重读《物种起源》

从1859年11月24日出版《物种起源》以来的140多年,对进化论的争论从未停止过,这是科学发展的正常态,但从上世纪80年代以来,否定之声更高,我在重读《物种起源》之后,更加感觉到达尔文之正确。     

达尔文主义的发展历程

(一)达尔文之前,进化思想的产生经历了两种宇宙观的斗争 在原始社会,生产力水平低下,人们对复杂的自然现象往往不能解释.当时存在宗教神话式宇宙观和朴素的唯物观念.     

遗传学对进化论的推动

遗传学起自于孟德尔的豌豆杂交试验,他于1866年发表论文<植物杂交试验>并曾经把文章寄给达尔文,但由于他思想的超前性和当时社会正处于进化理论的大讨论中,孟德尔的工作并没有得到太多的重视.     

“中性说”是非达尔文主义的吗？

“中性说”是非达尔文主义的吗？马刚（第四军医大学生物教研室,西安７１００３２）木村资生等人提出的“中性说”因直接违反了达尔文主义的核心一“自然选择说”,而被认为是作达尔文主义的．并由此引起了一场反对和维护达尔文主义的长时期的论战。迄今,论战仍在继续。...     

被误解的命运：从达尔文理论到达尔文主义

1859年,达尔文发表了《物种起源》一书,系统地阐述了进化论思想。在书的结尾,他写下了一句意味深长的话：“人类的起源和历史也将由此得到许多启示。”然而,一百年后的1959年,美国著名遗传学家H．J．穆勒在纪念《物种起源》发表100周年大会上与另一位知名学者却发出不约而同的感慨：“这一百年来没有达尔文也是一样的。”     

现代达尔文主义学派的成就及其不足

一、现代达尔文主义的产生 现代达尔文主义是本世纪30年代杜布赞斯基(Dobzhallsky.Th)以达尔文的自然选择理论为核心,结合哈代和温伯格(Hardy-weinbarg)所建立的群体遗传学及其它有关学科的成就,发表了《遗传学与物种起源》一书提出了“综合理论”开始的。其后,随着分子生物学的兴起,许多学者又进一步研究,不断总结新的实验成就和理论,到70年代。杜布赞斯基又出版了《进化过程的遗传学》。在这部著作中,他在原来     

关于种内无斗争的几个问题

在达尔文主义这一门课程中,有三个问题比较最不容易答复,而这三个问题却是最常发生的。这三个问题便是(1)种内斗争;(2)新种的形成;(3)性选择。“性选择是否是事实”这一问题在问题解答中,我已经作了一个简单的答复。新种的形成的,新学说,生物学通报1卷3期也已有专文发表,现在来谈一谈种内斗争的一些问题。种内无斗争这一理论是比较容易明了的。“达尔文主义基础”的书上都说的很清楚,我们有许多理由,也有许多证据来说明这一点。但是,主要的困难是具体的问题,例如猫吃小猫,蚂蚁打架,雌蜘蛛吃雄蜘蛛等类的问题。在北京大学达尔文主     

遗传学的发展与现代达尔文主义的产生

在达尔的进化论中,对于进化的遗传机制,他相信获得性遗传。为了能够建立一种包括遗传、变异和进化的理论,特别是为了说明获得性遗传的原因,达尔复活了古希腊名医生希波克拉底的遗传学说,并称之为“泛生子假说”。该遗传理论认为生物体的各种性状都有独立、可分的颗粒基础——泛生子。同时,达尔相信融合性遗传,即父母的遗传因素在后代中是混合起来,不再分开。但是泛生子的存在并没有任何事实根据。     

用摄影保护自然

人类和动物之间应该是一种平等的关系,然而我们经常会受到社会达尔文主义的误导：人是最高级的动物．其他生物逐级降低。这很自然会造成人类目空一切的结局,以至现在成了人类对自然环境肆意破坏的诱因之一。奚志农的爱鸟情结,正是在一种平等的层面上展开、深入的,“为了鸟,才拿起相机”。那些让人感动的影像,首先感动了摄影家,感动了那颗在镜头后面跳动的心,才会形成感动许多人的巨大力量。在他镜头中飞翔在天空中的鸟,因其有着自由,有着奚志农对这种“自由”的执著,才更加动人。无论是流泪的藏羚羊的头骨,或是身处危险中的滇金丝猴,为它们的处境焦虑的心情成了比画面美感更加让人震撼的东西,这大概就是影像力量的来源。[编者按]     

试论达尔文进化论与协同进化论

进化在本质上是一种生态过程,达尔文进化论是人类对生物界进化认识的巨大成就,但它不恰当地把生存斗争当作进化的主要动力和普遍的原则,当代基于生态多样性的协同进化论认为生物进化包括相互受益的相互制约机制,优胜劣汰的生存斗争只是制机制中的一种机制,人类必须维护生物多样性和生物圈的协同进化,同自然界和谐、协同发展。