对《甲骨文与龟》一文的意见

读了《化石》1991年3期刊载的《甲骨文与龟》一文,产生一些疑问,提出来向作者请教。1.文章说“武乙在纪元前1197年再迁朝歌,即上述的小屯村,殷以后称为‘殷墟’。”这里涉及到两个问题:第一,武乙是否迁都朝歌;第二,小屯村是否即所谓的朝歌。史籍中确有关于盘庚迁殷后,到庚丁或武乙或帝乙时又迁都朝歌的记载。杜预也曾注《左传·定公四年》云“殷墟,朝歌也”。因此,在小屯村初被发现时和甲骨文研究的初期,有人把小屯当成朝歌。其实,“殷墟”是后代人们对商代都邑故址的称呼,在我国至少曾有三个地方被称作“殷墟”,与本文有关的两个一在今河     

续谈殷商上帝与外星文明(三)——揭开汉语“祖”字的形义之谜

４－且字考《金文编》说“卜辞以且为祖。”意思是说,最早的甲骨金文祖字就是且字。在甲骨金文中“且”读为“祖”。请看图９,这些都是甲骨金文“且”字。郭沫若等前辈以为古文且字象“男性生殖器”,以后学者多不苟同。其实,古文且字是从上古岩画中的“火箭状飞碟”图形发展来的。请看图１０,这三幅贺兰山岩画中都有火箭状飞碟图形,飞碟旁都画着外星人身影。请细看图１０Ａ,在火箭状飞碟旁有一个鱼形外星人,他正骑在一只野兽背上漫步原野。古文“戈”字的初文象鱼形外星人之形。在苏美尔人、多贡人等西方古老民族的传说中,这种鱼形…     

象族的兴衰

象是人们最为熟悉的动物之一,汉字中的“象”就是一个象形字．在甲骨中即已出现．《说》中关于“象”字的解释有：“象．南越大兽．长鼻牙．三年一乳。像鼻牙四足尾之形”．可见．对于象,我们的先祖从很早的时候起就有了相当的了解。     

我国古代医药学的主要典籍

中医和中药是我国劳动人民独特的创造发明,我国应用中医,中药防治疾病的历史悠久,在长期防治疾病的实践中,积累了丰富的医疗经验,对世界医药学的发展有着很大的贡献。三千多年前的殷商时代,在我国最早的甲骨文字中,已有不少关于疾病名称和卫生工作的记载。据目前所知,甲骨文字中如有头病、眼病、耳病、鼻病、足病、产妇病等多种疾病的名称,而且能区分人体不同解剖部位来确定发生的疾病。到了周朝,中医开始分科,有疾相(相当于内科)、食医(营养卫生科)、疡医(相当于外科)和兽医四科之分。并规定“凡民之有疾病者,分而治之,死终则各书其所以,而入于医师”,开始分科医治和建立病历记录制度。这在当时没有医师总管医药行政。战国时期的民间医生扁鹊创造了我国传统的诊治方法“四诊”(即望诊、闻诊、问诊、切诊),四诊的应用为中医诊断学奠定了基础。战国时期出现了我国现存最早一部古典的中医理论专     

再谈殷商上帝与外星文明——揭开汉语“帝”字的形义之谜(一)

解开世界之谜的愿望为我们打开了知识神殿的大门。——爱因斯坦祖先创造的甲骨金文体系（亦称古汉字体系）中有一个核心系统“帝系统文字网络”（简称“帝系统”）。“帝系统”以象形字、部件字、字中字、字连字等方式记载着人类及其文明起源于外星文明的上古秘史。由于汉...     

酵母菌

一、“酵母”名称的来源在有文字记载的历史之前人类在日常生活中已得到酵母的益处,如在原始社会就有果汁的自然发酵和谷物浸汁的发酵,这就是今日葡萄酒和啤酒的最初发现。这些偶然的发现究竟什么时候开始才被人们有意识地加以利用,现在还不很清楚,但据估计在我国早在三、四千年前就开始利用发酵现象来为人们服务。从发掘出来的殷墟器皿中就有贮酒、饮酒的器具。甲骨     

“蛇”字探源

三千多年前的殷商时代,我们的祖先就对蛇进行观察研究,并且按照它的形象,把它记录在甲骨文中,于是就有了最早的蛇字“”。及至秦朝,蛇字在小篆中就愈加有模有样了。不信,请您查一查《说文解字》中的“”字。在这儿,我可要提醒您,在《说文解字》中查蛇字时,可别象现在去查虫字旁的蛇字,因为那时候,还没有虫字旁的蛇字呢。您必须查“它”字.然而蛇字怎么写成了“它”字呢?原来,那时候,“它”字就是“虫”字,在我们的祖先看来,蛇只不过是条虫子     

初中植物学光合作用三因素综合实验的设计

在初中植物学中,“有机物的制造──光合作用”是一个重点内容。教材在这一章编排了“绿叶在光下制造淀粉”的实验课和“光合作用产生氧”、“光合作用吸收二氧化碳”、“光合作用需要叶绿体”等三个演示实验。这些实验分别验证了光合作用一个方面的内容,均为单因素实验。我们在广东北江中学教育实习过程中,发现以上的四个实验除“光合作用产生氧”外,其他三个实验的实验原理和方法步骤基本相同,均是通过检验材料叶片内是否有淀粉生成来验证光合作用是否发生,从而分别得出光合作用的进行需要光、叶绿素和吸收ＣＯ２等结论。这几个结论…     

肥胖无罪

在今天这个社会，如果有谁说出“肥胖无罪”这四个字，多多少少会让人觉得有点疯狂和不可理喻。然而这正是我要说的。也许有点自我开脱的嫌疑，因为我确实已经从一个翩翩少年变成了大腹便便的“奔三”青年。朋友碰到我，总爱说我大有“携妻带子之势”，开始以为是赞我成熟，后来才明白这句话的意思是“你已经老得开始发福了”。     

池塘养鱼的最早记载和《范蠡养鱼经》问世时间问题

在《中国古代动物学史》中,《中国鱼类学史纲要》的著者提出：中国是世界上最早从事池塘养鱼的国家,其依据是卜辞(公元前l600～l046年)中有“在圃渔”,“圃”即池塘;又说《范蠡养鱼经》有2400年的历史。笔者以为这两条判断都不能成立。“圃”的甲骨原文作“甫”,指水草沼泽地,不是池塘养鱼;《范蠡养鱼经》不是范蠡所作,系后人伪托之书,书中提到范蠡与齐威王的谈话不可能发生,因为范蠡是在越灭吴后(公元前473年)退隐,而齐威王公元前356～320年在位,两人相差百年以上。书中提到鱼塘里放养“神守”(鳖),可是秦(公元前22l～206年)以前的古籍里只有大量的单音词“鳖”,没有双音词“神守”,“神守”可能在汉朝(公元前206年至公元220年)才出现。由此可证《养鱼经》的成书约在汉代。此外,《陶朱公养鱼经》的陶朱公是后人对范蠡的尊称,如果此书是范蠡自己所作,决不可能自称《陶朱公养鱼经》。最后,古今度量衡不同,《中国鱼类学史纲要》中一些地方直接把古亩等同于今市亩分析,属于疏忽。     

漫谈担子菌

担子菌是真菌植物的一纲,大概已有两万种以上了.但它们有一个共同的特点,就是有一个特殊的器官发生孢子.这器官就叫做“担子”.“担子”(或称担子体),是一个棒形的器官,因种类的不同,在显微镜下可以看到有的是由4个细胞构成,有的是由1个细胞构成.在这担子上.如果是由4个细胞形成的,每个细胞上再各生一个孢子,就是“担孢子”;如果是单细胞的担子,则     

狼孩的启示

那还是在1920年,在印度加尔各答东北的一个名叫米德纳波尔的小城,人们常见到有一种“神秘的生物”出没于附近森林,往在是一到晚上,就有两个用四肢走路的“像人的怪物”尾随在三只大狼后面。后来人们打死了大狼,在狼窝里终于发现这两个“怪物”原来是两个裸体的女孩(图1)。一个大的年约七、八岁,小的约两岁。这两个小女孩被送到米德纳波尔的孤儿院去抚养,还给她们取了名字,大的叫卡玛拉,小的叫阿玛拉,到了第二年阿玛拉死了,而卡玛拉一直活到1929年。这就是曾经轰动一时的“狼孩”一事。据美国《自然史》杂志刊登的一篇书评说,“狼孩”的发现者、孤儿院的主持人辛格在他所写的《狼孩和野人》一书中,详细地记载了他和妻子一起如何努力把     

对“我对不正确的昆虫学术语应予纠正,的意见”的意见

<正> 林伯欣同志对我在《昆虫知识》1981年3期写的“不正确的昆虫学术语应予纠正”一文的一部分提出异议(见本刊1981(6):封三),在此我表示诚挚的欢迎,希望通过讨论,能把问题弄清楚。林同志认为将“普通昆虫学”、“农业昆虫学”(按:我的原文并无“学”字)简称为“普昆”、“农昆”是对的,“不必纠正”。论点之一是:“古书‘昆’字写作‘(虫虫)’,也就是‘昆’字中包含有‘虫’字”了:论点之二是:“《夏小正》解释有‘昆’,小虫也’”。 我认为这两个论点是欠妥的。 因为一、古文“(虫虫)”,是包含两个“虫”字,但这“虫”     

高中生物“绪论”教学的实践与思考

绪论是重要的,要把绪论教好。学科教学起始年级大凡都有“绪论”一节课,因为绪论有其独特功能。这功能表现在“启动”、“启发”和“激发”３个方面。“绪论”教学是学科教学的开端。当我们把整本教材看作一篇文章的时候,就觉得“绪论”是一段文字较长的引言。文章有“...     

殷商上帝与外星文明——甲骨金文“帝系统文字网络”简介

殷商上帝与外星文明——甲骨金文“帝系统文字网络”简介陈文敏中国的上古时代实质上是宗教时代,那时候的先民都虔诚地信仰着天上来的至上神。先民认为,人类是天上至上神创造的,人类文化是天上至上神传播的,并认为这种天上来的神具有至高无上的权威,主宰着自然和人间...     

从28楼后面的雕塑说起

在赛先生(五四时期对科学的称呼)最先走进的中国大学之一的北京大学,28号宿舍楼后面有一个雕塑,一个钢做的象征着科学的大写字母“S”上面,有一个滚圆的球。这被学生们戏称为“科学顶个球”。不知道90年前的那些启蒙者听到这句话的时候,是该谴责我辈,还是谴责他们自己。近代以来,我们普通中国人对于“科学”的理解基本     

关于获得性遗传的问题

在高中教材“达尔文主义基础”是第117页有一节是“获得性的遗传为什么不显著?”关于这一问题在教学过程中,很多同学与教师往往不能把它与获得性遗传的问题统一起来看。有些人总认为这两个问题是对立的,是矛盾的。认为获得性遗传既然有不显著的现象,那末获得性能够遗传这一观点就有疑问。或者有人这样问:“既然获得性能够遗传,但又为什么会有不显著的现象发生呢?”另外还有些教师,基本上是承认获得性能遗传,但对获得性遗传的现象,以及获得性不显著     

怀念儿时的春节

我的家在北京的郊区，我们那儿三十晚上的饺子有个小“节目”，总要在几个饺子里放上5分的钢崩儿（硬币）。这有个讲究，谁吃到谁这一年就会有好运。因此，饺子一端上来，每个人不仅热切地挑那些“长得像”的饺子，还要时刻留意别人是否已经“捷足先登”了。每个吃到钢崩儿的人，都会被称赞运气好，都会得到亲友们热情的祝福。     

减数分裂过程中四分体与四联体的讨论

四分体与四联体是生物学中与减数分裂有关的两个术语,二者的含义是不同的。但某些生物教材在该使用四联体的地方一直使用四分体。容易产生误解,既不利于教学,又不利于专业术语的规范化。本文试图通过对比和分析,弄清二者的区别与联系。“四分体”是由英文“tetrad”和“quartet”翻译来的。“tetrad”原意为“四个或四个一套”,在生物学上,这一词汇有两种含义:第一种含义是指“减数分裂所形成的四个单倍体细胞的总称”;第二种含义是指“联会的一对同源染色体所含有的四个染色单体”。在中文里,“tetrad”常译为“四分体”,在1980年以前,国内曾同时用它来描述前述两种含义不同的现象。“quartet”具有“四等分、四个一组或四个一套”     

关于种内无斗争的几个问题

在达尔文主义这一门课程中,有三个问题比较最不容易答复,而这三个问题却是最常发生的。这三个问题便是(1)种内斗争;(2)新种的形成;(3)性选择。“性选择是否是事实”这一问题在问题解答中,我已经作了一个简单的答复。新种的形成的,新学说,生物学通报1卷3期也已有专文发表,现在来谈一谈种内斗争的一些问题。种内无斗争这一理论是比较容易明了的。“达尔文主义基础”的书上都说的很清楚,我们有许多理由,也有许多证据来说明这一点。但是,主要的困难是具体的问题,例如猫吃小猫,蚂蚁打架,雌蜘蛛吃雄蜘蛛等类的问题。在北京大学达尔文主