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自然和生物多样性对人类还有着一种非常的美学影响。峰峦起伏的轮廓、灿烂漫天的晚霞、一条鲸鱼沿海岸边疾掠而过让人感受到的那股生机……对大多数人而言,任何形式的美学体验都能引起他们一种强烈的感情共鸣,激发起强烈的愉悦感,甚至会对自然界的壮丽生出畏惧。S·R·凯勒特(美国当代学者) 相似文献
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英国浪漫主义诗人亨特的名诗《鱼、人和精灵》让生态批评家意识到实现人与自然的交互主体性的前提:首先要转换视角,设身处地地从物的角度考虑问题,并进而承认自然万物的主体地位和主体权利。只承认一方的主体性而把另一方看作客体,主体间性关系就无法建立。 相似文献
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某日,在三环路上行车,蓦然瞥见一只大鸟划过天际,“红隼!”我脱口喊出其名,令旁边的朋友惊愕不已。其实,隼这种猛禽在城市楼宇间的亮相并非罕见。夏日黄昏,京城上空不时会出现三五成群的夜鹭,不慌不忙缓缓飞过,一副安详舒展之态,令人赏心悦目。冬季城市的楼头树梢,总有乌鸦桀骜不驯的身影,这些,无不构成了城市野生动物的一部分,也许你会说,城市里除了麻雀、喜鹊, 相似文献
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人类最伟大的创造,莫过于城市。几万甚至上千万人,为了共同的或者不同的目的生活在一起,他们有时互助互爱,有时忌妒有加。有时他们为了交流,修驰道、掘运河;有时却为了隔离,垒城墙、设陷阱。同样的爱与恨也表现在人们对自然及其他生命的态度上:恨之切切,可以把兽与水视为共同的敌人,筑高堤篱以拒之;爱之殷殷,又不惜工本挖湖堆山,引虎狼草木入城。人类所有这些复杂的人性和需求刻写在大地上,刻写在某块被称为城市的地方,便成为城市景观。景观是一本书,一本关于人类社会和自然交流的书;是一个故事,一个讲述人与人、人与自然之间爱与恨的故事;是一首诗,一首用最精美简洁的语言,表述人类最深情感的诗;是一幅画,一副展示自然与社会精彩瞬间的画。因此,景观需要人们去读、去品味、去体验、去设计、去改造、去管理,以最终实现人与自然的和谐相处。 相似文献
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随着城市化快速发展,城市生态学进入了空前繁荣时期,一些新理念和新范式引起了广泛关注。从生态系统角度,分析了城市生态系统组分、结构、过程、功能和服务的特点,提出了城市生态系统研究的黑箱范式和结构-过程-功能-服务级联范式。重点分析了人与自然在城市生态系统的组分、结构、过程、功能和服务等方面上的不同角色,探讨了人与自然在城市生态系统组分上镶嵌、结构上融合、过程上耦合、功能上互补和服务上协同的相互作用机制,提出了城市生态系统研究的人与自然共同进化范式,即人类和自然相互作用和适应,推动了城市发展。这将为深入认识和研究城市生态系统提供重要理论支撑。 相似文献
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《生物课程标准》中明确提出了“热爱大自然,珍爱生命,理解人与自然和谐发展的意义,提高环境保护意识”的目标。因此,教师在教学过程中,应加强生命教育,引导学生通过体验学习来认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命,提高生存技能,提升生命质量,从而树立正确的生命观,使学生善待生命、完善人格、健康成长。让学生生命之树永葆青春,使学生生命之花更加绚丽多彩。 相似文献