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1.
2.
世界正在走进一个缺水的时代。据联合国环境规划署2002年报告:“全世界约有1/3的人生活在中度和高度缺水地区”。该机构2007年报告进一步指出:“到2025年.全球将有18亿人口生活在绝对缺水的国家和地区.世界上将有2/3的人口面临缺水的压力.  相似文献   
3.
<正>走在丽江的束河古镇——一个为旅游而全新打造出来的纳西族村寨,一幅画面跃入眼中:一位穿着纳西族传统服饰的老妇人手举树枝遮住面庞,坐在一幢被包装得精致而又带乡土情调的屋前,守着自己的小小果摊,屋上一幅牌匾写着"老字号川菜馆",屋内有游客在悠闲用餐。这房子不知是她家的,还是同村村民的(全村民房都已出租给了外来商家,一些村民在自己租出的屋前摊售小商品),当时已是日落时分,无需遮阳,老人为什么  相似文献   
4.
1996年12月15日至21日在鼎湖山生物圈保护区举行了“自然保护区生态旅游管理培训班暨鼎湖山生物圈保护区评估研讨会”。此次活动是由中国人与生物圈国家委员会和中国科学院华南植物研究所共同主办,鼎湖山生物圈保护区承办的。来自全国自然保护区、科研单位、保护区管理部门、当地政府及旅游部门,以及来自蒙古的3名代表共计46名代表参加了此次培训与评估活动。  相似文献   
5.
在党的总路线的光辉照耀下,特别自1958年大跃进和人民公社化以来,我国病虫测报工作有了突飞猛进的发展,不完全统计,全国已有—支一百三十余万人的群众性的测报队伍,一个星罗棋布的病虫测报网已经基本形成。从测报对象来看,已从单项测报进入以作物为纲的综合测报,从对粮、棉主要病虫的测报,扩大到对油料、麻类、茶叶、烟叶、糖料、果类、蔬菜等多种作物病虫的全面测报。测报质量已大大提高,目前已从短期测报,发展到中期、长期测报,为  相似文献   
6.
如今,生态一词已经成了时髦的标签,到处被贴用。或许这是人类正在跨入生态文明阶段的初期特征?在这一背景下生态摄影也应运而生。正如美国的也是当代最重要的理论批评家苏珊‘桑塔格所说:“能引发良知的照片,总是与某一具体的历史情况相关。”人们对生态摄影在传播环境意识方面发挥独到作用寄予期望。然而,生态标签的泛滥使人们不得不提出疑问:究竟什么是生态摄影?我们真的需要它吗?  相似文献   
7.
<正>本期封面题目或许有些生僻,实则与世人皆不无关系。四川安龙村七户农民为成都部分消费者预定种植和配送生态蔬菜,贵州流芳村农民协会在全村推广种植和外销无证的有机稻,内蒙古阿拉善盟牧民合作社在努力把极干旱地区的稀品驼肉和驼绒推上市场,云南景迈山的古茶园在普洱茶价格暴涨暴跌中的奇特经历,贵州白兴村的手工刺绣在市场上的两难境遇,部分北京市民在郊区"小毛驴"农场当起菜农为自己种菜……类似本期所讲述的这些故事,想必在全国不止成百上千。而从这  相似文献   
8.
也许,世界上很少有一种动物能够比蒙古马更加广泛而深刻地嵌入到一种充盈着生态理念与实践的文化之中,它的命运牵动着一个文化的整个命运,它的存在就像对环境洁净程度很敏感的指示物种那样,对草原的生态与文化变迁有着明显的指示意义,它的消退能够唤起与之朝夕共处过的人们从心底里发出的难舍之情。  相似文献   
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10.
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