历史长河里流淌的翠竹

<正>我国古代对竹子利用的确切记载源于仰韶文化,说明我国人民研究和利用竹子的历史可追溯到6 000年前的新时器时代。甲骨文及竹部文字19 5 4年在西安半坡村发掘了距今6 000年左右的仰韶文化遗址,其中出土的陶器上可辨认出"竹"字符号。汉字起源于原始社会崩溃的仰韶文化,而"竹"字的原始符号则应在此之前就已出现了,因为只有竹子已为人所用,才须为其创造一种文字符号来表示。实际上,在7 000年前的浙江余姚县河姆渡原始社会遗址内也发现了竹子的实物,可见在原始社会时期竹子和人们的     

树木医生——啄木鸟

正啄木鸟是鴷形目啄木鸟科鸟类的泛称,全球超过200种。中国早在甲骨文中就有其记载。我们从甲骨文图中可以清楚地看到"一只鸟在啄木"。甲骨文字典所说的此字像某种鸟,它的喙突出,鸟足与身体垂直。甲骨文为象形字,表意十分明显。那么这个字是什么意思呢?从甲骨文的图片中我们很容易想到啄木鸟啄木的场景。可是,古代并无啄木鸟一词。甲骨文和现代汉语不同,一个甲骨文文字就代表一     

斥“中华祖先是外星人”邪说

陈文敏先生在《化石》杂志上陆续发表了四篇文章 :〈殷商上帝与外星文明〉（《化石》１９９７年第四期） ,〈再谈殷商上帝与外星文明〉（《化石》１９９９年第一期） ,〈续谈殷商上帝与外星文明〉（《化石》１９９９年第四期） ,〈续谈殷商上帝与外星文明〉（《化石》２０００年第一期）。四篇文章讲的是同一个邪说“人是外星人的后裔” ,后三篇是第一篇的扩写。陈先生以分析我国古代文字（甲骨文和金文）为切入点 ,开始宣讲他的邪说。他说“我经多年研究商代甲骨文体系（其中包括金文）发现 ,整个甲骨文体系有一个核心系统 ,我称之为‘帝系…     

“鼍”之考

我国历史上曾栖息有多种野生鳄类,“鳄”之称谓在我国已有数千年历史。而更早使用且较稳定地称呼扬子鳄的字则是“鼍”。这个字在最古老的成系统的文字——甲骨文与拓片及拓片释文中就已出现,而且在某些释文中更明确是“鼍”。尽管对金文中是否有”鼍”字还认识不一．但笔者认为金文延续使用较稳定的”鼍“字并持续至今。不仅所见的两件称为“吊龟鼎”上的金文与甲骨文上的“鼍”相似,而且用饵诱钓也是古人捕获扬子鳄有效方式之一．这些皆可佐证。商代早期青铜觥船（舟形器）侧面的动物形象具有短吻鳄的明显特征,这显然是迄今所见的人工制作的最早扬子鳄形象。     

(?)和♀的来龙去脉

在农学、医学、生物学书刊里,常可看到“■和“♀”这样的符号。其中“■”表示雄性,“♀”表示雌性。可是,不少人由于不知这两个符号的由来及含义,而单靠死记硬背,便往往在使用该符号时书写不规范,如把“■“写成“♂”,把“♀”写成“■”;甚至“张冠李戴”,把雌雄两性的符号错配了,造成工作失     

狼山鸡

鸡的驯养,至今已有几千年历史,我国在三千多年前,人们就已经知道养鸡。由于精心饲养和正确选种,创造了很多优良品种。狼山鸡就是其中之一。狼山鸡产于江苏省南通专区,数十年前已经传至外国,分布很广了。它有许多特点: (1)体重方面——目前(?)鸡有4公斤,(?)鸡有3.5公斤,今后饲养目标是7—8公斤。     

黄基歧角螟雌雄异形现象及其雌性的发现(鳞翅目,螟蛾科)

黄基歧角螟Endotricha luteobasalis Caradja,1935广泛分布在我国南部,自发表以来未见雌性报道。本文依据采自浙江、贵州、广西和四川等四省的113只标本(其中82只为雌性)证明该种为雌雄异形种,首次报道黄基歧角螟的雌性个体,比较了雌雄外形差异,提供了成虫和雌雄性外生殖器特征图。研究标本(除指明的外)保存于南开大学生命科学学院昆虫标本室。     

中国文化中的“羊”

在中国最早的文字甲骨文中就已经出了多种样式的"羊"字。这种生来温顺的动物常用于祭祀,所以古人就给自然的"羊"加上了引申的含义,成为吉利、吉祥的一种象征。汉代许慎的《说文解字》中提到"羊,祥也"。古代典籍中,经常将"羊"与"祥"通用。古人以象形之法造出"羊"字后,以羊字为部首的汉字竟发展到多达204个。孔子曾分析以羊为部首的字认为:"半羊之字,以形举也。"早自上古时期,羊就是先民祭祀时必备的祭礼之一。古时有"少牢"和"太牢"之说。所     

《微生物学免疫学进展》量和单位的书写规范

<正>1执行标准应严格执行GB 3100～3102—93《量和单位》中有关量、单位和符号的规定及其书写规则，可参照人民军医出版社2004年出版的《法定计量单位在医学上的应用》第3版。2表示形式各种量和单位除在无数值的叙述性文字和科普期刊中可使用中文符号外，均应使用量和单位的国际符号。非物理量的单位用汉字表示，例如:个、次、件、人等。3量的符号量的符号通常是单个拉丁字母或希腊字母，用斜体排印(pH例外)，符号后不加缩写点。表示物理量的符号作下标时也应用斜体排。     

纳西族的刻划符号

在六、七千年前的仰韶文化中,考古学家曾发现许多刻划符号。它是一种记事方式?还是一种原始文字?迄今还是一个未解之谜。最近我们在川滇之间泸沽湖地区进行田野考查中,曾发现当地纳西族、普米族还在使用的一种刻划符号,对解开仰韶文化刻划符号之谜提供了重要借鉴。     

中国原始人对动物的认识

据考古学资料,我国在一百多万年前就已经有人类在这广阔的地区内生活了。许多事实证明,中国是世界上早期人类文明的发祥地之一。早期人类在长期生产斗争中,创造了丰富多彩的古代文化,从使用火、发明弓箭、陶器、农牧业到养蚕取丝。你是否知道,我国也是研究动物最早的国家之一。     

画鸟类科学插图的知识与技巧

在许多科学论著中都离不开插图,因为文字在描写一个具体对象时远没有插图描写得那样具体鲜明,那样活生生的,使人一目了然。因为文字只是一种符号,它与客观事物没有必然的联系。插图是具体客观事物的真实再现,给人以直观的感性的认识。插图完成了文字没有讲清楚的那一部分,使一篇科学论著有了完整     

奇妙的植物性变

奇妙的植物性变吴桂名在植物界,种子植物依靠雌雄两性细胞的结合而繁衍后代,因而雌雄性别分化特别明显;无性繁殖植物虽然是靠营养器宫繁衍后代,但它也有雌雄性别之分。植物的性别,大多是在两性细胞结合时就决定了的,且在一生中固定地充当着某一性别角色。但是,在许...     

拉丁语及其简略用法

拉丁语原是欧洲亚平宁半岛中部拉丁部族的语言。后来,拉丁语作为罗马帝国的国语,在地中海沿岸和西欧等地广为传播。现今世界上有60多个国家先后采用拉丁(罗马)字母拼写本国文字。拉丁字母作为科学符号为各国所通用。拉丁语在生物学和医学上的应用就更为广泛了。拉丁语不是现代语言,而是定型了的“死”的语言。现今除梵蒂冈外,已没有一个国家再用拉丁语作为官方语言。因此,拉丁语很少随时代     

关于我国水稻三化螟及褐边螟的学名问题

三化螟与褐边螟是我国水稻上常见的两种害虫。三化螟因有明显的雌雄异形现象,学者们在研究初期曾把雌雄个体分别鉴定成为不同的种。世界文献上常用的学名有 Schoenobius incertellus (Walker), Schoe-nobius incertulas (Walker)及 Schoenobius bipunctifer(Walker)。国内文献上引用的学名也颇繁多。Martin(1958)曾发表文章澄清了三化螟的异名关系,并提出     

中国古代生物命名的双名法思想

1623年,瑞士植物学家G.鲍欣提出了属和种作为植物分类等级,并使用了由属名后面接上能指示出不同种的单个种加词的双名法。1753年,瑞典博物学家林奈用拉丁文固定地采用了双名法给每种生物命名。事实上,生物命名的双名法思想在中国可以追溯到上古时期。我国最早的象形文字甲骨文中就已经记录了这种思想,即形部十声部。形部表示该字的意义所属于的类别,声部表示该字的读音。当然,也是根据其属性读音的。如“枫”,“木”是形部,表示枫是树木类的植物,风是声部,表示枫的读音。明代万历六年     

红花玉兰MwAG基因在花发育不同时期的表达

MwAG基因是调控红花玉兰(Magnolia wufengensis)雌雄蕊发育的关键转录因子。采用半定量RT-PCR、Northern blot杂交和实时荧光定量PCR技术检测了MwAG基因在红花玉兰花芽形态分化几个关键时期表达的组织特异性和表达水平的变化。研究结果表明, MwAG基因仅在红花玉兰雌雄蕊中表达, 而在幼叶、外轮花被和内轮花被中不表达。在花器官形态分化过程中, MwAG基因在雌雄蕊原基分化期和雌雄蕊成熟期均维持在一个较高的水平, 且在雄蕊中的表达波峰早于雌蕊, 这与雌雄蕊形态分化的时间基本吻合; 在花芽分化早期, 相同大小的花芽, 瓣数越多, MwAG基因在雌雄蕊中的表达量越低, 其结果与不同瓣数雌雄蕊分化的时间一致, 即瓣数越多, 雌雄蕊分化越晚。     

风筝果镜像花的雌雄异位变化及传粉生态型的形成

亚洲特有植物风筝果(Hiptage benghalensis)镜像花(mirror-image flowers)的雌雄异位变化极大, 柱头与可育花药的空间距离在海南岛与云南西双版纳种群仅有2-4 mm, 而在贵州及云南东南部种群可达10-12 mm。为验证 “镜像花雌雄异位的变化是各个地理种群受到传粉昆虫体型大小选择的结果”假说, 本文开展了传粉生态学与分子生物学研究, 探讨风筝果不同地理种群的雌雄异位变化是否与当地传粉者体型相关, 是否有着遗传基础, 以及是否形成了“传粉生态型”(pollination ecotype)。结果表明, 雌雄异位程度大的贵州种群和云南东南部种群, 其传粉者也是体型较大的木蜂(Xylocopa nasalis)和熊蜂一种(Bombus sp.); 雌雄异位程度小的海南岛种群和云南西双版纳种群的传粉者则是体型较小的大蜜蜂(Apis dorsata)、西方蜜蜂(A. mellifera)。除了雌雄异位的明显分化(F = 53.69, P < 0.01)之外, 花柱长度也在这两类种群之间差异显著(F = 12.5, P < 0.05), 与传粉昆虫身体长度密切相关。通过叶绿体ycf1b、rbcL和细胞核ITS 3个DNA片段的序列分析, 由大型蜂传粉的雌雄异位程度较大的3个种群(贵州和云南东南部种群)遗传关系极近, 与小型蜂传粉种群(雌雄异位较小的海南岛种群和云南西双版纳种群)存在明显的遗传分化。这些结果显示, 风筝果不同地理种群的镜像花雌雄异位程度的变化可能是适应局域不同体型大小的传粉昆虫的选择结果, 而且种群间出现了基因流的隔断, 可能与大型蜂、小型蜂传粉的两种生态型有关。镜像花通过雌雄异位的变化适应不同地域的传粉者而形成传粉生态型, 这种传粉生态型及其传粉隔离机制可能是风筝果属物种形成与维持的一个重要原因。     

利用PCR法鉴别牛受精卵的性别获得许可

瑞士Hoffmann-La Roche在93年9月中旬许可日本伊藤火腿(ham)公司将聚合酶链反应(PCR)法应用于雌雄鉴别服务和试剂盒的制造、销售。 这在日本还是第一家得到许可制造销售此种试剂盒。鉴别雌雄服务的许可是继雪印乳业公司之后第二家。由于得到许可,伊藤火腿公司将进行牛受精卵的雌雄鉴别技术的事业化。 农林水产省作了明年度的预算计划,由于PCR法鉴别雌雄技术是新型事业,预算金额为6600万日元。伊藤火腿公司打算利用这项事业进行试剂盒的销售。农林水产省以畜产试验场为对象。而该公司是面向民     

我国古代医药学的主要典籍

中医和中药是我国劳动人民独特的创造发明,我国应用中医,中药防治疾病的历史悠久,在长期防治疾病的实践中,积累了丰富的医疗经验,对世界医药学的发展有着很大的贡献。三千多年前的殷商时代,在我国最早的甲骨文字中,已有不少关于疾病名称和卫生工作的记载。据目前所知,甲骨文字中如有头病、眼病、耳病、鼻病、足病、产妇病等多种疾病的名称,而且能区分人体不同解剖部位来确定发生的疾病。到了周朝,中医开始分科,有疾相(相当于内科)、食医(营养卫生科)、疡医(相当于外科)和兽医四科之分。并规定“凡民之有疾病者,分而治之,死终则各书其所以,而入于医师”,开始分科医治和建立病历记录制度。这在当时没有医师总管医药行政。战国时期的民间医生扁鹊创造了我国传统的诊治方法“四诊”(即望诊、闻诊、问诊、切诊),四诊的应用为中医诊断学奠定了基础。战国时期出现了我国现存最早一部古典的中医理论专