黄山,可持续旅游的典范

<正>人生在世,难免会结奇缘。笔者与黄山便是如此。上一次登黄山,还是1979年盛夏,笔者正就读于上海复旦大学,趁着暑假,约了几位同学,爬上一辆由沪至皖的大卡车,站立车厢中,忍着尘土飞扬与颠簸,好不容易来到黄山脚下。我们从南到北,游遍了"震旦国中第一奇山"。甫返上海,便得消息称,我们前脚刚离黄山,时任中共中央副主席、国务院副总理的邓小平即上了黄山,与民同游,还与笔者的几位复旦校友相遇聊天合影。当时的我们,还曾为此心生几分遗憾。     

黄山文化的绿色风俗

<正>在黄山文化生成、发育和壮大的全过程中,最亮眼的莫过于其传承千年的生态文化与绿色风俗。经过2017年春季的两次深入的黄山考察,我深刻体会到黄山的生态文化既有外化的也有内在的。黄山具有代表性的动植物,诸如黄山松、黄山杜鹃、白鹳、猕猴和云豹等,均为文学艺术的表现对象,并被赋予深刻的人文内涵;处在文化之山,连冰冷的石头,因各有其形态,也被附会了各种各样的文化意象。可以说,黄山景点的名称堪为一部文化词典。除了大量的     

黄山一小步 中国一大步

<正>截至目前,我已经三次登上黄山。前两次登黄山,一次是在1987年,我作为中国科学院北京植物园的主任参与策划"黄山绿谷"项目,使我有机会从黄山北坡登上山顶;第二次是在2006年,我作为专家参与编制"黄山风景名胜区总体规划"。这次我是从南山道攀上峰顶,并沿着游客稀少的西坡下至钓桥庵,比较详实地考察了黄山幽深山谷发育的珍贵的常绿阔叶林。此外,我还深入到黄山北至太平湖的乡村,切实体会了黄山周边地区极其独特的历史与徽     

齐云山:恐龙与道教两胜合一

国家级风景名胜齐云山,位于安徽省休宁县城西１５公里,面积１１０平方公里,它不仅有数量庞大的摩岩石刻、十分秀美的丹霞地貌等自然景观,而且有独树一帜的道教文化、似神如灵的恐龙化石等珍贵遗产。它集如此多优点于一身,在国内是唯一的。并因此而吸引着八方游客。齐云山作为全国四大道教名山之一,道教文化源远流长。早在唐肃宗乾元年间（公元７５８—７６０年）,就有道士龚栖霞在天门岩一带活动,依岩洞筑室修真。南宋理宗宝庆年间（公元１２２５—１２２７年）,方士余道元自黟山（即黄山）游至齐云岩,创建了佑圣真武祠。明成祖永…     

话说黄山松

<正>中国古人称黄山"无峰不石,无石不松,无松不奇"。黄山松作为我国特有树种,自发现以来一直受到国内外学者的广泛关注。分类学、形态解剖学、遗传学和生态学等学科的专家学者先后来到黄山对黄山松展开了较为深入的研究,对其分类是否区别油松、台湾松和琉球松等树种更是争论不休。20世纪30年代以前,国内外一些学者曾把安徽黄山、江西庐江和浙江天目山等地海拔     

彰显黄山人文发展战略

<正>我们知道,以高碳能源为基础的现代工业有着巨大的负面效应,最为显著的就是温室效应和环境污染,并造成生物多样性减少。联合国实施"人与生物圈计划"、世界各国设立各种类型的自然保护区,就是为了让这些"净土"免受或者少受工业化和城市化的负面影响。1979年至今的近40年间,黄山风景区管委会贯彻落实邓小平"黄山谈话"精神,按照"充分保护,适度利用"的要求,促进黄山保护、管理、开发、利用和服务不断臻于佳境。在1988年实施的总体规划     

黄山文化的生态智慧

<正>我国的传统文化,包含着丰富深邃的生态智慧,集中体现为视宇宙万物与人自身为一体的、和谐共生的"天人合一"理念。黄山是动植物的家园,更是文化的宝库。其人文景观资源主要包括:宗教文化、古代建筑、摩崖石刻、名人游踪和诗词曲赋、书画以及影像等丰富的文学艺术作品。其中的生态文化和绿色风俗特色鲜明,最为丰富。黄山的宫观寺庙群不仅体现了宗教建筑的特色,也体现出不同时代的建筑风格。如慈光寺的整个建筑群体表现了明代建筑的风格,     

“天马”鬛羚有绝技

<正>传说,在清代康熙年间,有人登黄山的文殊院,远望犀山峰顶,看到过飞翔的神兽——天马。天马银鬃金毛、脚踏祥云,常在山峰间飞来飞去。天马当然不是什么神兽,而是真实存在的一种动物,在黄山野生动物园就有一只,咱们一起去看看吧!"神兽"真身走近"天马"的真身,细细观察,只见它一对短短的犄角往后仰着生长,两只大大的招风耳竖在头顶,披     

黄山短尾猴

<正>行走在黄山的崇山峻岭之中,时常能看到体型中等、结伴成群、适于攀爬、行动敏捷的灵长类动物,它就是我国特有的短尾猴。1987年10月,在黄山南麓的一个小山村浮溪,我们开始了短尾猴的野外生物学研究,时至今日已整整30年,这期间,我们无数次登临黄山拜访并观察生活在那里的野生短尾猴。黄山短尾猴,是藏酋猴的黄山亚种,因其尾短且仅分布于黄山而得名,也是中国特有的     

安徽省黄山啮齿类区系研究

黄山是我国著名的风景区之一,为国内外游览胜地。黄山由于它山深林密、地势复杂,虽蕴藏着丰富的动植物资源,但过去一直对它缺乏全面调查。盛和林等虽均报道过一些黄山     

黄山画派

<正>黄山是黄山画派的发祥地。明末清初,渐江、石涛,梅清和雪庄等画家"搜尽奇峰打草稿",创立了以黄山为主要表现对象的黄山画派,把天造的"画境"绘成丹青。这些明末遗民在政治上失意之后,寄情于山水之间,师法自然,在画坛上独树一帜,历数百年而不衰。黄山画派的名称是由现代画家黄宾虹等归纳而成的。黄宾虹认为,渐江、梅清和石涛三人为三大代表人物:潘天寿认为黄山画派"天资、人力、气魄、学养四者并重"。当代著名画家贺天键、潘天寿、关山月、黄永玉和李可染等都曾来此写生,张大千四赴黄山、刘海粟十上黄山已传为佳话。     

西天目山黄山松阔叶林的冠层干扰与动态推测

根据年龄结构和直径生长图分析研究了浙江省西天目山黄山松阔叶混交林的冠层干扰年表和发展动态。结果表明黄山松在该林地的定居发生在１８６１－１８８０年之间,黄山松定居３０－４０年后,其他阔叶树开妈在林下萌发生长,形成目前的黄山阔叶混交林,该林浆被阔叶叶树取代。     

高海拔水网织就防火盾牌

<正>黄山风景名胜区的知名度和影响力决定了保护黄山必须做到万无一失。这是黄山人的天职与责任担当。1986年,黄山成立了专门的防火机构,至今已建立150余人的森林防火专业队伍、两座防火瞭望哨、三座红外线林火自动报警系统、24700米高山防火水网、200余座消防水池及完善的防灭火管理制度体系。黄山实行"全山联动、全山警戒、全员防火"的"三全"机制,形成了地面有专业队伍巡护管理、地下有防火水网、空中有瞭望监测的立体防火格局。     

黄山的模式种 凹耳臭蛙

<正>到访过黄山的人都知道黄山风景名胜区有"三奇"——奇松、怪石和云海;也有人说那里有"四绝"——奇松、怪石、云海和温泉。黄山温泉,又名"汤泉""朱砂泉",位于紫石峰南麓,桃花峰北侧。"天下名泉"等摩崖石刻赫然昭示。可是,黄山地区还有"一奇"为人们所不知,那就是一种小型两栖动物,名为"凹耳臭蛙"。黄山是凹耳臭蛙模式标本产地,也是该物种现存种群的分布中心。徜徉于山涧的溪流旁,由高山上顺势而下的山溪与岩石剧烈碰撞,激起浪花滚滚,声     

黄山——一部花岗岩地貌的教科书

<正>"黄山四千仞,三十二莲峰。丹崖夹石柱,菡萏金芙蓉。"这是唐代诗人李广白对黄山的感叹。人们对黄山又有"五岳归来不看山,黄山归来不看岳"的美誉。如果从地质地貌上解读黄山,不能不先谈谈古特提斯洋与江南古陆。古特提斯洋(亦称古特提斯域)是地质学的概念。距今约5亿年的奥陶纪,地球表面存在两个古陆:一个是位于北半球的劳亚古陆,又称北方大陆;另一个是冈瓦纳古陆,亦称南方古陆,包括现在的非洲、     

黄山观鸟行

<正>作为中国十大名山之一,每年都有大量的中外游客不远万里前来一睹黄山奇特的自然景观,而我们这次来访的目的却不是欣赏美景,而是记录黄山的鸟类。我们很早就开始计划黄山观鸟之旅,终于在2015年8月成行。我们一行5人携带了满满一行李箱的摄影器材,兴致盎然地乘高铁由福建厦门抵达黄山,并在傍晚到达浮溪村。浮溪村位于桃花峰南坡脚下,雨水过后山间浮起的     

“两山”基地生态系统生产总值核算与“两山”转化分析——以浙江省宁海县为例

为评估"绿水青山就是金山银山"实践创新基地（"两山"基地）的"绿水青山"价值及绿水青山向金山银山的转化（"两山"转化）成效,以生态系统价值核算相关理论和方法为基础,构建了基于生态产品价值、生态调节价值和生态文化价值的"两山"基地生态系统生产总值（Gross Ecosystem Product, GEP）核算体系,并探索性地以生态产品价值和生态文化价值之和评估"两山"转化成效。以"两山"基地——浙江省宁海县为例,对2011-2018年宁海县GEP和"两山"转化价值进行核算。结果表明,2011-2018年期间宁海县GEP逐年提高,2018年GEP为1259.03亿元,较2011年增长了47.78%,是同年地区生产总值（GDP）的2.09倍,生态调节服务是宁海生态系统的最主要生态服务类型,其价值达670.59亿元,占GEP的53.26%。2018年,宁海县"两山"转化价值为588.44亿元,较2011年增长了1.39倍,其中旅游转化的贡献度最高。"森林宁海"建设、依托生态优势发展特色全域生态旅游、创新生态补偿机制开展流域生态环境整治等是宁海县GEP增长的主要驱动力。GEP核算体系可以作为"两山"基地建设成效评估和"两山"转化评估的参考依据。     

峨眉山与黄山藏酋猴肠道菌群组成的比较

峨眉山和黄山都是我国著名的藏酋猴Macaca thibetana生态旅游地,对两地藏酋猴肠道微生物群落结构的比较研究,有助于了解不同生境、不同旅游管理方式对野生灵长类动物的影响。本研究对峨眉山藏酋猴M. t.thibetana肠道微生物16S rRNA基因进行测序,并与黄山藏酋猴M. t. huangshanensis肠道微生物的群落结构进行了比较。结果显示,两地藏酋猴肠道菌群有大量共有的可操作分类单元,而群落组成和多样性方面存在较大差异。峨眉山藏酋猴肠道菌群的优势门类为厚壁菌门Firmicutes(69. 04%±11. 81%)、拟杆菌门Bacteroidetes(21. 59%±10. 05%)和放线菌门Actinobacteria (2. 73%±2. 17%);黄山藏酋猴为厚壁菌门(46. 34%±8. 15%)、拟杆菌门(36. 75%±6. 38%)和变形菌门Proteobacteria(14. 91%±8. 06%)。在属级水平上,峨眉山藏酋猴肠道丰度最高的为颤螺菌属Oscillospira(23. 49%±16. 63%),黄山藏酋猴为普氏菌属Prevotella(36. 35%±9. 15%)。在群落多样性方面,黄山藏酋猴α多样性指数显著低于峨眉山,且两者的菌群结构也产生了显著分化。PICRUSt功能富集分析显示,峨眉山藏酋猴在脂类代谢、外源化学物的降解与代谢等通路显著富集,而黄山藏酋猴在多糖的合成与代谢等通路显著富集。研究还发现峨眉山藏酋猴肠道存在一定丰度的传染性致病菌,这可能与峨眉山的生态旅游有关。     

江西三清山兰科植物区系分析

江西省三清山兰科植物资源丰富,约21属30种,占江西省兰科植物属种的56.76%、38.46%,占中国兰科植物属种的12.28%、2.41%。区内兰科植物生活型以地生兰为主;分布区式样以温带型为主;区系成分分散,缺乏本地特有成分。与各山地的相似性以及属种分布型比较显示,三清山与5山地在属级水平上相似性系数高,兰科植物区系联系比较紧密,从属分布区类型看,三清山、黄山、天目山和庐山以北温带分布为主,井冈山和武夷山以热带亚洲-热带大洋洲为主;在种级水平上相似性系数较低,种分布区类型均以东亚和中国特有分布为主。按生态型划分,地生兰为主,附生兰为辅,三清山和黄山只有两生态类型,武夷山、天目山、井冈山和庐山生态类型齐全。最后,依据"中国物种红色名录"对各山地珍稀濒危保护物种进行归纳统计。     

武夷山苔藓植物区系及其与邻近地区的关系

本文结合地史初步探讨了第三纪以来武夷山苔藓植物可能发生的变化。武夷山的苔藓 植物主要为东亚区系成分和旧热带区系成分,与泛北极区系成分的相似性也相当明显。东亚 特有属(5个)系组成武夷山苔藓植物区系的重要因素之一,它低于黄山和西天目山的9个和 7个,与黄山等组成一个共同的苔藓植物东亚特有属的分布中心。从各方面的分析推测,这 类植物可能起源于第三纪,系一类“孑遗植物”。