共生理论，选取乌鲁木齐市、五家渠市、昌吉市为研究案例区，构建"三生"空间评价指标体系及"三生"功能评价指标体系，探讨乌五昌地区"三生"空间时空分异格局，借助共生度模型，识别兵团城市与地方城市"三生"功能共生发展模式，并对兵地城市跨界融合发展提供理论建议。结果表明：（1）研究区生产和生活空间面积呈上升趋势，生态空间面积呈下降趋势。（2）在生产功能方面，五家渠市与乌鲁木齐市、昌吉市共生模式分别为正向非对称共生、反向非对称共生，生活功能与生态功能方面，均为正向非对称共生，各功能城市间影响程度不同。（3）基于"三生"空间格局及"三生"功能共生模式，提出兵地融合发展建议，生产方面建立四区，三轴，一基地，生活方面加强交通路网建设，生态方面兵地协同建立生态保护区。     

百里杜鹃秀黔西

贵州夏无酷暑，冬无严寒，年平均气温15℃左右，复杂多变的地形，千姿百态的岩溶地貌 ，构成了以山、洞、水“三奇”为主要特色的自然风光；而在这种生态环境中蕴育生息的生 物资源，不仅丰富多采而且往往独具一格。“百里杜鹃”风景区便是贵州一处极具特色的生 态旅游胜地。该景区位于贵州旅游西线的西北部，距省会贵阳150公里的黔西、大方两县交 界处。说“百里”是指它的环行长度，论面积当在100平方公里以上，而景区的主角无疑应 为世界驰名的“山林美木”——杜鹃花。贵州“百里杜鹃”所以出名，一是种类集中，色彩丰富，二是种群庞大…