如此神秘,如此美丽……

<正>"道生一,一生二、二生三,三生万物",对于《道德经》四十二章的首句,古往今来,不知有多少解家。虽然多数人认为这是对宇宙起源的一种探索和认识,不     

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这个图片设计，被编委会命名为“和谐生命之光”。中国传统哲学认为，道生一，一生二，二生三，三生万物，世界的和谐是一种一分为二的对立统一，但世界同时又是不断向前发展的，因此背景采用带有金属色彩的变形太极图案，由一个中心点分两部分旋转生出整个奇妙的世界，既是对传统的传承，也体现了新的发展。太极图案首先代表了传统的中国文化，有中国特色，     

你会喝水吗？

人为什么需要水中国历来推崇水,称水为宇宙血液,生命源泉。水者天地之包幕,五行之始焉,万物之所由生,元气之津液也。易经认为“天一生水”即“天生一,一生水,水生万物”。还认为“天一藏于水”,即天地宇宙间的物质、能量、信息全包幕、储藏在水中。张仲景在《伤寒杂病论》中提到：“水入于经，其血乃成；谷入于胃，脉道乃行，水之于人不亦重呼？”     

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这个图片设计，被编委会命名为“和谐生命之光”。 中国传统哲学认为，道生一，一生二，二生三，三生万物，世界的和谐是一种一分为二的对立统一，但世界同时又是不断向前发展的，因此背景采用带有金属色彩的变形太极图案，由一个中心点分两部分旋转生出整个奇妙的世界，既是对传统的传承，也体现了新的发展。太极图案首先代表了传统的中国文化，有中国特色，该图案也在奥运会开幕式展示中国传统文化时出现过；     

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这个图片设计,被编委会命名为“和谐生命之光”。 中国传统哲学认为,道生一,一生二,二生三,三生万物,世界的和谐是一种一分为二的对立统一,但世界同时又是不断向前发展的,因此背景采用带有金属色彩的变形太极图案,由一个中心点分两部分旋转生出整个奇妙的世界,既是对传统的传承,也体现了新的发展。     

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这个图片设计,被编委会命名为“和谐生命之光”。中国传统哲学认为,道生一,一生二,二生三,三生万物,世界的和谐是一种一分为二的对立统一,但世界同时又是不断向前发展的,因此背景采用带有金属色彩的变形太极图案,由一个中心点分丽部分旋转生出整个奇妙的世界,既是对传统的传承,也体现了新的发展。     

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这个图片设计,被编委会命名为＂和谐生命之光＂。中国传统哲学认为,道生一,一生二,二生三,三生万物,世界的和谐是一种一分为二的对立统一,但世界同时又是不断向前发展的，因此背景采用带有金属色彩的变形太极图案，由一个中心点分两部分旋转生出整个奇妙的世界，既是对传统的传承，也体现了新的发展。     

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重组人红细胞生成素（rhEPO）的产业化

一、项目背景及实施情况 1998年,沈阳三生制药股份有限公司（以下简称“三生公司”）承担的“重组人红细胞生成素（rhEPo）产业化项目“被列为国家高技术产业化示范工程项目。1999年该项目的《可行性报告》经国家计委（计高技[1999]957号文件）批复后开始实施。     

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壳菜果植物树脂道的发生、发育及分布的研究

经解剖观察,发现壳菜果（Ｍｙｔｉｌａｒｉａｌａｏｅｎｓｉｓ）植物初生结构能自然形成树脂道,而次生结构不能自然形成。树脂道原始细胞发生位置为离顶端１２０～１４０μｍ的区段上,与初生分生组织同时形成。以后原始细胞经历;（１）原始细胞分裂阶段;（２）树脂道发生阶段;（３）树脂道扩张阶段;（４）树脂道成熟阶段;（５）树脂道破毁阶段而完成其功能周期。壳菜果植物的树脂道以裂溶生方式发生,分布在维管束外侧的皮层中。此为金缕梅科各亚科系统位置研究提供重要证据     

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基于共生理论的兵团与地方城市“三生”功能跨界整合发展研究

基于共生理论，选取乌鲁木齐市、五家渠市、昌吉市为研究案例区，构建"三生"空间评价指标体系及"三生"功能评价指标体系，探讨乌五昌地区"三生"空间时空分异格局，借助共生度模型，识别兵团城市与地方城市"三生"功能共生发展模式，并对兵地城市跨界融合发展提供理论建议。结果表明：（1）研究区生产和生活空间面积呈上升趋势，生态空间面积呈下降趋势。（2）在生产功能方面，五家渠市与乌鲁木齐市、昌吉市共生模式分别为正向非对称共生、反向非对称共生，生活功能与生态功能方面，均为正向非对称共生，各功能城市间影响程度不同。（3）基于"三生"空间格局及"三生"功能共生模式，提出兵地融合发展建议，生产方面建立四区，三轴，一基地，生活方面加强交通路网建设，生态方面兵地协同建立生态保护区。