启蒙之光——进化论在现代中国的传播与影响

1859年达尔文《物种起源》在英国的发表震动了整个西方世界,生物进化论随之广为流传,成为19世纪最重要的科学成果之一。进化论在近代中国的译介与传播,也对19世纪末20世纪初国人的思想与意识产生了广泛的影响。     

走近达尔文(1)--《物种起源》与达尔文的进化理论

1859年达尔《物种起源》一书首版面世,首次系统全面地论述了达尔自己的进化论思想,书中引用了很多古生物学、地质学和生物学等方面的证据,详实可信,使科学的进化理论第一次在宗教神学所包围的大的社会环境下旗帜鲜明地被确立下来,不再是以前较软弱、不够完善的理论假说或思想萌芽了。此后,越来越多的人了解、接受了达尔的进化思想,并使之不断发展、完善,产生了系统的进化理论体系——达尔主义。     

何为进，何以化？——进化论杂谈

中国人接受进化论，是从严复开始的。但严复翻译的并不是达尔文的《物种起源》，而是赫胥黎的《进化论与伦理学》。主张信达雅的严复也没有忠实赫胥黎的原文，他加进了很多自己的阐释，这就是《天演论》。经过了五四新文化运动，《天演论》所要传达的核心思想，物竞天择，适者生存，很快进入中国的主流意识形态，     

进化论之父——达尔文（一）——纪念达尔文诞辰200周年暨《物种起源》出版150周年

从童年到贝格尔号 大不列颠岛上的塞温河依然悠远而宁静,它悄无声息地记录着过去200年来的变迁。与塞温河一样迷人的施鲁斯伯里依旧古朴、安详。城中散布着一些中世纪的教堂,还有十六至十八纪纪的建筑。在城北蒙特街的尽头．同样是一座十八世纪的建筑,却有着不一样的传奇故事。     

进化论之父——达尔文（二）——纪念达尔文诞辰200周年暨《物种起源》出版150周年

回到伦敦后的达尔文并没有沉浸在凯旋的喜悦当中;很快,他将这次环球航行的标本整理出来,并赠送给其他学者研究、一时间,对达尔文航行采集的标本的论述从没停止过。从1836年12月以后的几个年头里,当时欧洲几份重要的出版物《伦敦地质学会会报》、《动物学会会报》等几乎利用所有版面报道达尔文采集的材料。这期间,达尔文对环球航行中观察到的关于自然界中物种变化的事实进行了广泛的思考,     

后达尔文时代何去何从

1882年达尔文去世前,至少让他感到满意的是,进化论被自然科学界所接受了。达尔文的科学巨著《物种起源》论证了两个问题：第一,物种是可变的,生物是进化的。当时绝大部分生物学家都相继接受了这个事实,进化论从此取代神创论,成为生物学研究的基石。第二,自然选择是生物进化的动力。对于这一重要思想,当时的生物学家和地质学家都心存疑虑,所以,适者生存是进化机制的思想,只吸引了少数追随者。     

达尔文进化论的科学本质与贡献

自达尔文1859年发表《物种起源》一书以来,“进化”已逐渐成为生物学文献中出现频率最高的词汇之一。随着科学界对生物进化现象的认识逐渐深入,人们对达尔文进化论的理解也在不断深化和提高。从魏斯曼等人提出“新达尔文主义：到摩尔根等人以“粒子遗传”替代“融合遗传”的概念以及费希尔、霍尔丹和赖特等人创立群体遗传学,     

加拉帕戈斯群岛山雀仍在进化中——达尔文进化论找到新证据

岛类为了争食可以从“大嘴”变成“小嘴”。美国科学家经过长期对加拉帕戈斯群岛鸟类的研究证实,激发达尔文产生进化论思想的鸟类仍在进化中。这一研究成果也为达尔文的进化论提供了新的证据。14日出版的《科学》杂志公布了这个研究成果。■大喙变小喙由美国普林斯顿大学生物学     

被误解的命运：从达尔文理论到达尔文主义

1859年,达尔文发表了《物种起源》一书,系统地阐述了进化论思想。在书的结尾,他写下了一句意味深长的话：“人类的起源和历史也将由此得到许多启示。”然而,一百年后的1959年,美国著名遗传学家H．J．穆勒在纪念《物种起源》发表100周年大会上与另一位知名学者却发出不约而同的感慨：“这一百年来没有达尔文也是一样的。”     

关于早期人类进化

引言 1857年,英国生物学家达尔文在回复一位朋友来信问他是否在即将出版的《物种起源》（On che Origin of Species）一书里谈“人类”时写道：“我想我应该回避一切有关‘人’的话题,因为关于它有着这么多的偏见。尽管我公开承认它对博物学家来说是最重要也是最有趣的问题。”     

达尔文与《物种起源》

现代生物学之父查尔斯·达尔文（Charles Darwin）于1809年2月12日出生于英国什鲁斯伯里一个富裕的中产阶级家庭，他的祖父伊拉兹马斯·达尔文（Erasmus Darwin，1731—1802）和父亲罗伯特·达尔文（Robert Darwin，1766—1848）都是很成功的医生，积累了大笔财产。很巧的是，伊拉兹马斯·达尔文是进化论先驱，     

孟德尔现象的思考

距达尔文发表《物种起源》已经过去150多年了,该书早已被翻译成各种语言文字,深受大众欢迎,进化论也已经深入人心。可能大众说不清楚进化的具体细节和机制,说不清古猿进化成人的具体演化阶段,但一般都知道生物是进化而来的,人也是由古猿进化而来的。     

攀枝花苏铁的发现：与众多分类学家擦肩而过

分类学是研究地球上生物物种多样性的一门学科。古时候的人们认为物种是上帝创造的,是不变的,因此,那时期的人们通过发现自然界存在的多种多样的生物物种来赞美上帝的力量。自达尔文的《物种起源》发表以来,人们才知道地球上的物种是可变的,     

实事求是地对待达尔文的学说——“天地生人”系列讲座（39）

1859年英国伟大的科学家达尔文（1809--1882）根据他在环球航行中所收集到的大量有关当代生物以及地质历史上的古生物资料,发表了《物种起源》一书,提出了生物进化的学说。从那个时代起,进化的观念被人们普遍地接受了。达尔文的历史功绩是应当得到肯定的,值得纪念的。但是达尔文学说的核心和灵魂是生存竞争和自然选择等等原则。     

2009-2010生物科学十大热点回顾与展望

达尔文诞辰二百周年 2009年是达尔文诞辰200周年,同时又是《物种起源》发表150周年。达尔文1809年2月12日诞生于英国,他于1859年提出了以自然选择为核心的进化论,揭示了生物物种之间的联系以及进化规律,奠定了现代生物学的基础,并且彻底改变了人们对自然、社会和人类本身的根本看法。     

生命选择了水——探索生命的起源

生命是如何在地球上起源的，一直都是科学界的一个难解之谜。虽然科学家们提出了各种各样的假设，但都没有令人绝对信服的证据来证明这些假说的可靠性。19世纪，伴随达尔文《物种起源》一书的问世，生物科学发生了前所未有的大变革，     

发生在我们身边的进化

自达尔文发表《物种起源》以来，生物进化这个激动人心的研究领域，就不断地给我们带来新知和惊喜。虽然最容易吸引媒体眼球的是，非洲某地又挖出我们远古亲戚的骨头，当然你可以称它为化石。但对进化生物学家而言，骨头不是全部，甚至对于生命进化研究而言，远不如一般人所认为的那么重要。毕竟骨头仅仅是凝固的历史瞬间，它是我们了解过去曾经发生过什么的惟一手段，但如果我们真地想要一窥进化的奥秘，探索人类自身的秘密，诸如智能、语言等的起源，我们就必须研究现存的生物，研究我们的近亲，研究它们是如何适于生存或者为什么走上即将灭绝的道路。     

《周易》与达尔文的生物进化论——"天地生人"系列讲座(35)

1993年我到英国访问。在伦敦的大英自然历史博物馆,我看到了两尊雕像。他们分别是生物进化论的奠基人达尔文(1809—1882)和他的好朋友赫胥黎(1825—1895),他们俩正在热烈地讨论生物进化问题。这两尊雕像比真人大一倍左右,既逼真又艺术地展现了两位科学大师的风采。我是一名古生     

达尔文把人类回归到自然界（2）——纪念达尔文《物种起源》出版150周年

1927年时任北京协和医学院教授的加拿大解剖学家步达生（D．Black）研究了一颗来自北京周口店的下磨牙化石,定名为Sinanthropus Pekinesis即中国人北京种,简称北京人（Peking Man）。从1927年起,在周口店开始了系统的考古发掘,1929年裴文中发现第1块完整的头盖骨化石。北京人和爪哇人很相似,脑量比现代人要小（平均1088mL）：头盖骨有似猿的性状：额骨后倾,有浓重的眉嵴：但有完全现代化的下肢。能直立行走并在草原上奔走。重要的还在于,在周口店遗址,不仅出土了北京人化石,而且出土了大量的文化遗存：各种各样的石器。包括制作精良的尖状器以及用火的遗迹。     

进化论系列讲座(一)自古以来的问题——我们从哪里来?

今天,当我们谈起进化论的时候,没有人不知道达尔文的鼎鼎大名.没错,正是达尔文根据自己20多年的考察、研究和思考,在1859年出版了影响世界的《物种起源》一书,创立了以自然选择为机制的生物进化理论体系.这个理论就像一盏明灯,照亮了当时那个被《圣经》的教义笼罩得黑沉沉的人类精神世界,使越来越多的人看清了有着更为客观之来龙去脉的世间万物更为真实的面目,同时也给整个科学界和人类的认识领域开启了一个全新的视野.对于生物学这支科学的舰队而言,进化论就象指南针一样,引导着代表各个分支学科的航船向着更远的方向协调前进.当这支舰队已经驶入诸如“人类基因组计划”和“克隆”技术这些现代领域的时候,回顾航迹我们发现,如果没有进化论,这个乘风破浪的远征是无法想象的.