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厚重的佛教文化是天目山重要特色,狮子正宗禅寺（俗称开山老殿）,是西天目山历史上最早建成的佛教寺院,始建于宋末元初,历史上曾经几衰几盛,几毁几修,于公元1665年（清丸熙四年）将佛事活动移至山脚的禅源寺,     

传承丰富的生态文化

“梵净山”这个称谓是明代以后的事,名字本身就带有浓郁的佛教色彩。梵,佛教之用语;净,乃“静界”,干净而无污浊之气。梵净山作为佛教朝拜名山,庙宇林立,多为明清两朝营建。天庆寺、朝天寺、承恩寺和护国寺四大皇庵、四十八脚庵,使梵净山成为“天下众名岳之宗”。佛教活动前后延续数百年,在鼎盛时期,“进者男妇,时往时末,若城市然……”。历史上,梵净山各寺院屡建屡废,特别是到了20世纪前叶,佛教活动迭经战乱,加之匪患猖獗,香客不保平安,朝山之     

梵净山弥勒道场与傩文化

2010年8月,我怀着朝仰圣迹的心情登上(梵净山)红云金顶,礼拜释迦、弥勒之后,禅坐晒经台下。此刻,云开一隙,洒下光芒千丈,笼罩吾坐之巅,见者惊呼雀跃,我则心体透明。在次日的金玉天冠弥勒开光大典上,又有彩蝶翩舞,使人心阔然。果真:紫辉千丈,率土佛缘!学诚(中国佛教协会会长)摘编自《中国梵净山佛教文化文物研究》序言作为联合国教科文组织“人与生物圈”计划早期圈定的自然保护区,梵净山的宗教文化可谓独具特色。这里既是堪称佛教“第五圣地”的弥勒净土坛场,又是世界上最原始的     

云南曲靖玉龙寺组的几丁虫化石

云南曲靖玉龙寺组的时代归属,是近年来我国地层古生物工作者甚为关注、激烈争论的问题之一,也引起了几丁虫工作者的兴趣。1980年李再平在云南曲靖廖角山玉龙寺组中,采集了几丁虫样品,经分析,获得如下结果(剖面资料引用方润森“云南曲靖的志留系”,1979,经删节): 上覆地层 翠峰山组     

基于“源”“汇”景观指数的定西关川河流域土壤水蚀研究

基于“源-汇”理论,利用“源”“汇”景观指数分析方法,计算甘肃定西关川河流域1995年、2000年、2005年和2010年的“源”“汇”景观指数(LWLI,Location-weighted landscape index),对比分析“源”“汇”景观空间格局变化与土壤水蚀的关系.结果表明:(1)关川河流域从1995年到2010年的LWLIelevation、LWLIdistance和LWLIslope指数呈降低的趋势.在高海拔和距流域出水口较远的区域,“源”景观的贡献逐渐小于“汇”景观的贡献.林地主要分布在坡度较小的地区,而草地主要分布在坡度较大地区.(2)“源”“汇”景观综合指数LWLI从1995年到2005年持续下降,但2010年的LWLI值比2005年又有所提高,说明由于地区人口的扩大和自然资源的限制,某些地区农地扩张的压力依然很大.(3)20年间流域大气降水没有发生显著变化,但河川径流量、径流系数和土壤侵蚀模数逐年减少.LWLI与土壤侵蚀模数(P＜0.05)具有显著正相关关系.LWLI能够较好地反映流域土壤水蚀规律,可作为流域水土流失评价的有效方法.对深入探讨黄土高原“退耕还林还草”工程与流域水文过程的关系,有效控制水土流失,优化黄土高原的治理,具有重要的理论和实践意义.     

缓解城市热环境的多层级“源-汇”景观网络构建

以天津市六区和新四区为研究对象,首先运用形态学空间格局分析获得7种景观类型,从中提取稳定性较好、面积较大、连通性较高、热贡献度显著的核心区斑块为中心“源”“汇”;其次使用6个空间数据指标构建热环境格局评价模型,根据2009—2013、2013—2018年热环境格局的变化情况提出4类修正系数对基本阻力面进行修正;最后利用“源-源”、“汇-汇”、“源-汇”廊道构建能体现“补偿-输送-作用”过程的多层级“源-汇”景观网络。结果表明：(1)提取的Ⅰ、Ⅱ类中心“源”共27个,总面积为22773 hm²;中心“汇”共23个,总面积为50732 hm²。中心“源”的整体抗干扰能力较小,容易受到种植类型和水体富营养化的影响。(2)多层级“源-汇”景观网络总长度约为1445 km,新四区的廊道占总廊道的70%。廊道在空间上分布不均,津南区分布稀疏,北辰区和市六区分布密集。(3)能量从中心“源”逐渐向中心“汇”流动的过程,可揭示网络之间的层级关系和各级廊道对热环境气候的调控作用。以生态格局与过程的角度构建缓解城市热环境的多层级“源-汇”景观网络体系,对合理规划廊...     

蓝水色似蓝，月夜长潺潺——纪念蓝田直立人头盖骨发现40周年

“蓝水色似蓝,月夜长潺潺”是唐代大诗人白居易长诗“游悟真寺”中的一句。我用它做这篇纪念蓝田直立人(俗称“蓝田人”)头盖骨发现40周年字的题目,是想表达两层意思。一是蓝田山川给予我的感受,二是我对蓝田科学探索之路的认识。     

亭林铁崖松

在上海市郊金山县亭林镇东,有一座闲适幽静的古松园,园正中傲然挺立着一株号称“江南第一松”的古罗汉松。 相传元至正十六年(1356年)浙江籍文豪杨维祯60寿辰时,为寻觅南朝文学家顾野王(字希冯)读书堆遗址时所植,因其辞官隐居时浪迹天涯,自号铁崖道人,古松因名“铁崖松”。蟠根虬枝的古松树身斑若骨牌,又俗称“骨牌松”。树龄迄今已有六百多年了。     

云南澄江早寒武世蠕虫化石——Maotianshania gen.nov.

1984—1985年,侯先光曾几次赴云南考察,在澄江县帽天山(24°39′N,102°57′E)下寒武统筇竹寺组玉案山段下部,发现了一大批门类众多保存精美的后生动物化石,其中包括海绵、水母、蠕虫、软舌螺、腕足类、腹足类、金臂虫、三叶虫以及其它节肢动物等。这个以含有大量的软体后生动物的新化石组合,已被命名为“澄江动物群”(张文堂、侯先光,1985)。根据伴生的三叶虫化石,澄江动物群的层位为早寒武世筇竹寺组Eoredlichia-Wutingaspis带下部,距今大约为570百万年,略新于前寒武纪-寒武纪过渡期的梅树村阶(见孙卫国、侯先光,1987,表I)。澄江动物群中的蠕虫化石数量十分丰富,     

《生物化学与生物物理进展》被选入1989—1990年度“CA”千种表

美国《化学文摘》(CA)社出版的《化学文摘文献源索引》(Chemical Abstracts Service Source Index)于每年第4期公布当年“CA”引用量最多的1000种期刊的名单,简称“CA千种表”。根据1989年7月—1990年6月的“CA千种表”,我国共有47种期刊榜上有名。以下是我国入选的医药卫生和生物学方面的期刊名单(前面     

捕虫堇(Pinguicula vulgaris)捕虫能力的鉴定

捕虫堇(Pinguicula vulgaris)是高山产的一种捕虫植物,在太白山明星寺与放羊寺之间(2700—2900公尺)的山坡上可以采到。 叶平铺在地面,椭圆形,表面密生腺     

中心法则导论（六）

三、DNA是编码遗传信息的活字版(movable—type tempIate)。 传统遗传学的中心概念是染色体基因决定论,“基因论认为个体上的种种性状都起源于生殖质内的成对口寺要素(基因)”,简言之,基因决定一切性状,而基因本身自决,或者说,基因是生命系统中独立的、稳定的、自我决定的遗传物质,它决定一切性状,但不被任何性状所决定,DNA双螺旋结构及自我复制能力被认为是证明了基因的稳定性、自决性。继基因论之后,“一个基因,一个酶”,“一个顺反子,一条多肽链”的理论则更     

古建筑里的神秘房客

前些日子,我与我的同事们前往闻名遗迩的独乐寺考察蝙蝠。独乐寺位于天津市蓟县城内武定街上,傍晚,当我驻足这里,观看蝙蝠在寺庙周围飞舞的时候,我想起了法国电影《兵临城下》。人们常常“兵临城下”这个词语形容当时情况的危机与紧迫,而眼前的蝙蝠已“临城下”。它们的降临,至少对这座有着近1380年历史的古老建筑而言是危机重重了。     

《氨基酸和生物资源》征稿简则

1《氨基酸和生物资源》创刊于1975年,本刊由武汉大学和武汉市科技情报所共同主办,国家教育部主管。主管机关为国家教育部。本刊是“中国科技论文统计源”期刊、《中国科学引文数据库》、《中国学术期刊综合评价数据库》来源期刊。也是《中国生物学文摘》、《中国药物学文摘》、《中国化学文摘》、《全国报刊索引》等多种文摘类期刊的刊源。还被《中国学术期刊(光盘版)》、“中国期刊网”、“万方数据资源系统(Chinalnfo)数据化期刊群”、维普信息资源系统“中文科技期刊数据库”、“中国医院知识仓库”等全文收录。2本刊是以生物资源为主题,氨基酸为特色的科技期刊,坚持学术性和技术性相结合,刊载内容主要是:动物、植物、     

部分省区动物新纪录一览表

舫宜竺竺{翌燮-卜卜{ 梭妒鱼.{}_{L“c,o夕‘仪况l“c‘妒‘一{},1气潺生日一…-反cl了‘“‘””color{了!1! BOchtler}}】采集日期(年、月、日)采集地点作者及单位1981.5.181 982.10.20讼花江支流玛蚁河的方 正江段 董崇智、李再培、黄智弘(中国水产科学院黑龙江水 产研究所)黑龙江干流抚远江段露 水口子张网鱼滩 董崇智(山国水产科学院黑龙江水 产研究所)1 982陕酉秦岭北坡太白山放羊寺 张钧、刘建书(陕西省卫生防疫站)部分省区动物新纪录一览表     

说说特级教师的“特”

“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草本凋”（杜牧）。在这江南晚秋，中国教育学会生物学教学专业委员会将在宁波召开学术年会。其重要内容之一是展示生物学特级教师的风采。借这个难得的机会．探讨一下特级教师的“特”表现在哪些方面，便于我们学习。     

神奇的硅化木

《大唐西域记》唐玄奘从西域带回三件宝：佛经、释迦牟尼的舍利丸、神木（木化石）。佛学禅宗认为“万物俱灭，唯有石头传世”木头变为顽石是神的造化，神木又称禅石，信奉佛教的西域回纥人不断向长安进贡神木，长安城大寺院以拥有一块神木而荣耀。瀛洲（日本）佛学学子终身渴求一块神木，《石雅》载，唐开元二十六年学成归国的日本学子终于得到唐玄宗的奖赏，一块五尺长的神木运到日本，成千上万的僧侣到海岸迎接，神木供奉在寺院里，所在地更名为神木，寺院声誉大振，神木登陆的海湾几乎家家户户都有人出家为僧，小镇得名神户，而今成为日…     

探索生命的奥秘揭示大自然之谜欢迎订阅2005年《生命科学研究》

《生命科学研究》是由中华人民共和国新闻出版署、科技部批准创办的有关生命科学的综合性学术期刊,是在中国以此命名的唯一的全国性期刊,创办于1997年12月．本刊是国家科技部“中国科技论文统计源期刊(中国科技核心期刊)”,所登载的论文近80％被美国《化学文摘》(CA)、俄罗斯《文摘杂志》     

湖北长阳上泥盆统写经寺组中的几个苔藓虫

本文所描述的苔藓虫是1951年穆恩之和笔者研究鄂西长阳马鞍山一带的地层时采得的。有关这一地区的泥盆纪地层已在古生物学报1卷2期(1953)发表。写经寺组在马鞍山位于上泥盆统黄家磴组之上,中石炭统黄龙羣之下。苔藓虫化石产在写经寺组中部     

基于“源-汇”理论的流域非点源污染控制景观格局调控框架——以厦门市马銮湾流域为例

基于“源-汇”理论对景观格局进行调控与优化是一种较为经济、有效的流域非点源污染控制新方法,目前尚处在探索阶段.在景观生态学及相关理论与前人已有研究的基础上,以流域整体为对象,从2个层次构建基于“源-汇”理论的流域非点源污染控制景观格局调控框架: 1)流域层次:在分析流域“源-汇”景观合理的基本组合与空间布局方式的基础上,建立了流域景观格局整体调控与优化方法;2)景观斑块类型层次:将关键“源”景观作为重点调控与优化对象,建立了包含景观单位面积污染负荷、景观坡度、起传输作用的狭长“源”景观、临河“源”景观单位岸线长度污染负荷等4项关键“源”景观识别准则,并遵循镶嵌“汇”景观、局部增补带型“汇”景观、提高原有“汇”景观消纳污染物的能力等3项调控与优化原则,针对农村地区与城区不同的关键“源”景观类型,制定了9类调控与优化方法.最后将该框架应用到厦门市马銮湾流域,基于GIS平台及研究区遥感图像与数字高程模型,制定了马銮湾流域景观格局整体调控与优化模式及3个片区关键“源”景观调控与优化方案.