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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
祈祷和诅咒都离不开名字。让·皮亚杰曾说过:“原始思想有一种广泛的倾向,认为人物的名字或事物的名称就孕育着这种对象或事物的性质。所以人们相信,只要唤起人或事物的名字,就可以对这个人或事物发生作用。”讳名的习俗由此而产生。它在原始宗教的各种形式中普遍存在。图腾崇拜是人类最古老的原始宗教形式之一。图腾崇拜者往往对图腾动物忌讳直称。摩尔根在《古代社会》中说:北美洲的印第安人有许多氏族,不叫它的本名,而用别的名称或称呼,如北美洲大西洋沿岸德拉瓦部落印第安人有三个氏族,即狼氏族,龟氏族、吐绶鸡氏族,但狼氏族不自称为“狼”,而曰“圆脚”;龟氏族  相似文献   

2.
彝族龙图腾服饰杨正权彝族奉龙为图腾,自称龙的传人。龙崇拜在彝族的原始宗教中占有重要的位置。彝族崇龙历史源远流长,远则始自氐羌系统龙氏族部落炎、黄氏族,近则始自汉晋时期的西南夷哀牢龙氏族。彝族龙图腾崇拜文化习俗对其服饰文化产生了重要而深远的影响。一、龙...  相似文献   

3.
说龟     
在我国古代民间传说的“四灵”中,龙凤、麒麟,都是想象的神兽,唯独龟倒是实实在在的动物,丝毫也不是虚构的存在。龟何以能够堂而皇之地跻身于“四灵”之列?这实在是一个值得探讨的有趣问题。早在原始社会,龟已作为鲧氏族部落的图腾被加以崇拜。《大戴礼》云:“甲虫三百六十,而神龟为之长”。《雒书》亦云:“灵龟者,玄文五色,神灵之精也。上隆法天,下平法地。能见存亡,明于吉凶,王者不偏党,尊耆老则出”。古人们还认为青龙是东方之神(兼吉祥之神),白虎是西方之神(兼凶神),朱雀是南方之神,玄武是北方之神,四神合称“四方之神”。所谓“玄武”,就是龟。可见龟在那时的人们心目中的形象是美好及威武崇高的。也许正是慑于龟这种知天之道的神  相似文献   

4.
三、调查、探索摩尔根成为鹰氏族养子的那一天,氏族酋长领着他从一所长屋走到另一所长屋,同本族的亲人见面,告诉他谁是他的兄弟、姊妹、父亲、母亲。摩尔根发现他们对自己的亲属有一套“奇特”的称呼:对自己的父亲和他的兄弟都叫父亲,对母亲和她的姊妹都叫母亲……。他走遍了塞讷卡部落的几个兄弟氏族: 狼、熊、龟、海狸、鹿、鹬、苍鹭,也发现同样的情况。好奇怪啊!这是什么原因呢?  相似文献   

5.
伏都教,原为西非土著宗教的一种,后为被掳为奴的黑人从加纳带往美洲。在今西印度群岛中的海地和美国南部等地的某些黑人中还有信仰。“伏都”是伊维语vudu的音译,原意为“精灵”。该教崇拜精灵和巫术。他们的宗教仪式充斥着狂热和纵欲,在仪式上还举行蛇舞(图1)。英语中的Zombie是他们崇拜  相似文献   

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3、小字考字中的(小)字是由(玄)字演变来的。古文“玄”字象“神珠”之形。何谓“神珠”?“神珠”是上古外星人制造的一种类基因科学制品。上古女子吞服“神珠”后就可发生无性生殖,生下外星人特创的“克隆天子”。上古时代的许多始祖人王和文化发明人都是外星人用“神珠”创生的。例如商族人笃信的“玄鸟生商”起源历史就是外星人用“神珠”创生氏族始祖的突出例证。关于“玄鸟生商”的史话,《烈女传》有如下记述:契母简狄者,有氏之女,当尧之时,与其妹姊浴于玄丘之水,有玄鸟衔卵,过而坠之,五色甚好,简狄得而含之,误而吞之…  相似文献   

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曾经的猎手     
白色柱.曾经是一个出色的鄂伦春族猎手。我认识他好几年了。白色柱的氏族属于鄂伦春人世居在大兴安岭托河流域的一个古老部落一一自依尔部落,“白”取自部落名称的第一个字,白色柱是他自取的汉名。色柱今年42岁.中等身材.一双不大的眼睛就像托河水一望到底的清澈.那张古铜色的脸上总挂着同龄人中少见的坦诚与率真的笑容.举手投足间透着一股鄂伦春人特有的韧劲和朝气。  相似文献   

8.
“动物”电     
每一个新的科学发现,总是会遭受到宗教唯心主义世界观的打击。因为,任何一个科学的成就都证明了宗教观点的必然破产。在历史上有许多例子,教会的活动家有时候对于杰出的科学思想之成就给予迎头痛击,有时候把科学成就加以虚伪的解释,这样为的是使科学成就同宗教的信条相一致。在科学成就之周围经常燃烧着科学和宗教的拥护者之间的争论和斗争。但是,在科学当中曾有不少有关生命问题之发现是很“顺利”的。宗教世界观的保卫者,在起初对于这些发现没有特别注意,只是当科学家们在这个领域中有了更大的进步使宗教威信遭到严重的损害的时候,尤其是人体及动物有机体内电的发现,立刻引起他们的注意。  相似文献   

9.
书信是人们使用得最多的一种通讯方式。在古代,在文字还没有产生以前,人们的通讯方式是怎样的呢? 我国的“信”字有这样几种解释,或许可以窥探那时的情形:第一,消息曰信;第二,符契曰信;第三,使者曰信。第一条反映信的实质;第二、三条反映通讯的工具和方式。“信物”这一辞汇也说明,除了书信、口信外还有以物为信的通讯方式:符契是物信的一种,如古代的“虎符”;“鸡毛信”则是在书信之上加上一种表示紧急的信物。  相似文献   

10.
徐自强 《化石》1995,(4):5-7
中国古代文化源远流长徐自强中国大地的远古文化,华夏神州的古代文明,是在长时期中独自演化而成的一个完整体系。一、特定的自然环境中国古代文化立足的自然条件是比较独特的。从外鸟瞰:西面是有“世界屋脊”之称的帕米尔高原,西南为青藏高原和喜马拉雅山,西北为阿尔...  相似文献   

11.
一位朋友曾经讲过一句有哲理的话:一切智慧都是生存的智慧。生存,是人类社会永恒的主题之一。它不断复制,并且超越了氏族、部族、民族、国家,一切政治的和疆域的界限,在神话史诗、民间传说、文学艺术等等不同文本中不断演说新的版本。古希腊酒神狄奥尼索斯祭祀仪式上隐喻的向死而生,阴山岩画上的生殖巫术、汉人择址建寨的风水信仰,这一切,都是人类不断吟诵的生存主题,也是人与自身生存环境签订的各种"契约"。人类要生存,要延续,首先要面对和解决的是他们所处的环境。  相似文献   

12.
关於地球上生命发生的问题,关於各种植物和动物出现的问题,从最古的时候起就为人们所注意。各种宗教从古代开始,就说生物正如地球本身一样,是由於神的创造活动产生出来的。神似乎“赋予”死的物质以某种精神原基,而这种原基就是生命的本质。认为神创造地球上一切现存植物种和动物种、并认为这些种从当时起就一直保持到现在的神话,在很长一个时期占据统治地位。这种宗教的教条现在还为某些资产阶级的科学家,以非常隐秘的方式保留着。他们说生物有一种特别的精神“生命力”,说有机体有一种使它的构造和机能合理化的意图等等。但是,先进人们爱好研究的智慧,在古代就已经不满足宗教对於世界和生命起源问题的解释。伟大的古希腊哲学家德谟克利特企图唯物地解释生命的产生  相似文献   

13.
我曾无数次走进赛罕乌拉,十次登上海拔1951米高的顶峰,饱览了这里的旖旎风光,领略了“一览众山小”的奇妙感觉。曾跟随考古工作者,倾听他们讲述古代草原丝绸之路的故事。考察了曾经发生在这里的辽王朝的政治、经济和宗教文化遗存。更多次陪同中外科学家,考察这里的一草一木和飞禽走兽。我把赛罕乌拉视为生态学的天然课堂,一本厚重的自然、历史教科书。考察的  相似文献   

14.
文榕生 《化石》2009,(2):26-31
引言 “牛”与人类的生息繁衍,乃至文明发展都有不解之缘,甚至发挥不可替代的作用。就我国传统的十二属相动物来说,尽管有“牛”,但其形象则因地域的不同而异常,并非某种固定模式:像黄牛与水牛,现今前者几遍及全国,后者则处于南方;还有被誉为“雪域之舟”的牦牛,藏族依然把其头茸、牛角作为灵物供奉,把牦牛尸体等当作镇魔驱邪的法物,更有为其专设祭祀的年、节、会。其虔诚可见一斑。  相似文献   

15.
伟大领袖毛主席指出:“在中华民族的开化史上,有素称发达的农业和手工业,有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家,有丰富的文化典籍。”我国古代劳动人民,在生产斗争和改造自然界的伟大实践中,创造了光辉灿烂的我国古代科学文化。所以,中国是世界文明发达最早的国家之一。  相似文献   

16.
韩中良 《化石》1991,(3):2-4
龙是我国远古祖先幻想出来的动物。它的基本形态是蛇,具体来说,它是以某些蛇图腾的氏族为主体,又综合了其他氏族图腾的若干特性而形成的。闻一多先生认为:“在半人半兽的人首蛇身神以前,必有一个全兽型的蛇神阶段,”这一阶段可溯源到原始的图腾崇拜时期,蛇在中华民族神话传说中是许多氏族的图腾。中华民族史前文化是多中心、不平衡的。但是,中华文明地域是黄河流域和长江流域,那里自然条件优越,不仅适合人类繁衍生息,也适宜各种野生动物繁  相似文献   

17.
赵福瑜 《化石》2007,(1):45
人是怎么产生的?人类的起源是什么?这个最古老而又最现实,最简单而又最复杂的问题千百年来一直困扰着人类。人们根据各种不同的世界观,各自的宗教信仰,大家根据各自不同的时代,不同地域和民族观念以及各自的知识水平和认识水平,对这个问题做出了种种不同的回答:宗教迷信者认为,  相似文献   

18.
在2010年以前,来到博物馆4楼,正对着楼梯口的便是“北美洲原住民”的展示。这一展示共有14个电视机屏幕大小的橱窗,包括6个密歇根州的原住民部落和8个北美其他地区的原住民部落。每一个展示橱窗中都有塑料制成的小人和房屋建筑等布景,以展示每一个部落的风俗文化。  相似文献   

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鸡毛信琐谈     
把鸡毛粘在信上,表示这信必须急速送到,十万火急,非同小可,这就是旧时使用的一种鸡毛信。说到鸡毛信,人们往往会想起许多生动有趣的故事和传说。《鸡毛信》的电影,至今还映现在人们的脑海里。关于鸡毛信的来历,却可以追溯到久远的古代。史书上的所谓“羽书”、“羽檄”,实际上就是当时的“鸡毛信”。《汉书》载:“以羽檄征天下兵。”颜师古注:“檄者,以木简为书,长尺二寸,用征召也。其有急事,则加以鸟羽插之,示速疾也。”  相似文献   

20.
我国人民对龟的崇拜不亚于龙,他们把龟和麟,凤,龙并称“四灵”。据史料称:迄今六千多年前的古代,人们对龟就很崇拜。从《史记》中记载的“虞夏之币为龟贝,至秦废”就可见我国秦代以前,先民们对龟的崇拜程度了。古代民间传说的女娲炼五色石补天时,得到龟的大力帮助,用大龟的四足当柱,撑住了苍天,才使“苍天补四极正”。百姓从此免遭洪水、害虫袭击而安居  相似文献   

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