联邦德国与苏联中小学性教育简况

联邦德国基础学校(1—4年级)性教育被结合进“事实教学”(1969年列入具有综合教育性质的学科:物理、化学、技术、生物、性教育、社会、家庭、地理、交通教育等九个领域)中。在“教育计划”中,指出了各学年性教育的学习内容和学习目标。学习内容主要有三个方面:(1)男女     

国外中学性教育简介

在我国中学里,是否以及怎样进行青春期性教育,已酝酿很长一个时期。在部分实施过性教育的学校取得了可喜成果并受到同学们的普遍欢迎。当前正处于理论探讨和经验摸索阶段。因此,介绍世界一些国家对性教育态度的变化、目的的确定以及内容和方法的具体考虑供我们借鉴和参考,是很有必要的。从18世纪起,一些国家的思想家和教育家就开始把性知识纳入科学的知识体系,把性教育纳入正规的教育体系。法国的卢梭(1712—1773)最早对性教育进行研究并取得成果,在他的著作《爱弥儿》中提出要根据儿童不同的生理发育时期,实施不同内容     

评潘光旦的“优生概论”

潘光旦是比较早的把优生学从西方介绍到我国的 学者。他研究优生学几十年,写了不少有关论文,其中 “优生概论”一文,比较详细地论述了早期优生学的定 义、范围、目的、任务以及对优生学某些问题的争论。如 今回过头来看看这篇文章,分析其正确与否,对于我们 目前研究和推行优生学是很有益处的。下面就潘光旦 的“优生概论”一文〔‘’的某些问题作一粗浅的评述。     

寓思想政治教育于教学之中

教育部制定的中学生物(包括生理卫生)教学大纲要求,在教好“双基”(基础知识和基本技能)的同时,要结合本学科特点,进行思想政治教育,进一步培养学生的辩证唯物主义观点和热爱党、热爱社会主义祖国的思想感情。利用生物科学进行政治思想教育是一种好的方式,几年来,我们在《生理卫生》教学中做了一些尝试。进行“三热爱”的教育我们在整个教学过程(特别是在“绪论”一节)中,通过“三讲”进行“三热爱”教育。一讲我国的医学成就,进行热爱社会主义祖国的教育。早在两千多年前,我国就出现了《内经》这部经典医学理论著作,扁鹊用“切脉”诊断疾病;东汉名医华佗发明了“麻     

我国古书中的嘉鱼究竟是什么鱼

嘉鱼在我国古书中记载很多。最早晋左思(公元265—289)在《蜀都赋》内即有“嘉鱼出于丙穴”句。唐杜甫(公元712—770)更有诗赞为“鱼知丙穴由来美”之句,丙穴鱼就是嘉鱼。但在现代鱼类学中,嘉鱼究竟应该是什么鱼?我国鱼类学家意见尚不一致。成庆泰教授早在1957年《学艺》杂志第9期称:“嘉鱼为虎嘉鱼(Hucho bleekeri Kimura),属鲑鱼科(Salmonidae)”。理由是据《本草纲目》卷44、鳞部嘉鱼条下引任昉(公元460—     

鲟类化石与沧桑巨变

我国古代的先哲们很早就意识到沧海桑田的变迁,并把化石作为沧桑巨变的见证。晋代的道教祖师葛洪(公元2 84—36 4)在《神仙传·麻姑传》中,记载了麻姑与五方平的对话:“自接待以来,已见东海三为桑田”。唐代的大书法家颜真卿(公元70 9—785年)在《麻姑仙坛记》中,根据他在今江西省南城县麻姑山顶一座古坛附近发现的化石推论:“高山中犹有螺蚌壳,或以为桑田所变”。北宋时期杰出的科学家沈括(公元10 31—10 95 )在他的传世之作《梦溪笔谈》中,更为科学地依据化石推断了河北太行山的海陆变迁与华北大平原的成因:“边太行而北,山崖之间,往往衔…     

大熊猫的研究史略与分类地位

大熊猫(Ailuropoda melanoleuca)是我国特产的珍贵动物,被誉为“国宝”,自古以来一直把它视为神奇的兽类。早在西周(公元前1066-770年)《书经》和中国最早的诗歌总集《诗经》就提到了大熊猫。《诗经》中有“如虎如貔”的说法,又记有“献其貔皮”。“貔”或“貔貅”正是大熊猫的占名(周建人,1956)。在秦朝(公元前221-207年)出现了我国最早的字典《尔雅》,除对“貔”进行了解释,又对“獏”进行了描述。大熊猫又出现了另一个古名——獏(高耀亭,1973)。公元前770-256年的地理学著作《山海经》叙述了一种动物     

蚜虫的数值分类

辛普森(Simpson,1961)在他的《动物分类学原理》中一开始就写着:“许多权威主张分类工作只要去做,不应该多想。”这表明过去的分类学工作大都是因袭成规,不求甚解。公认林奈是分类学的奠基人,从《自然系统》第10版(1758)算起,这门学科217年来,受到达尔文(1859)《物种起源》,孟德尔(1900)遗传定律,赫胥黎(1940)《新系统学》,麦尔等(1942)《系统学及物种起源》的影响(Heywood,1964称为三次革命),但影响不大,灌输的新血液不多。“人类总是不断发展的,自然界也总是不断发展的,永远不会停止在一个水平上。”近十几年来对分类学的变革已经呼声四起,其中以生物化学方法、数值计算方法、新光学仪器的应用、国际命名法规的改革建议等较为突出。随着其他学科的发展,分类学也在变,有人指出“现在是电子计算机时代。”分类学也要朝这方向发展。     

我校是怎样对学生进行青春期教育的

要进行青春期教育,首先要解决师资问题。生物教师虽懂得青春期生理方面的知识,但缺少性教育心理学和性道德的知识,班主任和政治教师有政治思想工作的经验,但缺乏性生理方面的知识。为解决师资上的困难,学校领导选派了两位素质较好的教师(生物教师和教导主任),参加了“上海市文汇青春期教育函授学院”,进行了系统学习,回校后作为专职教师,从而解决了师资问题。当然,教师本身如何对待“性”教育的敏感问题是进行教育的关键问题。第二,青春期教育要有时间上的保证。本校领导从1987年起,将青春期教育正式纳入中学教育的轨道,规定在初二年级的第二学期,每周一     

云南曲靖地区早泥盆世无颌类化石

云南曲靖地区早泥盆世地层中产无颌类化石早有报导。抗日战争前王曰伦于翠峰山和廖角山(原误称“妙高山”)两地均曾发现头甲角(Cephalaspidae)科化石(丁文江、王曰伦1936—1937;杨钟健1939)。其后,李广源等于廖角山采得的鱼化石经杨钟健鉴定,其中无颌类化石定为 Cephalaspis sp.(李广源等1942,滇东曲靖、沾益地质,未刊稿)。上述化石可惜均未进行古生物学描述,标本于抗日战争期间几经辗转,今已不知下落。     

黔东南下石炭统杜内阶之腕足类

贵州南部早石炭世地层及化石羣,经丁文江、王曰伦(1929—1936)、俞建章(1931)、葛利普(1933)、计荣森(1939)等的研究,奠定了基础。解放后,贵州省地质局及中国科学院黔南地层队等单位在黔东南地区,对早石炭世地层的划分和化石羣,都进行过系统鉴定和补充,到目前为止,贵州早石炭世地层划分所依     

关于“植物学”一词的来源问题

徐弘同志在《语言文字》55期上发表了“从汉语外来词看中日文字交流”一文(见《光明日报》1987.5.12)提到:“例如:早在江户时期,就出现了“天文学”、“医学”、“植物学”……意译词语。……这些词后来也传入了中国,成为我国语言中的一部分。”文中所指各词可能都符合事实,但其中“植物学”一词,就本人所知,其来源正与徐弘同志所指出的相反,现将事实说明如下。     

台湾学者论性教育

我国台湾十分重视对青少年的性教育。许多性教育专家在性教育的意义、目的、内容、实施等方面都有精辟的论述。尤以台湾师范大学卫生教育研究所晏涵文教授为著名。相信这些论述对教师们开展性教育必有启发。 (一) 何谓性性是人类及动物的本能,是最自然的事。但是一般人对性的认知都太狭隘,只将性认定为性交或相关的性行为。事实上,性的涵义极广。     

华南师范大学生理学教研室简介

华南师范大学生理学教研室现有教职工10人(教授3人、副教授2人、讲师5人)。其中博士生导师1人、硕士生导师4人。教授均有国外留学经历。2人现为中国生理学会理事和专业委员会委员。本室承担全院本科《人体及动物生理学》、《人体组织解剖学》、《生理心理学》、《性科学与性教育》理论及实验课教学和研究生的教学任务,并参加高等教育出版社主持的全国统编教材《人体及动物生理学》、《生理学实验》的编写工作。     

磁场对康乃馨试管苗生长的影响

生物磁学现象和效应的观察及应用,早在我国西汉的《史记》(公元前90年)中就有记述,“齐王侍医遂病,自炼五石服之”,磁石就是五石之一。在西方,古希腊医生加伦(C.H.Galan,约公元129—200年)也曾利用磁石治疗腹泻。近代利用磁场处理作物种子、施加磁性肥料、磁化水浸种、育秧或灌溉等,可以提高种子发芽率,促进作物生     

正确使用安全套该不该写进中学教材？——青少年性教育引发争议

2006年12月9日，北京某报报道，北京市在全国率先推出《中小学生预防艾滋病专题教育读本》，目前已普及到80％的中学，婚前禁欲、拒绝网恋、正确使用安全套…这些在不少人眼中略显“敏感”的字眼悄悄现身于中学教材，这对传统的性教育观念无疑是一次冲击。然而，正是这样一篇报道引发了社会各界对青少年性教育的又一轮关注。其中，     

庭园餐桌罗勒香

罗勒又名兰香,是一种观食俱佳的芳香植物,自古就深受人们喜爱,栽培历史较长,在我国后魏时(公元6世纪)成书的《齐民要术》中就有关于种罗勒的记载(见该书《种兰香第二十五》:“兰香即罗勒也;中国为石勒讳,故改……”)。 罗勒(Ocimum basilicum)为唇形科一年生草本植物,全株芳香,高35—50(—70)厘米,茎     

“存天理、灭人欲”与“克己复礼”——彻底批判朱熹反动的“天理论”

朱熹——孔孟之道的吹鼓手朱熹(1130—1200年)是南宋儒家的代表,是继孔孟、董仲舒之后封建时代影响最大的唯心论哲学家。他吹捧孔丘说:“天不生仲尼,万古长如夜”(《朱子语类》,卷93),又说:“自尧舜以下,若不生个孔子,后人去何处讨分晓?”(《朱子语类》,卷93)。他也吹捧董仲舒,说“汉儒,惟董仲舒纯粹,其学甚正,非诸人比”(《朱子语类》,卷137),也就是说:汉朝的儒家,只有董仲舒继承孔孟之道最纯粹,他的思想是儒家的正统,别人没法比。朱熹     

化石信息的 认识历程

化石,历来被人们看作“沧海桑田”的见证。早在我国北宋时期的沈活(1031—1095)所著《梦溪笔谈》中,就有过这样的记述:“……山崖之间往往衔蚌壳石子如鸟卵者,横互石壁如带。此乃昔日之海滨,今距海已近千里。所谓大陆皆浊泥所湮耳。”从这段文字来看,很显然沈括是把埋藏在岩层中的化石,视作“沧海桑田”的证据。九百余年吋光的流逝,沈括这段文字依旧闪烁着     

根足虫草琅琊山变种及其无性型关系的分子确证

<正>Cordyceps heteropoda Kobayasi于1939年首次在日本被报道(Kobayasi1939),黄年来(1998)在《中国大型真菌原色图鉴》中将其译为根足虫草。2005年5月,本室在安