青海门源赭红尾鸲鸣唱方言的时间稳定性

鸟类的鸣唱方言是研究非人类文化进化及其与种群遗传分化相互作用的理想素材。该研究通过比较跨度8年的2001年和2009年青海门源赭红尾鸲(Phoenicurus ochruros rufiventris)鸣唱,研究结果显示,青海门源赭红尾鸲的种特异性音节、经典唱段中的部分音节、典型唱段结构和鸣唱方言的基本形式都具有较高的时间稳定性。2009年赭红尾鸲唱段曲目多于2001年,共享唱段出现了一定的分化,唱段的共享程度和鸣唱的相似性与个体领域间的距离相关,相邻个体的鸣唱相似性程度高于较远距离的个体。     

柑橘凤蝶蛹发声器的显微结构及防御作用(英文)

【目的】动物界存在多种用于对抗捕食者的防御机制。一些鳞翅目昆虫的蛹在受到机械刺激时会发出蠕动的声音。【方法】在扫描电镜下对柑橘凤蝶Papilio xuthus蛹的发声器形态特征进行观察,并使用Audacity软件对捕获的声音进行特征分析。【结果】柑橘凤蝶蛹在腹部第4-5节和第5-6节之间的节间膜上存在发声器,有规律地发出嘶嘶声。发声器由多层甲壳素构成的刮器和板组成,刮器和板上有 50~90个突起。当蛹的腹部被寄生蜂触角刺激30 s以上时,刮器和板会迅速相互摩擦,腹部反复摆动发出声音。蛹发出的声音是由一系列每2 000~3 000 ms发生3次的短脉冲组成的。频带很宽,主要分布在5~20kHz范围内。新鲜蛹和越冬蛹的活性不同,声强也不同。【结论】本研究首先描述了柑橘蝴蝶蛹发声器的结构,结果支持了一些蝴蝶蛹对寄生生物进化出一种特殊的防御机制(声学防御)的假说。此外,通过比较两种生境的柑橘凤蝶蛹的声波特征,我们提出了同一物种在不同地理区域可以产生方言的假说。 关键词:     

海洋世界里的“方言”

人有人言,兽有兽语。动物之间建立友善关系,双方必须彼此了解才行。这种了解的方式,也叫"禽言兽语"。科学家发现,海洋动物尤其是海兽不仅存在着"语言",而且还有不同的"方言"。     

白头鹎方言的初步研究

对浙江省乘泗岛，普陀岛，温岭，长兴，杭州和龙游等６个地区白头鹎的鸣声进行了研究，发现它们鸣声主句的语调，音节数，持续时间，频谱特征和频率范围等均有差异，说明白头鹎鸣声中普遍存在“方言”，但它们作为同一个种在鸣声主句上有其共同特征：主要是鸣声多在１．５－３ｋＨｚ的低中频段内变化，单音节的鸣叫声等都极为相似。     

基于android系统开发的老人手机方言识别的性能设计

随着通信网络的普及和互联网的迅猛发展,年轻人佩戴的手机却无法满足于老年人,而老人也有着自己朋友也想打电话沟通,这使得配置一款新型的老人手机迫不及待,项目组在当下最流行的android系统平台,发开一款可以用方言能自动识别的老人手机,能较好的满足方言识别的需要。     

海南润方言黎族药用民族植物学研究

运用关键人物访谈法和参与式观察法,对海南润方言黎族进行了药用民族植物的调查研究.结果表明润方言黎族草医常用的药用植物有282种,隶属于89科222属,以茜草科(13属16种)、大戟科(12属14种)、菊科(11属10种),蝶形花科(9属8种)属数和种数最多;治疗风湿性关节炎、肠胃病、淤血肿痛和外伤出血等常见病、易发病的种类较多,分别为78种(27.7%)、45种(16.0%)、44种(15.6%)、38种(13.5%);治疗方法有内服、外敷(分冷敷和热敷)、蒸熏、酒疗法和食物疗法等,其中内服、冷敷和热敷疗法用得最多,各占125种(44.3%)、108种(38.3%)和95种(33.7%).叶的使用频次最高,为202次(48.7%),其次是根(18.1%)、全草(15.2%)、皮(11.8%)、茎(4.1%)和果(2.2%).与中医用药比较,131种(46.5%)相似,109种(38.7%)不同,42种(14.9%)为黎医特有.药用民族植物学知识在交通便利、汉化程度深的村寨流失严重,需要加强整理与挖掘.     

鸟类鸣声结构地理变异及其分类学意义

鸟声作为鸟类重要的生物学特征,是鸟类行为与声学研究相互交叉,相互渗透的新的边缘学科,近年来录音及声谱分析技术的发展使得鸟声研究已渗透到鸟类的各个研究领域。鸟类鸣声结构的地理变异,有时也称“鸟声方言”,不仅具有一定的种群稳定性而且具有个体性。它不仅与种群的遗传有关,而且与环境的异质性以及鸣声学习有关;鸣声方言可部分地阻碍种群的扩散,阻碍种群的基因漂移,从而影响到种群的基因库,长时间的地理隔离和生类学     

海洋世界里的“方言”

人有人言，兽有兽语。动物之间建立友善关系，双方必须彼此了解才行。这种了解的方式，也叫“禽言兽语”。科学家发现，海洋动物尤其是海兽不仅存在着“语言”，而且还有不同的“方言”。