话说龙的原生图腾

龙是我国远古祖先幻想出来的动物。它的基本形态是蛇,具体来说,它是以某些蛇图腾的氏族为主体,又综合了其他氏族图腾的若干特性而形成的。闻一多先生认为:“在半人半兽的人首蛇身神以前,必有一个全兽型的蛇神阶段,”这一阶段可溯源到原始的图腾崇拜时期,蛇在中华民族神话传说中是许多氏族的图腾。中华民族史前文化是多中心、不平衡的。但是,中华文明地域是黄河流域和长江流域,那里自然条件优越,不仅适合人类繁衍生息,也适宜各种野生动物繁     

蛇的秘密

一、蛇可怕吗在一般人的心目中,蛇,特别是毒蛇,是十分可怕的,不少人见蛇生畏,“一朝被蛇咬,十年怕草绳”,但是,鲁迅先生却说:“人真是可怕的,不管怎样毒的蛇,都能够把它捉到,囚在铁笼里,供人治病和满足腹之欲。”的确,人是万物的主宰者,蛇就得俯首就擒,“乖乖”地为人民服务,至于那些怕蛇的人,只是由于对蛇还不了解的缘故。自古以来,蛇就和人类结下了不解之缘,现在,让我们来解开这个“谜”吧。二、蛇的祖先蛇出现在地球上的历史十分悠久,它比人类的资格要老得多。翻开蛇类家谱,它们的老祖宗就是具有“四脚蛇”之称的古代蜥蜴。蛇的进化历史最早可追溯到三迭纪。当时的原始蜥蜴生活在草木茂盛的地穴,它们为寻找食物昼夜穿棱在林木地穴中。较大的躯体,靠四足爬行不利于疾走,反成为累赘,若没有四肢,更利于快速穿行。     

“蛇”字探源

三千多年前的殷商时代,我们的祖先就对蛇进行观察研究,并且按照它的形象,把它记录在甲骨文中,于是就有了最早的蛇字“”。及至秦朝,蛇字在小篆中就愈加有模有样了。不信,请您查一查《说文解字》中的“”字。在这儿,我可要提醒您,在《说文解字》中查蛇字时,可别象现在去查虫字旁的蛇字,因为那时候,还没有虫字旁的蛇字呢。您必须查“它”字.然而蛇字怎么写成了“它”字呢?原来,那时候,“它”字就是“虫”字,在我们的祖先看来,蛇只不过是条虫子     

蛇的诱惑——南宁蛇餐馆之联想

“一、二、三……”当我第四遍数过“三”时,终于下定决心,拿开了蒙在眼睛上的两只手。爸爸用小木棍正挑着他刚刚打死的那个怪东西。“快扔掉它!”我惊恐地喊道。那是一条蛇。爸爸告诉我,“不能扔,好吃哩!”我顿时被吓坏了。那年我才五岁。真没想到,这一吓竟吓走了二十多个春秋,倘若今日父亲能够亲眼目睹我这副坐在餐馆里品尝蛇肉的滋滋乐样,肯定会笑话我的(最终,我还是象他一样被蛇诱惑了)。这个餐馆就是广西人至少是南宁人十分熟悉而又青睐的“蛇餐馆”。虽然中华民族食蛇的历史可以追溯到两千多年以前,明朝清朝还颇为普及,但由于种种因素,中国的老百姓真正能够经常食蛇或者曾经食过蛇的,人数并不十分可观。在广西、在南宁,自1981年蛇餐馆建立之后,这才给许许多多食蛇爱好者和对食蛇深感好奇的朋友带来了方便和乐趣。不信,您试一试,到距离南宁市中心六公里处的“蛇餐馆”     

蛇趣五则

(一) 饶有风趣的蛇节蛇,在一般人的印象中,样子丑陋,面目可憎,再加上蛇毒可致人于非命,都不喜欢它。可是,在有些国家崇拜蛇,更使人意想不到的还有蛇节。素有“山国”之称的尼泊尔,每年尼历四、五月(公历约七月中旬)都要举办蛇节(亦名纳格潘贾米节),节日期间,人们将蛇像挂在大门上,用以“驱邪除鬼”。印度也有蛇节。在每年八月举行。在这时候,蛇被捕来作为崇拜、溺爱甚至亲吻的对象。活动多种多样。你会看见,到处都有蹒跚学步的小孩在玩蛇,信徒们在吻无毒的蛇,年轻人让蛇缠在脖子上大摇大摇地走来走去。在比哈尔邦,印度教徒用蛇形的船和木筏大加庆祝;在加尔各答,人们祭祀自己所崇拜的大蛇女神;在北方邦,人们将用于献祭的货币浸在河里;在旁遮普邦,人们祭祀黑蛇塑像。     

蛇足退化又一新说

蛇为什么没有腿?多年来,科学家们就认为自己已经知道了答案.他们确信:蛇本来有腿,但是因为蛇在蜿蜒滑行时所消耗的能量,要比用腿行走消耗的少,所以它的腿就逐渐退化了.最近,美国加利福尼亚大学欧文分校的布鲁斯.杰思等三位生物学家,对这种普遍的说法表示怀疑,他们决心用实验来验证.实验对象是一种产于美洲的非常灵敏、机警的黑蛇.他们将黑蛇放在锻炼机上爬行,以测定它们耗用的能量.实验中,黑蛇先被戴上特制的纯氧面罩,然后被放到定制的电动踏车上.科学家们观察到,蛇用两方式运     

拼杀眼镜王蛇的人——一个民间蛇医的故事

捉蛇的人往往被人们叫蛇化子,浪迹江湖几十年现住桂林漓江边上的李维林十把岁却迷上了捉蛇。要知道,这不是一件容易的事,如果没有一定本领那真够危险,甚至丧命。师傅临终留给他的《蛇药手记》写着,越城岑的大山中有一种蛇药,名叫“盘龙七”,治疗蛇伤很有效。李维林告别新婚的妻子高素琴,出门挖草药。妻子奔出门抓住他的药篓,恳求地说:“我们才结婚几天,万一你……我真害怕。”     

蛇崇拜

蛇崇拜莫克在人类的进化史上,无足而行的蛇,曾成为人们膜拜的对象。古老的中国文化中,蛇首先被视为民族的始祖而受到供奉。出土的汉代画像砖上,有一对人面蛇身交尾状的蛇,这是传说中的人类始祖──伏羲和女祸。《列子》中各氏族,蛇身人面、牛头虎鼻,《山海经》里,...     

白话《聊斋》蛇故事三则

豢蛇古时候,在泗水一带的深山里,有一座寺院,周围没有村庄,人迹罕到。传说寺里有许多蟒蛇,游人听了,更不敢到这里游览了。所以只有一个道士独居寺院。一天,有位少年进山张网捕鹰,他越走越深,天将擦黑,无处投宿,正焦急时,隐约望见远处有座寺院,便急忙跑进去。道士看到少年后,惊讶地说:“你从哪里来,幸好没被蛇发现,不然……”说完就请少年坐下,并给他端上斋粥。少年正吃着,突见一条巨大的蛇爬进屋来,蛇身有十多围粗。一见客人便昂起头,怒目而视,目光如炬有如闪电。少年大惊失色。道士见状用手拍打蛇头,大声呵叱:“去!去!巨蛇便乖乖地往东边的房子爬去,大约一个多时辰,才全部爬进去,盘伏在地上,把一间房子都塞满了。少年非常恐惧,浑身打     

中国的蛇文化

文化是人类创造的精神财富和物质财富。蛇文化是指人类社会中有关蛇的意识形态和蛇类的物质产品。我国蛇文化是十分丰富和绚丽多彩的。远古时侯,蛇无足而行,蛇能吞“象”,蛇的致命毒液,无一不被先民视为神的意旨,是不容许有任何侵犯的,蛇因而被奉为图腾祭祀膜拜。这种遗风至今在台湾高山族人中依然如故,五步蛇被视为鼻祖,他们自诩是五步蛇的后裔,在大量艺术珍品中,还可观赏到人面蛇身的五步蛇和五步蛇花纹所作的各种标志。据许慎《说文解字》云:闽是东南粤蛇神,福建简称闽,跟闽族人以蛇为图腾密切相关。今天福     

古代神话传说中的奇蛇及蛇的故事

中国神话是组成我们中华民族辉煌璀灿的文化遗产中的一部分,其中有关蛇和蛇的传说故事,反映了我国古代人民敏锐的洞察力和丰富的想象力,从中也可观察古人对蛇的心态。这里特引录以飨读者。一、奇蛇两头蛇岭外有不少小指般大小的两头蛇,长尺许,腹下的鳞片是红色的,有花纹。两头蛇的一头有口有眼,一头则无口无眼。唐刘洵《岭表录导》巴蛇巴蛇能吞下大象,三年后才把骨头吐出。据说品德高尚的人吃了这种骨头,就没内病了。有人说,巴蛇是青黄红黑色的,也有人说,犀牛出的巴蛇身是黑色,头     

一青年被蛇开枪打死

“有人被蛇开枪打死啰,——”“是蛇抢了猎人的枪。”这一下传遍了乡里乡外,本来这一新闻够传奇的了,但是越传越是神奇,后来竟然说成是蛇精所为,不是传说《白蛇传》故事里有青蛇娘和白蛇娘,她们都是由蛇弯成精而来的吗。“这是一条人蛇精!”结果有一段时间:那死人的场地无人敢去,姑娘们更是害怕了。我是中国蛇协的会员,当然不相信蛇会成精。但好奇心使我急忙赶到“蛇开枪打死人”的现场进行察看,并采访了当时的现场目睹者,终于明白了真相。一九八八年的农历十月初三这天,天气晴朗。浙江省兰溪市墩头乡西蜡坞村二个青年吃罢中午饭,各人手持一支鸟枪上山捕猎野兔。下午一点钟左右,他们巡猎到离西蜡坞村二华里的山沟里,一位名叫陈志运年仅二十三岁的小伙子,看见小塘埂下的田里蜷伏着一条大黑蛇,小伙子又怕又     

蛇饲料及人工喂蛇方法研究初探

蛇饲料及人工喂蛇方法研究初探徐龙辉（广东省昆虫研究所广州５１０２６０）广东人对养蛇场归结了一句话：“十个蛇场九个亏”。可见养蛇之艰难。养蛇失败,究其原因主要有两条：一是收来的蛇多有内伤或经蛇仓、转运等周折而互传疾病,身体虚弱,到养蛇场以后便不断死亡。...     

动物们的怪动作

<正>为何我们天生怕蛇?为什么我们受不了指甲刮黑板的声音?科学家认为我们怕蛇是因为远古时期,蛇对我们的祖先造成过致命的伤害;而我们怕刮黑板的声音则与某类猴子在察觉到危险情况时发出的声音相仿。可见这两种恐惧都是祖先遗传给我们的,也属于遗痕行为。"艾森导演,这个计划我觉得……"托尼我一边说着一边推门而入,紧接着我的眼前出现了一个十分诡异的画面——只见艾森导演站在桌子旁,歪着脖子,扭着身体,一只手扶着桌子,另一只手反背在身后,拿着一支笔,正在背上蹭。     

人工养蛇失败原因分析

众所周知 ,蛇全身是宝。目前一些蛇类保健品 ,营养滋补品也不断面市 ,加上市场经济南北大流通 ,一股从南到北的“人工养蛇热”遍布全国。“养一条蛇胜养一头猪”的说法 ,极大地刺激了众多养蛇者 ,有的人甚至改行来养蛇 ,目前养蛇业的现状是成功者占少数 ,失败者居多 ,景况让人甚忧。为此 ,作者总结几年养蛇过程中的失败原因 ,供初次养蛇者借签参考 ,早日摆脱人工养蛇失败阴影 ,走出困境。( 1 )初养者没有扎实的养蛇技术和经济 ,蛇场构造不够合理 ,其中包括防逃、防盗、水源、食源、密度、采光、温度、湿度及越冬、越夏等各方面设计的标准和…     

被砍断了半天的蛇头仍咬死人

10月的南宁,秋高气爽,一年的黄金季节到来了。座落在市中心济南路的蛇产品交易市场显得格外热闹,黄某是这里颇有点名气的“蛇老板”,今天的生意使他高兴得眉开嘴裂,已经降下夜幕,仍有买蛇肉的顾客光临。入秋后的蛇肥肉美,很受南宁人的青睐,特别是很多人为了过冬能保持强身健骨而选食眼镜蛇来祛风湿活筋络,今天黄老板一口气宰了数十条眼镜蛇还供不应求呢! 生意终于暂告一个段落,黄老板望着钉满木板的蛇皮,装满火酒瓶的     

怪蛇歪传

正蛇,是一个足以令一般人抖抖索索的字眼,更别说是多头怪蛇。在《山海经》中,就有这么一条超级可怕的九头怪蛇。它叫相柳,是知名凶神,细长的蛇身上架着九个脑袋,嗜好吃人、吐水,而且毒性颇强,据说一滴血就能令方圆数里寸草不生。像这种强烈反社会反人类的行为,正义之士肯定看不过眼,于是大禹(没错,就是因治水闻名的那位)出手,灭了相柳。     

漫步蛇园

驰名中外的福建武夷山生物圈保护区,是世界上最大“蛇类王国”,曾有人发现在一个枯树洞就盘缠着100多条蛇,有时在一条树枝上就挂着几十条竹叶青蛇。据说在这一带光五步蛇就有100多万条,占全世界总数的百分之六十,因为这里的气候极其适应蛇的繁殖条件。 在这莽莽林区的“蛇的王国”里,又有一个国内外闻名的模拟自然栖息环境的“武夷山蛇园”! 蛇,它和人类同样在自然界生存。然而,在你未进“蛇园”前,会有“一朝被蛇咬,十年怕草绳”的一种恐惧心理。     

来函照登

负责同志:您好! 我们虽相隔几千里,但我们的心是一致的,《蛇志》创刊使我寻找到了真正的良师益友,首先代我向全体在职员工问好。《蛇志》创刊,使我们一代年轻人有向往和追求,使我们的蛇科医学有了正规化、理论化,我是一个二十刚出头的年轻男性,对蛇伤有着强大的刺激,一心想学会,可惜机会有限,在此,我谨向贵刊谈我对现在举办“治疗蛇伤及养蛇取毒培训班招生”的看法:由于贵刊第二期刊登某单位招生的广告。我想贵刊的主要负责人是否到过阳朔县高田乡蛇场,作过调查并实验证明,才登广告。因我曾经受过骗,不只是我一个,有几十个,遍布整个南方各省的年轻、好学的有志青年。骗局的主要人及单位就是:江西省九江市某人民医院举办蛇医培训班     

普及蛇伤防治之我见

去年我应中国蛇协的邀请,在风景秀丽的江西鹰潭龙虎山庄有幸参加了中国蛇协讲习班并见到了久闻大名的蛇协会长舒普荣同志和副会长林可干同志.我亲耳听到记者问他们蛇协今后的主要任务是什么时,他们坚定地问答:“在全国普及蛇伤防治知识.”多么普通的语言,多么崇高的理想,多么可敬的赤子心。是呀,多少年来,由于我们对蛇伤的防治没有引起足够的重视,导致不少人死于毒牙之下,蛇,它至今显得那么神秘,那么可怕.普及蛇伤防治知识对于保障广大人民的身体健康,建设四化,有着极其