首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
脚跟;蚂蝗过水无脚印,大蛇走过草会崩。 蛇谚 蛇成语 △牛鬼蛇神么龙蛇飞动么龙蛇馄杂么佛口蛇心么杯弓蛇影、画蛇添足△虎头蛇尾么春酬秋蛇么封泵长蛇 蛇谜 入草中一根绳,弯弯曲曲行.猴子看见就躲开,青蛙看见没性命。 蛇盘歌 什么走路横又横?什么走路无脚跟?什么过水无脚印?什么走过草会崩? 螃蟹走路横又横,大船走路无么蛇有蛇窿,鳖有鳖洞。△蛇有蛇径,鳖有鳖途。八蛇有蛇路,鳖有鳖路。△蛇大窿大。么蛇过霸篱,不死也脱层皮。△短脚鸡有肉.短尾蛇有毒。△一朝踩着蛇.三朝怕草绳。 蛇的歇后语 △跺草自出蛇-一细察自然出 八蛇过打田埂一一已…  相似文献   

2.
漫步蛇园     
驰名中外的福建武夷山生物圈保护区,是世界上最大“蛇类王国”,曾有人发现在一个枯树洞就盘缠着100多条蛇,有时在一条树枝上就挂着几十条竹叶青蛇。据说在这一带光五步蛇就有100多万条,占全世界总数的百分之六十,因为这里的气候极其适应蛇的繁殖条件。 在这莽莽林区的“蛇的王国”里,又有一个国内外闻名的模拟自然栖息环境的“武夷山蛇园”! 蛇,它和人类同样在自然界生存。然而,在你未进“蛇园”前,会有“一朝被蛇咬,十年怕草绳”的一种恐惧心理。  相似文献   

3.
蛇的秘密     
一、蛇可怕吗在一般人的心目中,蛇,特别是毒蛇,是十分可怕的,不少人见蛇生畏,“一朝被蛇咬,十年怕草绳”,但是,鲁迅先生却说:“人真是可怕的,不管怎样毒的蛇,都能够把它捉到,囚在铁笼里,供人治病和满足腹之欲。”的确,人是万物的主宰者,蛇就得俯首就擒,“乖乖”地为人民服务,至于那些怕蛇的人,只是由于对蛇还不了解的缘故。自古以来,蛇就和人类结下了不解之缘,现在,让我们来解开这个“谜”吧。二、蛇的祖先蛇出现在地球上的历史十分悠久,它比人类的资格要老得多。翻开蛇类家谱,它们的老祖宗就是具有“四脚蛇”之称的古代蜥蜴。蛇的进化历史最早可追溯到三迭纪。当时的原始蜥蜴生活在草木茂盛的地穴,它们为寻找食物昼夜穿棱在林木地穴中。较大的躯体,靠四足爬行不利于疾走,反成为累赘,若没有四肢,更利于快速穿行。  相似文献   

4.
蛇饭     
《蛇志》1989,(4)
坦桑尼尼亚垣葛喀的壳拉依族人常用“蛇饭”招待客人。这种饭是用一条只去五脏,不去头尾,不剥皮的红色花蛇放在谷粉里蒸煮而成的客。人必须把“蛇饭”一次吃完,而且一定要把蛇皮一起吃下去,不能吐掉。在主人看来红色蛇是一种幸福的象征。甩红色蛇招待客人就表示主人对客人的真诚友谊。客人不吃“蛇饭”,或把蛇吐掉,则表示客人对主  相似文献   

5.
关于印度人耍蛇人能用“魔笛”引眼睛蛇翩翩起舞的故事,早为世人所闻。这种“魔笛”,究竟是一种怎样的奇妙乐器呢?这是一种叫“蛇笛”的奇特乐器。蛇笛,在南亚次大陆称为“提克提拉”,在巴基斯坦和克什米尔地区称为“丙”,在印度的名称是“朋吉”。  相似文献   

6.
蛇与神     
在我国古代的神话传说中,蛇拥有不可轻视的地位。盘古、伏羲、女娲、共工、地皇等神灵都是龙首蛇身、人面蛇身或人首蛇身。为什么我们的祖先在众多的动物中,唯独推崇蛇,并用龙蛇合一、人蛇合一的手法,创造了这些开天地、造人类的众神泥?对于这一奇特的文化现象,确实值得认真地思考与分析。我认为,我们的祖先之所以如此崇敬蛇,首先是源于对蛇的习性的认识和推断。“深山大泽,实有龙蛇”。“……有灵山,有赤蛇在木上,名曰蠕蛇,木食。”“蛇在山涧水中,以尾钩岸上人牛食之。”“禹凿龙门,至一空穴,……有黑蛇长十丈,……。”“山多大蛇,名曰髯蛇,长十丈,圈七八尺,常在树上伺鹿兽。”“有黑蛇,青首,食象。”凡此种种连篇累牍的记载,无不反映古人对蛇的心态。  相似文献   

7.
安徽省肥东县的公安干警,从蛇贩子的屠刀下救下3000多条水蛇放回田塘河坝。如此规模的捕蛇杀蛇与救蛇放蛇之争,是生态学史上少见的要闻。本刊向全国的读者推荐“救蛇放蛇”一文,期望读者从这里得到启发,重新认识向社会普及生态学知识的重要性。安徽省人民政府副省长、生物学杂志编委会名誉主编杨纪珂教授看了“救蛇放蛇”一文后,于一九八四年十一月二十四日下午召开省政府办公会议。会议决定:“今后对捕蛇(水蛇一一本刊注)者要实行重罚,情节严重的公安机关要拘留、监禁;对保护有功者一律实行重奖”。奖惩兑现护蛇(水蛇)灭鼠方能见效。省爱卫会、省环保局拿出2000元,奖励肥东、肥西两县护蛇(水蛇)有功者,以及撰写“救蛇放蛇”一文的合肥晚报记者高国权等同志。鼠害近年日趋严重,如果全国各地都重视起来,采取积极的措施,鼠害之灾可望日  相似文献   

8.
三千多年前的殷商时代,我们的祖先就对蛇进行观察研究,并且按照它的形象,把它记录在甲骨文中,于是就有了最早的蛇字“”。及至秦朝,蛇字在小篆中就愈加有模有样了。不信,请您查一查《说文解字》中的“”字。在这儿,我可要提醒您,在《说文解字》中查蛇字时,可别象现在去查虫字旁的蛇字,因为那时候,还没有虫字旁的蛇字呢。您必须查“它”字.然而蛇字怎么写成了“它”字呢?原来,那时候,“它”字就是“虫”字,在我们的祖先看来,蛇只不过是条虫子  相似文献   

9.
鲁迅与蛇     
《蛇志》1989,(1)
鲁迅是一位伟大的文学家。他在短暂的一生中,给人类的文学宝库留下了八百万字的宝贵遗产,对中国文化事业作出了巨大的贡献。读过鲁迅先生作品和回忆鲁迅的文章的人都知道,他常常提到一种人们并不陌生的爬行动物——蛇。据说,鲁迅从小就不怕蛇。也很了解蛇的生活习性。  相似文献   

10.
“一、二、三……”当我第四遍数过“三”时,终于下定决心,拿开了蒙在眼睛上的两只手。爸爸用小木棍正挑着他刚刚打死的那个怪东西。“快扔掉它!”我惊恐地喊道。那是一条蛇。爸爸告诉我,“不能扔,好吃哩!”我顿时被吓坏了。那年我才五岁。真没想到,这一吓竟吓走了二十多个春秋,倘若今日父亲能够亲眼目睹我这副坐在餐馆里品尝蛇肉的滋滋乐样,肯定会笑话我的(最终,我还是象他一样被蛇诱惑了)。这个餐馆就是广西人至少是南宁人十分熟悉而又青睐的“蛇餐馆”。虽然中华民族食蛇的历史可以追溯到两千多年以前,明朝清朝还颇为普及,但由于种种因素,中国的老百姓真正能够经常食蛇或者曾经食过蛇的,人数并不十分可观。在广西、在南宁,自1981年蛇餐馆建立之后,这才给许许多多食蛇爱好者和对食蛇深感好奇的朋友带来了方便和乐趣。不信,您试一试,到距离南宁市中心六公里处的“蛇餐馆”  相似文献   

11.
尽管“蛇中巨人”的称号毫无争议地为蟒蛇所夺,但毒蛇中“天字第一号”的大模子仍为眼镜王蛇。此蛇破壳而出的“婴儿”,身长就半米有余。及至成年,身长可达3—4米;最长者竟可达到5.5米,重20公斤。对眼镜王蛇,一般捕蛇的行家也难免“谈蛇色变”。曾有过这么一回事:1972年,有一人在浙江南部龙泉隆宫的山路上行进,  相似文献   

12.
王锦蛇新说     
“王”锦蛇,别名黄蟒蛇,油菜花、臭黄颌、王蛇、棱锦蛇、锦蛇。隶属游蛇亚科,锦蛇属,“王”锦蛇种,益蛇类;其性善、活泼、主食鼠类,全身花纹如油菜花斑,头部前额纹呈“王”字样,故名定“王”锦蛇。“王”锦蛇何以能称蛇“王”?  相似文献   

13.
蛇角     
牛羊有角是尽人皆知的。要是说蛇也会长角,那令人难以置信,因为大家惯见的蛇均无这玩意儿。不过,确有长角的蛇,且看刊在学术专著《南非洲蛇类》上的这两帧图片。为了强调某些蛇长角的特点,一些蛇的正规名称上就特地加个“角”字点出这一特色,如北非产的角蝰、北美产的角响尾蛇、西南非洲产的角咝蝰等等。和牛羊角相比,蛇角是小巫见大巫,但从生发的机理而言,这些“角”均为皮肤的衍生物,因蛇角实际上是种棘状的大鳞片。  相似文献   

14.
我国首家养蛇工厂在广东诞生   总被引:1,自引:1,他引:0  
劳伯勋 《蛇志》2005,17(1):18-19
自2002年2月发生“非典”后,广州市市场上销售的蛇随之销声匿迹。奉蛇为“动物人参”的广东人对此颇不习惯,常向媒体打听蛇为何至今仍未出现于市场,媒体向大众传达有关部门的信息是:因为人工养蛇的技术尚未过关。这也确是事实,养蛇技术难点中,影响养蛇业发展的“瓶颈”是饲料。蛇习惯吃活的小动物,经过训练,蛇也吃冷藏后解冻的小动物。但是,蛇吃的小动物来源有限,  相似文献   

15.
蛇与龙     
一天,一条龙在天空中傲游着,忽然看见下面的草丛中有一条蛇小心奕奕地爬着。它就骄傲地大声地对蛇喊道:“喂,小笨蛋你上来跟我一块儿玩吧!哈哈……”。蛇依然慢慢地爬着不理睬它,这时龙叫得更起劲了:“小笨蛋,你知道吗?人们把我当成吉祥的象征,不是吗?龙凤呈祥,龙气凤舞、  相似文献   

16.
欣闻蛇年《蛇志》创刊的消息,心中无比喜悦。这一专业性很强的刊物,是蛇年的一大礼物,将填补我国蛇类科技知识出版的空白。看到这一刊物突出一个“蛇”字,开辟二十多个栏目,内容丰富多彩,形式生动活泼,图文并茂。我代表民间文艺界热烈祝贺“蛇志”创刊,祝贺其面向全国,走向世界,成为拥有大量读者的独具一格的优秀刊物。提起蛇,对我们民间文艺学界并不陌生。在民间文学作品中,比比皆是,司空见惯。无论神话、传说、故事、寓言、童话、歌谣、谚语哪一体裁中都有,特别在民间故事中,龙、蛇的化身——蛇郎,更是吉祥、幸福的象征,塑造了勤劳、勇敢、善良、正直、美丽、重感情的正面及反面人物形象。就拿流传于金秀瑶族中的“蛇郎”故事来说吧,亦有引人入胜的故事情节——  相似文献   

17.
文化是人类创造的精神财富和物质财富。蛇文化是指人类社会中有关蛇的意识形态和蛇类的物质产品。我国蛇文化是十分丰富和绚丽多彩的。远古时侯,蛇无足而行,蛇能吞“象”,蛇的致命毒液,无一不被先民视为神的意旨,是不容许有任何侵犯的,蛇因而被奉为图腾祭祀膜拜。这种遗风至今在台湾高山族人中依然如故,五步蛇被视为鼻祖,他们自诩是五步蛇的后裔,在大量艺术珍品中,还可观赏到人面蛇身的五步蛇和五步蛇花纹所作的各种标志。据许慎《说文解字》云:闽是东南粤蛇神,福建简称闽,跟闽族人以蛇为图腾密切相关。今天福  相似文献   

18.
顾学玲  顾孝银 《蛇志》2002,14(1):80-80
1 蛇住“楼房”最理想  蛇类与人类一样 ,需要有个安全、舒适的居住环境。能否给蛇造个理想的窝 ,是人工养蛇成功的关键之一。因蛇是比较惰懒成性的野生动物 ,饱食一顿后盘踞在窝内连续几天 ,甚至十几天不动 ,直到腹内的食物完全消化掉 ,才会再次爬出窝外去喝水和觅食。鉴于这种情况 ,我们在多年的养蛇基础上设计了这种楼房式的“多层立体地下 (土 )蛇房”,蛇房深入地下 1~ 2 m左右 ,用砖有规律的层叠在一起 ,形成 9~ 1 4层的地下 (土 )蛇房 ,供蛇自由的选择它理想居住层次。此蛇房的应用不仅扩大了原有养殖面积 ,也扩大了存蛇量 ,储蛇…  相似文献   

19.
蛇饲料及人工喂蛇方法研究初探   总被引:1,自引:1,他引:0  
徐龙辉 《蛇志》1997,9(4):81-82
蛇饲料及人工喂蛇方法研究初探徐龙辉(广东省昆虫研究所广州510260)广东人对养蛇场归结了一句话:“十个蛇场九个亏”。可见养蛇之艰难。养蛇失败,究其原因主要有两条:一是收来的蛇多有内伤或经蛇仓、转运等周折而互传疾病,身体虚弱,到养蛇场以后便不断死亡。...  相似文献   

20.
蛇没有脚,怎样运动?这大概是自古以来就吸引人们思考的一个问题。我国古代用“蜿蜒”一词来形容蛇的运动,可说是最恰当不过的了。蜿蜒运动是所有蛇都可以进行的一种运动方式,由于蛇在粗糙地面上作一连串的波状  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号