神奇的左江崖壁画

清澈秀丽的左江,宛如一条洁白的玉带,盘绕在广西西南部的崇山峻岭之中。沿江两岸,奇峰耸峙,层峦迭翠;岚黛浮青,江峰互映,竹树相间,景色秀丽迷人。这条名不经传的西江小支流,古往今来一直是南方少数民族活动的园圃,壮族及其先民在这里度过了他们的襁褓岁月和青春时代,演出过一幕幕震撼人心的历史话剧,创造了辉煌灿烂、千古不朽的崖壁画艺术。千百年过去了,先民们生活与斗争历史,已随着东流的滔滔江水逝去,但他们创作的崖壁画艺术,仍以其鲜明的色彩和绚丽的风姿,在耸峙的悬崖峭壁上熠熠生辉。一、规模宏大的古代画廊据史学家们考证,左江流域崖壁画是战国至东汉时期由壮族先民——骆越人所绘制,距今已有二千多年的漫长岁月。由于这里地处僻壤,直到宋代以后,崖壁画才见录于史籍中。宋代李石《续博物志》卷八云:“二广深豁石壁上有鬼影,如澹墨画。船人行,以为其     

我国史前先民的几种发式

爱美是人类的共同本质,而发式则往往是人们追求美的一项具体表现。因此,梳理头发在今天是极其自然的事情。倘若有人要问,生活在距今五、六千年以前的先民们是否也曾梳理头发呢?回答是肯定的。因为从我国许多新石器时代遗址中所发现的象牙梳、骨笄、石笄以及猪牙束等发器工具表明,当时的先民们也是很重视梳理头发的。随着我国田野考古发掘工作的日益广     

翩翩入梦戏庄周 比翼双飞争自由

<正>我国古代文化包罗万象,先民思维近取自身,远法自然,上自飞禽,下到走兽,深及虫鱼龙鳖,自然存在的和不存在的一切物象都给予先民们无尽的资源。这些动物从大到小,都让我们的文化充满了哲学性和诗性:大到天上的鲲,水里的鹏,东南西北的玄武白虎朱雀青龙;小到尘埃中的蜉蝣,槐安国中的蚂蚁和哲人梦中的蝴蝶。而蝴蝶,在这些物象群中,是卓尔不群,最具特色的一种。蝴蝶在我国古代文化中,是哲学的代表,也是爱情和自由的化身。可以说,蝴蝶之美,就是我国的文化之美。     

天地古今大世界 桃李杏梅葡萄酒

正在大自然对人类的馈赠中,水果是人类当之无愧最重要的伙伴之一。在谷物种植技术尚未开发,家畜养殖还不成熟的时候,水果就是先民们解渴、充饥、维持生命力和延续族群的重要资源。因此,当先民们学会使用文字和图画以后,水果就纷纷以各种形象呈现在我们的视野里。我国最早的诗歌总集《诗经》,就已经提到了11种水果(不包括亚种),它们分别是桃、李、梅、梨、杜、檖、枣、棣、薁、桑、木瓜等。而像《桃夭》和《木     

马倌寻访日记(三)

2006年8月X日 今天的关键语:五畜只剩下了羊 今天我们进入了西苏旗境内,这里是锡林郭勒草原的最西端,也是锡盟最干旱地区.同行几位曾经在2002年来过这里的内伴惊讶地发现,以前到处生长的茂密的锦鸡儿都枯死了.     

古籍中的植物资源

在中国古代浩如烟海的文献中,记述了很多植物,这是我们的先民在利用植物的过程中,积累了丰富的知识和经验,形成了世界上历史最悠久、内容最丰富的传统植物文化。《夏小正》成书在春秋时期,为中国现存最早的科学文献之一,也是中国现存最早的     

“小绅士”幼鹅园

正"小绅士"幼鹅园,号称是世界上最厉害的企鹅幼教机构。据说,再平凡的小企鹅,只要在那里学习过,都会成长为超绅士的鹅童——即便是女企鹅也不例外呢!学校的伙食虽说"小绅士"幼鹅园的教学很棒,但很多家长之所以为孩子选择这里,是因为它们伙食好。成年企鹅们喜欢的海鱼、甲壳类、乌贼等,这里餐餐管饱;除此之外,它们还为刚出生的小     

托起明天的太阳

夜空悬挂着一轮明月，大地洒落着万点星光，越秀山下传来朗朗的读书声，生态学会是青少年的大学堂。这里的教室培育着奋斗者的壮志，这里的课桌散发着读书人的墨香，这里的计算机在策划未来的世界，这里的老师们在讲述民族的脊梁。二十年的环境教育，二十年的生物百项，二十年的科普园地，二十年的知识海洋。慈母们的心愿，是让孩子们迈进科学的殿堂，父辈们的期望，是让青年们树立崇高的理想。听……好好学习，天天向上，学会生活，奋发图强，这是新时代青少年的召唤。看……南粤大地，新苗茁壮，科教兴国、金牌频传，这是青少年科教工作者…     

白水江国家级自然保护区——甘肃最早的自然保护区考察记

在甘肃省最南端与四川省交界的地方,有一处名叫白水江的国家级自然保护区,这里山高林密,峡谷纵横,是我国重要的大熊猫自然保护区.2018年8月,我们因课题研究需要,曾来到这里开展了一次实地调查.保护区始建于1963年,是甘肃省资格最老的自然保护区.它位于岷山山系,在行政区划上归属于甘肃省陇南市武都区和文县,2007年曾进行...     

以今论古——印第安人野生植物利用与古人类饮食

原始人类以怎样的方式生存,靠什么食物为生,是一直困扰古人类学家和考古学家的问题。对于年代较晚的遗址来说,有些出土物,如陶器和铜器中尚保存一些食物的残骸,通过这些残骸,我们能够窥探到先民们日常生活的影子,比如采集何种植物,如何进行加工和保存,各种食物在日常生活中所占的比例,等等。     

大熊猫趣考

在卧龙的时候．我们听到这样一个传说：很久以前,这里住着先民——羌族的一个部落。有一年．天大旱．七七四十九天没下雨．田地开裂,庄稼似火。为了挽救整个部落的命运,四个美丽的羌族姑娘就去祈求上苍下雨。天神说,每一次劫难都是对一个民族的考验;如果你们能牺牲自己化为四座雪峰．就可为你们部落甚至万物苍生     

天使狐猴,你在哪儿

<正>今天桑吉激动坏了!走在路上,他觉得每一片树叶都在向他招手,每一朵花儿都在朝他微笑,就连他平时最讨厌的甲虫,此刻都显得有点儿可爱。这一切都是因为,他被埃里克叔叔选中,要一起去森林里寻找最最神秘的天使狐猴!一张神秘的照片桑吉住在马达加斯加半岛西北部的一个小村子里。一个月前,他和小伙伴们发现这里来了一位白皮肤、高     

苔藓植物小明星:小松树苗的“被代言人”金发藓

<正>苔藓植物里的小明星们,能够被人们熟识和喜爱,是最骄傲自豪、风光满面的事情了,然而它却因为和某种更被大众熟知的植物"撞脸",不能展现真实的自我而尴尬无语、苦恼不已,这里的"它"就是藓类植物中的金发藓(Polytrichum commune)。可能是古籍中的土马鬃在大多数苔藓植物书籍中,"Polytrichaceae"对应的中文名是"金发藓科",而在台湾出版的《梅     

灵动之鸟——在人类梦想中翱翔

在漫长的人类历史进程中,鸟儿很久以前就与童年的人类相互依存,也在人类早期的精神世界中留下了悠远而婉转的高鸣低吟,为我们的祖先带来难以言状的美好感悟,不仅进而催生了原始先民们对自然生灵的惊诧和敬畏,更多的是以令人心动的神话故事和上古传说来表现潜藏于人类内心深处的丰富复杂、纠缠萦绕的种种庸感,以及那灵魂深处的美丽憧憬和梦想。     

姜寨遗址先民食谱分析

尽管通过C、N稳定同位素分析已对陕西临潼姜寨遗址先民的食物结构和粟作农业进行了初步探索,但研究中的一些重要问题,如不同时期先民食物结构的演变,姜寨与半坡、史家先民食物结构间的差异等,依然未能深入讨论。为此,本文对姜寨遗址出土的不同时期(一期、二期)人骨进行了C、N稳定同位素分析,试图揭示先民食物结构的演变历程,探索姜寨与半坡、史家先民食物结构间的差异,并初步探讨产生这种差异的可能原因。人骨的δ13C平均值(-9.7±1.0‰)和δ15 N平均值(8.5±0.5‰),表明粟类食物(包括粟类作物以及依赖于粟类作物的动物等)在姜寨先民食谱中占据主要地位,且动物资源在食物中的比例相对较低。两期先民的δ13C和δ15N值,无显著性差异,表明先民一直从事粟作农业以及家畜的饲养活动。食谱分析并未发现第二期先民食用更多野生动物的证据,这可能与先民样品量相对偏少、二期先民食用的野生动物比例上升较小、动物类食物在先民食谱中所占比例较小等原因有关。对比地理位置毗邻、文化年代相近的姜寨、史家、半坡遗址先民δ13C值,姜寨(-9.7±1.0‰,N=19)与史家(-10.0±0.7‰,N=9)接近,而远高于半坡(-14.8±1.9‰,N=5),表明半坡遗址粟作农业的种植规模要逊于姜寨和史家遗址。我们认为,不同遗址间先民δ13C值的差异,可能受半坡样品量偏少、遗址间小生态环境不同等因素的影响。     

相近社会等级先民的食物结构差异——以山西聂店遗址为例

一般认为,先民食物结构的差异是人类不同社会等级的重要表现形式之一。然而,对于考古学资料中未见明显等级差异的先民来说,其是否存在食物结构上的差别,仍需认真加以探讨。为此,本文对山西聂店遗址墓葬(基本无随葬品或随葬品较少)中出土的人骨进行了C、N稳定同位素分析,研究结果表明:先民的食物结构,体现了典型中国北方农业经济的特点,即以粟作农业和家畜饲养为生。此外,尽管在考古学意义上聂店先民的等级相近,但其在食物资源的获取上却显示出明显差异,且这种差异与先民的性别、年龄和随葬品的种类和多寡无关。因此,在社会等级较为模糊的人类社会,先民对食物资源的获取,很可能更多地受到人群组成、生活习惯等因素的影响,而与社会等级的相对高低无关。     

古今中外闲话狼

从广袤的草原列苍凉的荒漠,从幽暗的丛林到险峻的山崖……狼的足迹遍布世界各个角落,而关于它的种种传说也在世界各地广为流传。读过金庸先生《天龙八部》的朋友一定都还记得这样一个细节,在萧峰的胸口,纹着一只"青郁郁的,张牙舞爪"的狼头刺青。而这正是他身为契丹后裔的标志。事实上,不仅仅是契丹族,历史上驰骋北疆的游牧     

难辨真假的两头蛇

文中的《延维神图》(见图),是采传说和科学为一体的混血儿。著名历史学家闻一多在《伏羲考》中说:延维就是人首蛇身的伏羲女娲的交尾神象.伏羲和女娲,相传是人类的始祖.按今人的眼光看,将他俩赋以蛇身,未免不敬,现交尾于画面,更有失体统。可就先民的观点看,却另有谱儿。因为当时视蛇为尊荣,当时地广人稀,生产斗争中需要人口的增殖,故先民把生殖崇拜也就反映     

广东湛江鲤鱼墩遗址人骨的C、N稳定同位素分析:华南新石器时代先民生活方式初探

相对于长江流域和黄河流域而言,华南地区先民生活方式的了解一直较为缺乏。广东湛江鲤鱼墩遗址人骨的C和N稳定同位素分析,显示此遗址的先民主要以海生类资源为食,陆生资源(包括可能的块茎类原始农业和动物)只占次要地位。通过与约同时代黄河流域、长江流域先民的稳定同位素数据比较,可以看出,早在6000年前,我国先民的生活方式就已出现3大类型。     

美洲大陆上的第三支先民

美洲大陆上的印第安居民。最早起源于亚洲。长期以来,考古学家们一直认为,这些美洲大陆上的先民,是通过历史上两次大规模的迁移,跨过太平洋上连接亚美大陆的陆桥,“移民”到美洲的。专家们甚至还考证出这两次大迁移的大致时间:一次发生在12000年前,移民从现今苏联境内的勒拿河盆地迁移到美洲的北方、南方大部分地区,成为后来生活在美洲的大多数印第安人的祖先。另一次移民发生在大约4000年前,移民从亚洲北方爱默河流域迁往美洲,他们是美洲北方爱斯基摩人和西部爱拉特印第安人的祖先。