中国佛教寺庙植物多样性和佛教树种替代

佛教是我国的主要宗教之一, 佛教寺庙作为佛教文化的物质载体, 对区域生物多样性的保护具有重要意义。本研究收集了中国191座寺庙的树种名录, 分析了不同地区寺庙的树种组成、分布格局及影响因素, 以明确寺庙在生物多样性保护中的作用。结果表明: (1)全国191座寺庙共收集到树种1,059种, 隶属116科410属, 大多数树种(773种)仅出现在1-2座寺庙中; (2)寺庙树种中含有大量乡土植物, 并且保存了丰富的受威胁树种(94种), 具有较高的生物多样性保护价值; (3)不同气候带的佛教树种组成差异较大, 主要受气候因子限制; (4)佛教树种具有清晰的树种替代现象, 由南向北原始佛教树种逐渐由形态相似的本土物种(替代佛教树种)替代。以上结果表明中国寺庙中保存了非常丰富的植物资源, 有效地保护和利用寺庙植物资源对维持区域生物多样性和提升城市绿化水平具有积极作用。     

四川藏族地区藏传佛教与野生动物保护的关系初探

笔者于1999年7～8月在四川省甘孜藏族自治州的石渠、白玉2个藏族聚居县进行藏传佛教与野生动物保护关系的调查。结果发现虽然当地藏民都信教,寺庙也都反对捕杀野生动物,但还有50％的被调查乡有打猎现象,对于狼（Canis lupus）和鼠兔（Ochotona spp.）,分别有96％和98％的被访者认为应该消灭;对猛禽和有蹄类有好感的被访者分别有57％和45％。所有藏民都知道野生动物受国家法律和佛教的保护,当地寺庙给予藏民的约束力对野生动物保护有很大影响。政府应与寺庙合作进行野生动物保护及宣传工作。     

佛教寺庙常见植物

以佛教寺庙常见园林植物为例,采用趣味故事的形式介绍植物在园林美化、生态服务中的实用功能,以及陶冶心灵、传播佛教文化的精神文化功能;不~．-j-以普及植物学常识,还能培养学生对植物学的兴趣,为教师在植物学教学中提供有效的参考。     

云南民族文化多样性与自然保护

民族传统文化在自然保护中的作用已被人们所认识。云南是一个多民族的省份,呈现出高度的民族文化多样性,被学术界誉为“活的人类学博物馆”。本文探讨云南生物多样性与民族文化多样性的互动关系,在论述传统文化与自然保护之间的关系,和分析原住民对自然环境认知的基础上,以云南少数民族中普遍存在的自然圣境文化和西双版纳傣族的小乘佛教植物保护文化为典型案例,分析探讨传统文化对自然保护的作用以及历史贡献,并提出了生物多样性与文化多样性协同进化的观点。     

竹之绚丽多彩

<正>大自然对竹子格外偏爱,不仅让它千姿百态,还要让它五颜六色,绚丽多彩。我们先来认识几种紫色竿的竹子。佛教圣竹——紫竹紫竹（Phyllostachys nigra）作为著名的观赏竹类,在全国各地的植物园、公园中都被广泛种植,我们并不陌生。但是,你知道吗？紫竹的新竿是绿色的,随着竹龄的增长逐渐出现紫色斑点,斑点越来越多,越来越密,最后全部变为紫黑色。传说,观音菩萨就住在紫竹林中,所以,许多寺庙喜欢种植紫竹。     

寺庙保住了这片森林

鼎湖山为岭南四大佛教名山之一,有悠久的宗教文化历史。据史料记载:唐仪凤三年(公元678年),佛教禅宗创始人慧能高僧的弟子智常来鼎湖山,见鼎湖山峰峦叠翠,涧水潺溪,便在鼎湖山的西南面。云溪上游的山顶,云峰麓开山建白云寺(俗称老鼎)。当时佛法初兴,高僧类聚,方圆建有36招提,有供僧俗贸易的罗汉市,其时已初步形成一个以寺庙为主体的宗教、经济活动中心。明万历三十九年(1611年),改白云寺为鼎湖古     

东海佛国古银杏

普陀山位于浙江省杭州湾外的东海之中，是舟山群岛中的一个小岛，历史上被尊为中国四大佛教名山之一，素有“海天佛国”之称。岛上寺庙林立，在普陀名刹之一法雨禅寺中的勇猛丈夫大殿前，有两株四百多年生的银杏古树，一雄、一雌相对而立，被称为“夫妻银杏”。其中，雄树...     

树塔

祖国西南边陲的云南德宏境内,聚居着信奉小乘佛教的傣族人民,迄今他们的生活方式中还保留着浓厚的宗教色彩。古代的佛塔建筑世代相传,沿龚至今,当你慕名到此旅游,会看到绚丽多姿的佛塔遍布于绿树成荫的山丘和盆地。这些佛塔建筑中有座别具一格的树塔,特别引人注目。此塔由一株生机旺盛的菩提树和一座二十米高的佛塔上下接合而成。菩提树高踞塔顶,像一把掌天的巨伞,葱茏苍郁,浓荫覆地,塔刹夹于树干之中,透过浓密的枝叶,依稀可辨;粗壮的树根,缠绕于塔瓶上,盘根错节,成为“塔瓶稳掌树,树根紧抱塔”的自然奇观,神龛镶嵌在树干之中,远远望去犹如空中花园,极富诗情画意,游人无不称绝。树塔是怎样形成的,先有树还     

似鱼非鱼的文昌鱼

初中动物学中“低等脊索动物——文昌鱼”一节,怎样通过教学能激发学生的兴趣,引导他们在学习过程中掌握教材的重点、难点,并向他们进行爱国主义教育,写几点意见供参考。文昌鱼的名称是怎样来的呢?我国福建省厦门北刘五店的海面上有个鳄鱼屿,岛上有座古庙叫文昌寺。最初这一带渔民捕到大量这种“鱼形小动物”,于是根据古庙给它取了一个“文昌鱼”的名字,这个名称渐渐流传开去。文昌鱼在世界范围的海滨地区,特别是在     

传承丰富的生态文化

“梵净山”这个称谓是明代以后的事,名字本身就带有浓郁的佛教色彩。梵,佛教之用语;净,乃“静界”,干净而无污浊之气。梵净山作为佛教朝拜名山,庙宇林立,多为明清两朝营建。天庆寺、朝天寺、承恩寺和护国寺四大皇庵、四十八脚庵,使梵净山成为“天下众名岳之宗”。佛教活动前后延续数百年,在鼎盛时期,“进者男妇,时往时末,若城市然……”。历史上,梵净山各寺院屡建屡废,特别是到了20世纪前叶,佛教活动迭经战乱,加之匪患猖獗,香客不保平安,朝山之     

环球动物趣闻

正网罗全球新奇趣,动物圈顶级"热搜"齐聚,保证你看得嘻嘻嘻嘻——乌鸦吃"火"在印度古吉拉特邦的一座小寺庙里,一只小鸟长期受香火熏陶,终于修成正果,可以吃火!不信?那好吧,咱们重说——印度的一只棕腹树鹊会去寺庙偷火。它看到寺庙里有火光,便趁人不备,偷偷将蜡烛叼走,随后吞下——这种蜡烛是由透明黄油特制而成的,还真能吃。吃货吃火,迟早要火!     

黔金丝猴的乐园

梵净山的名字对您或许并不陌生,她矗立于贵州高原东部向湘西丘陵的过渡带上,为武陵山脉的主峰,最高峰海拔2570米,其山体庞大,奇峰峻峭,溪流纵横,飞瀑悬泻。独特的天象奇观,为她增添了神秘的色彩。这里的湿润环境使之成为华中特有植物种集中的分布区。茂密的东亚特有森林类型应有尽有,这里保存着大面积的水青冈林、珙桐林和梵净山冷杉林,林中栖息着珍贵的黔金丝猴。梵净山自古以来还是佛教名山,众多的寺庙虽然已呈遗址,但沿着8000余级石梯盘曲而上,自然风貌和文化遗迹结为一体、实为生态旅游的圣地,一年四季都有观光内容。     

植物与佛教（上）

宗教是一种历史现象 ,在长期的发展过程中 ,积累了一定的文化成果和珍贵的文化遗产。佛教在中国漫长的传播过程中 ,早已渗透到中华民族文化的方方面面。佛教与植物的密切关系 ,就是其中之一。这些植物的种类很多 ,例如 :莲花、娑罗树、菩提树、银杏、椴树、蒲桃、茉莉、金银花、丁香、无患子树等。一、莲花与佛教莲花 ,又名荷花 ,属睡莲科。“看取莲花净 ,方知不染心”这是唐代诗人孟浩然的名句。由于莲花独具一种神圣与贞洁 ,佛教便把它作为圣洁的象征 ,在许多佛教经典中 ,如《妙法莲华经》 ,《杂宝藏经》、《无量清净尘经》等多有莲花的记…     

党的教育使我新生

1940年10月30日,在故乡——江津油溪的街头上,五星紅旗,迎风招展,礼炮声中,欢呼解放!从那时起,在党的领导下,我参加了小学教师的行列,在一所新办农村金龙初级小学教书。学校在古庙里,只有我一个人,学生二十多人,     

新医改背景下佛教团体举办医疗机构的可行性研究

从政策环境、经济环境、社会环境、行业环境、上海现代佛教事业的发展等五个方面对上海佛教团体出资举办医疗机构的可行性进行了全面分析，并对佛教团体举办的医疗机构的定位及运行模式提出设想。通过分析认为，成立上海佛教医疗机构不仅有政策扶持和经济基础，还有社会和行业环境培育的良好条件，更是上海佛教事业发展的必然产物。     

长鼻浣熊有多Q

<正>我一出生就认识胡里奥叔叔了。虽然我今年刚满10岁,但,我们早已是老朋友了。我家住在危地马拉蒂卡尔城,距离玛雅寺庙遗址只有几千米的路程。每到周末,胡里奥叔叔就会开着他那辆破破烂烂的老爷卡车,来到我家的木屋前,从车窗探出脑袋冲我喊:"威尔,上车,去看长鼻浣熊啦!"     

中国鼎湖山世界生物圈保护区

<正>保护区被誉为“北回归沙漠带上的绿色明珠”,森林有数百年历史。这里同时是重要的佛教圣地。鼎湖山是中国第一批被联合国教科文组织批准的三个世界生物圈保护区之一。请收听黄忠良和莫江明在保护区开展科研的故事。     

一池杜鹃伴"醉鱼"

提到“香格里拉(Shangri-la)”,人们自然就想到了英国作家詹姆斯·希尔顿笔下所描述的世外桃源。空阔碧蓝的天空,明净透亮的月亮和星辰,晶莹剔透的溪流,四周雪山环绕,林中各种动植物悠然而生;在这宁静、永恒的地方,有辉煌的寺庙,纯朴的人们;人与人、人与自然之间和谐安宁,其乐融融。作     

植物与佛教(下)

四、银杏与佛教菩提树成为佛教圣树后,在热带、亚热带广为栽培,但在温带和北方地区,菩提树不能安全越冬,我国古代增人为了表达对怫祖的虔诚和敬仰,选用一些寿命长的树种,如银杏树来代替。银杏树,因种实似杏且色白,又名白果树;因寿命较长,俗有爷爷辈栽树,孙子辈得果之说,故又名公孙树,也称寿星树;因它是子遍植物,又有一活化石”之美称。银杏树,届银杏树科,树体苍健挺拔,叶片扇形,叶脉平行,洁净素雅,有不受凡尘干扰的宗教意境,故也被誉为“中国的菩提树”。据资料介绍,四川南I;;县金怫山的“银杏皇后”,树龄高达25…     

天目山银杏群体遗传变异的同工酶分析

本文利用同工酶电泳方法,研究了天目山银杏群体的遗传变异性,计算了4种同工酶(GDH,G-6PDH,PRX,SDH)8个位点上的等位基因频率和每个位点的平均杂合率。结果表明:天目山银杏群体的遗传变异性较小,各位点的平均杂合率仅为0.150±0.004,呈现较大程度的遗传同一性,因此认为天目山银杏很可能是僧人在寺庙旁栽植的银杏留下的后代。