彻底批判林彪鼓吹的“克己复礼”

资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,是个地地道道的孔老二的忠实信徒。他和历代行将灭亡的反动派一样,以孔孟之道作为复辟旧制度的反动的思想武器。在不到三个月的时间里,林彪就伙同其死党连续多次书写“悠悠万事,唯此为大,克己复礼”的反动条     

坚持革命永不倒退——彻底批判林彪“克己复礼”的反动纲领

两千多年前的孔老二鼓吹“克己复礼”,妄图挽回奴隶制“礼崩乐坏”摇摇欲坠的局面,把“兴灭国,继绝世,举逸民”,恢复奴隶制,当作他自己的理想。资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪是一个地地道道的孔老二的信徒,他把孔老二的“克己复礼”奉为至宝、咬牙切齿地叫嚷“悠悠万事,唯此为     

批判林彪复辟资本主义的反动纲领“克己复礼”

在毛主席为首的党中央的领导下,一个大规模的批林批孔运动,正在全国各地蓬蓬勃勃地展开。 孔老二把复辟西周奴隶制当作一生的奋斗目标,他打着“克己复礼”的破旗奔走呼号,拼命为土崩瓦解的奴隶制扬幡招魂。而林彪效法孔老二“克己复礼”把复辟资本主义当作万事中的头等大事,写在纸上,挂在墙上,刻在心上。特别是在党的九大以后,两个多月的时间里,林彪及其死党就写了四条“悠悠万事,唯此为     

“存天理、灭人欲”与“克己复礼”——彻底批判朱熹反动的“天理论”

朱熹——孔孟之道的吹鼓手朱熹(1130—1200年)是南宋儒家的代表,是继孔孟、董仲舒之后封建时代影响最大的唯心论哲学家。他吹捧孔丘说:“天不生仲尼,万古长如夜”(《朱子语类》,卷93),又说:“自尧舜以下,若不生个孔子,后人去何处讨分晓?”(《朱子语类》,卷93)。他也吹捧董仲舒,说“汉儒,惟董仲舒纯粹,其学甚正,非诸人比”(《朱子语类》,卷137),也就是说:汉朝的儒家,只有董仲舒继承孔孟之道最纯粹,他的思想是儒家的正统,别人没法比。朱熹     

批判苏修鼓吹的新骗术——“传心术”

苏修叛徒集团上台后,“传心术”在苏联作为“正处于突破边缘”的“最新科学”,倍受吹捧,被列为官方“科学”。苏修的御用“学者”们十分活跃,又是作实验搞表演,又是作报告写文章。“传心术”充斥他们的书籍报刊,电视广播等一切宣传领域,闹得乌烟瘴气。他们为什么要围绕着“传心术”鼓噪不休?“传心术”究竟是什么货色?对此,我们仅做一些初步剖析。     

实践出真知 斗争长才干——批判林彪、孔老二鼓吹的“天命论”和反动的唯心史观

叛徒、卖国贼林彪和顽固维护奴隶制度的孔老二,这两个反动的家伙为了复辟倒退,拼命宣扬反动的“上智下愚”唯心史观,自我吹嘘为“知天命”的“圣人”,标榜自己是“受命于天”的“超人”,而把劳动人民污蔑为只知道“恭喜发财”的“群氓”、“下愚”。人的知识才能,真是像林彪、孔老二说的那样是先天就有的吗?绝对不是。就拿我们对玉米上棉铃虫卵的去向观察这件事来说,完全可以说明,人的知识才能不是先天就有的,而是实践出真知,斗争长才干。 棉铃虫本来是为害棉花的一个大害虫,1972年我们发现它特别喜欢在玉米上产卵,所以近两年就把玉米当作诱集植物间作于棉田,实践证明百株玉米诱集的卵量比百株棉花高85％以上。可是后来却不见或     

深入批判“克己复礼” 夺取血防新的胜利

二千多年前,孔老二为了维护日趋崩溃的奴隶制,提出了“克己复礼”的复辟纲领,林彪这个地地道道的孔老二的信徒,检起孔老二“克己复礼”的破旗,再三挥舞,就是妄图从根本上改变党的基本路线,改变我国的社会主义制度,颠覆无产阶级专政,复辟资本主义。尽管林彪和孔老二所处的历史条件不同,但他们在反对社会变革、主张倒退、搞反革命复辟这个根本问题上却是完全一致的。孔老二要复礼,林彪要复辟,两个都是     

劳动群众是科学技术的主人——深批林彪鼓吹“上智下愚”的唯心史观

资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪和两千多年前的孔老二一样,极力鼓吹“克己复礼”,阴谋篡党夺权,颠覆无产阶级专政,复辟资本主义,妄图从根本上改变我党的基本路线和政策,改变我国的社会主义制度,开历史的倒车,从儒家孔孟之道的垃圾堆中寻找反革命理论,用来麻痹广大劳动人民,为推行他的反动政治纲领服务。 林彪之所以把孔孟之道奉若神明、视为至宝,是出于他反动阶级的本能,出于他妄图颠覆无产阶级专政,搞复     

坚持理论联系实际，勇于斗争实践——狠批林彪和孔老二鼓吹的“天才论”

反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪,为了实现其颠覆无产阶级专政,复辟资本主义的反革命政治纲领,大造反革命舆论,极力鼓吹孔老二的“生而知之”的唯心主义“天才论”,作为他篡党复辟的理论基础。林彪和历史上一切行将灭亡的反动派一样,为挽救他们彻底垮台的命运,     

骗子的伎俩 极右的实质——批判林彪在辽沈战役中的罪行

一九四七年我东北野战军经过冬季攻势,歼敌十五万,攻占了彰武、法库、辽阳、鞍山、营口和四平,并收复了吉林,使东北解放区连成一片。这时东北地区国民党的军队,虽然还有四个兵团约五十万人,但已被迫龟缩在长春、沈阳、锦州三个孤立地区,采取所谓“重点战略防御”。     

批林彪篡党夺权的理论纲领“天才论”

叛徒、卖国贼林彪篡党夺权、复辟资本主义的政治纲领,是“复礼”,而“复礼”的理论纲领,是他的“天才论”。为了更有力地批判他的“克己复礼”。必须揭露、批判他的“天才论”。下面我从哲学、自然科学和社会科学三个方面进行初步的批判。     

鼓吹“母系社会” 梦想“女皇登基”——斥反党分子江青关于“女人要掌权”的谰言

李老赵,在忙什么呢? 赵看点揭批“四人帮”的材料。你来看,江青这个白骨精,真是“头上长疮,脚底下流脓——坏透了”!毛主席病重,她却幸灾乐祸,满以为篡党夺权的时机到了,恶毒地攻击毛主席为首的党中央“不合理”,是“大男子主义”,疯狂叫嚷什么“这回要改变”,“男的要让位,女的来管理”;什么“到了共产主义也有女皇”,恨不得一下子当上女皇帘! 李反动透顶,无耻之极!这家伙整天做着皇帝梦.就瞎编历史,     

不信“天命”要革命——痛斥林彪、孔老二“天命论”的骗人鬼话

两千多年前的孔丘,妄图倒转历史车轮,挽救行将崩溃的奴隶制社会和奴隶主贵族的灭亡,编造了一套“天命论”,拚命鼓吹“死生有命,富贵在天”,要“听天由命”,用来麻痹人民的革命斗志,阻止人民起来造奴隶主的反。但是,历史的巨轮滚滚向前,岂能因一个想走回头路的孔老二几声凄厉、几声抽泣而停止下来。 两千多年后,又出了林彪这个叛徒、卖国贼,借助孔老二的亡灵,捧出了“天命论”的破旗,胡说什么“温文、豪放、理智”是“受于天”的,自称“天才”、自比“天马”,要“独往独来”。我们庄稼人常说:“不怕不识货,就怕货比货”,林彪、孔老二都是一个模里脱的坯——走不了样,都是复辟狂。 林彪、孔老二大讲“天命论”,把人的命运说成是由“老天爷”安排的,我们贫下中农怎能相信这套骗人的鬼话呢!我们不信孔老二的“天命观”,更不信林彪的“受于天”,我们大队在解放前后的经历,就是对他们无耻谎言的有力批判。     

彻底实行“两个”决裂当好庄稼的“赤脚医生”

下面刊登的是回乡知识青年谈在植保工作中体会的文章。他们敢于同旧的传统观念彻底决裂,以实际行动缩小三大差别,限制资产阶级法权,落实毛主席关于学习理论问题的重要指示。同时从三大革命斗争实践中深刻体会到农村是一个广阔的天地,在那里是可以大有作为的。这是毛主席号召“知识青年到农村去”的指示的又一伟大胜利！值得一读。     

剥去朱熹伪科学的画皮——批判朱熹借螺蚌化石鼓吹灾变论为封建统治辩护的反动实质

一、历史的偶象从本世纪二十年代起,我国地质、古生物学界和哲学界在列举古代关于地质和化石理论的资料时,常常引用南宋反动理学家朱熹(1130—1200年)关于螺蚌壳化石的一段叙述。某些著作认为朱熹是“最早认识化石意义的人”;有的说他“从高山上残留的螺蚌壳论证地质变迁”,“表达了对自然界矛盾进化的某些观测”,“对自然科学有不同程度的贡献”,“这是他哲学中的唯物主义成分”,甚至说朱熹是“中国历史上有数的道德家”,等等。半个世纪来,有数十种书刊和教科书、工具书竞相传抄,在国内外广为传播,给朱熹披上