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一、蛇可怕吗在一般人的心目中,蛇,特别是毒蛇,是十分可怕的,不少人见蛇生畏,“一朝被蛇咬,十年怕草绳”,但是,鲁迅先生却说:“人真是可怕的,不管怎样毒的蛇,都能够把它捉到,囚在铁笼里,供人治病和满足腹之欲。”的确,人是万物的主宰者,蛇就得俯首就擒,“乖乖”地为人民服务,至于那些怕蛇的人,只是由于对蛇还不了解的缘故。自古以来,蛇就和人类结下了不解之缘,现在,让我们来解开这个“谜”吧。二、蛇的祖先蛇出现在地球上的历史十分悠久,它比人类的资格要老得多。翻开蛇类家谱,它们的老祖宗就是具有“四脚蛇”之称的古代蜥蜴。蛇的进化历史最早可追溯到三迭纪。当时的原始蜥蜴生活在草木茂盛的地穴,它们为寻找食物昼夜穿棱在林木地穴中。较大的躯体,靠四足爬行不利于疾走,反成为累赘,若没有四肢,更利于快速穿行。 相似文献
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在我国古代的神话传说中,蛇拥有不可轻视的地位。盘古、伏羲、女娲、共工、地皇等神灵都是龙首蛇身、人面蛇身或人首蛇身。为什么我们的祖先在众多的动物中,唯独推崇蛇,并用龙蛇合一、人蛇合一的手法,创造了这些开天地、造人类的众神泥?对于这一奇特的文化现象,确实值得认真地思考与分析。我认为,我们的祖先之所以如此崇敬蛇,首先是源于对蛇的习性的认识和推断。“深山大泽,实有龙蛇”。“……有灵山,有赤蛇在木上,名曰蠕蛇,木食。”“蛇在山涧水中,以尾钩岸上人牛食之。”“禹凿龙门,至一空穴,……有黑蛇长十丈,……。”“山多大蛇,名曰髯蛇,长十丈,圈七八尺,常在树上伺鹿兽。”“有黑蛇,青首,食象。”凡此种种连篇累牍的记载,无不反映古人对蛇的心态。 相似文献
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(一) 饶有风趣的蛇节蛇,在一般人的印象中,样子丑陋,面目可憎,再加上蛇毒可致人于非命,都不喜欢它。可是,在有些国家崇拜蛇,更使人意想不到的还有蛇节。素有“山国”之称的尼泊尔,每年尼历四、五月(公历约七月中旬)都要举办蛇节(亦名纳格潘贾米节),节日期间,人们将蛇像挂在大门上,用以“驱邪除鬼”。印度也有蛇节。在每年八月举行。在这时候,蛇被捕来作为崇拜、溺爱甚至亲吻的对象。活动多种多样。你会看见,到处都有蹒跚学步的小孩在玩蛇,信徒们在吻无毒的蛇,年轻人让蛇缠在脖子上大摇大摇地走来走去。在比哈尔邦,印度教徒用蛇形的船和木筏大加庆祝;在加尔各答,人们祭祀自己所崇拜的大蛇女神;在北方邦,人们将用于献祭的货币浸在河里;在旁遮普邦,人们祭祀黑蛇塑像。 相似文献
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日本学者泽井芳男(Yoshio Sawai)博士是一位国际著名的蛇伤专家。1913年1月出生于日本东京1940年毕业于东京大学医学部,毕业后入东京大学传染病研究所工作,从事抗蛇毒血清的研制获医学博士学位,1950年任东京大学副教授。1972年在东京大学退休后任财团法人日本蛇族学术研究所所长。毕生致力于蛇伤防治研究工作,研究成功精制冻干抗烙铁头蛇毒血清及蛇毒类毒素免疫注射剂,使日本的蛇伤中毒死亡率大大降低,推动了国际蛇伤防治工作的进展,他多次荣获日本国科学“紫绶褒勋章”“保健文化奖”“瑞宝勋章”“医疗功劳奖”等奖勋。泽井芳男博士曾到过中国等世界很多国家进行讲学、科学考察和科研合作,他主编的《The SNAKE》是世界第一本蛇的杂志。他在世界上有很高的荣誉,1974年被当选为“国际毒素学会”主席。 相似文献
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过去人们视治疗蛇伤的人员和蛇类养殖人员为“花子”(即要饭的人),所谓“花子玩蛇”,道出了蛇伤防治工作者和蛇类养殖人员的艰辛。改革开放以来,从事蛇类养殖人员不断增多,都想到这个“金矿”来“淘金”,结果却是:“十个蛇场九个亏”。蛇伤防治工作人员亦无巨富者... 相似文献
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蛇饲料及人工喂蛇方法研究初探 总被引:1,自引:1,他引:0
蛇饲料及人工喂蛇方法研究初探徐龙辉(广东省昆虫研究所广州510260)广东人对养蛇场归结了一句话:“十个蛇场九个亏”。可见养蛇之艰难。养蛇失败,究其原因主要有两条:一是收来的蛇多有内伤或经蛇仓、转运等周折而互传疾病,身体虚弱,到养蛇场以后便不断死亡。... 相似文献
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尽管“蛇中巨人”的称号毫无争议地为蟒蛇所夺,但毒蛇中“天字第一号”的大模子仍为眼镜王蛇。此蛇破壳而出的“婴儿”,身长就半米有余。及至成年,身长可达3—4米;最长者竟可达到5.5米,重20公斤。对眼镜王蛇,一般捕蛇的行家也难免“谈蛇色变”。曾有过这么一回事:1972年,有一人在浙江南部龙泉隆宫的山路上行进, 相似文献
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“一、二、三……”当我第四遍数过“三”时,终于下定决心,拿开了蒙在眼睛上的两只手。爸爸用小木棍正挑着他刚刚打死的那个怪东西。“快扔掉它!”我惊恐地喊道。那是一条蛇。爸爸告诉我,“不能扔,好吃哩!”我顿时被吓坏了。那年我才五岁。真没想到,这一吓竟吓走了二十多个春秋,倘若今日父亲能够亲眼目睹我这副坐在餐馆里品尝蛇肉的滋滋乐样,肯定会笑话我的(最终,我还是象他一样被蛇诱惑了)。这个餐馆就是广西人至少是南宁人十分熟悉而又青睐的“蛇餐馆”。虽然中华民族食蛇的历史可以追溯到两千多年以前,明朝清朝还颇为普及,但由于种种因素,中国的老百姓真正能够经常食蛇或者曾经食过蛇的,人数并不十分可观。在广西、在南宁,自1981年蛇餐馆建立之后,这才给许许多多食蛇爱好者和对食蛇深感好奇的朋友带来了方便和乐趣。不信,您试一试,到距离南宁市中心六公里处的“蛇餐馆” 相似文献
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捉蛇的人往往被人们叫蛇化子,浪迹江湖几十年现住桂林漓江边上的李维林十把岁却迷上了捉蛇。要知道,这不是一件容易的事,如果没有一定本领那真够危险,甚至丧命。师傅临终留给他的《蛇药手记》写着,越城岑的大山中有一种蛇药,名叫“盘龙七”,治疗蛇伤很有效。李维林告别新婚的妻子高素琴,出门挖草药。妻子奔出门抓住他的药篓,恳求地说:“我们才结婚几天,万一你……我真害怕。” 相似文献
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我漫步在深圳的一条小街上。这里一个货摊挨着一个货摊,沿街两边摆着,来者熙熙,往者攘攘。几处卖蛇者,面前都有铁丝编织的圆形笼子,里边有各色各样的蛇在蠕动呢! 在拐弯处的卖蛇者,竟是两个年轻而俊俏的姑娘,看上去近二十岁。她俩手里都拿着蛇,嘴里大声喊叫着:“卖蛇啰!谁买蛇!”蛇在手里摇头摆尾地挣扎,还高高的昂着头,嘴里不时地向外探须伸出火红的舌头,面前围着一些人,好象在观看表演呢。这两个姑娘,上着白底带红杠的衬衫,下着牛仔裤,脚着白力士鞋。这时,在她俩的裤管上,鞋子上都溅上了斑斑蛇血,旁边的地上有两滩蛇头、蛇皮、蛇尾巴,鲜血淋淋。看样子,都是刚刚杀过的蛇,我很为惊奇,不禁啧啧称赞,姑娘能如此卖蛇、杀蛇,真不简单啊! 相似文献
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“有人被蛇开枪打死啰,——”“是蛇抢了猎人的枪。”这一下传遍了乡里乡外,本来这一新闻够传奇的了,但是越传越是神奇,后来竟然说成是蛇精所为,不是传说《白蛇传》故事里有青蛇娘和白蛇娘,她们都是由蛇弯成精而来的吗。“这是一条人蛇精!”结果有一段时间:那死人的场地无人敢去,姑娘们更是害怕了。我是中国蛇协的会员,当然不相信蛇会成精。但好奇心使我急忙赶到“蛇开枪打死人”的现场进行察看,并采访了当时的现场目睹者,终于明白了真相。一九八八年的农历十月初三这天,天气晴朗。浙江省兰溪市墩头乡西蜡坞村二个青年吃罢中午饭,各人手持一支鸟枪上山捕猎野兔。下午一点钟左右,他们巡猎到离西蜡坞村二华里的山沟里,一位名叫陈志运年仅二十三岁的小伙子,看见小塘埂下的田里蜷伏着一条大黑蛇,小伙子又怕又 相似文献
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我国首家养蛇工厂在广东诞生 总被引:1,自引:1,他引:0
自2002年2月发生“非典”后,广州市市场上销售的蛇随之销声匿迹。奉蛇为“动物人参”的广东人对此颇不习惯,常向媒体打听蛇为何至今仍未出现于市场,媒体向大众传达有关部门的信息是:因为人工养蛇的技术尚未过关。这也确是事实,养蛇技术难点中,影响养蛇业发展的“瓶颈”是饲料。蛇习惯吃活的小动物,经过训练,蛇也吃冷藏后解冻的小动物。但是,蛇吃的小动物来源有限, 相似文献
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