难辨真假的两头蛇

文中的《延维神图》(见图),是采传说和科学为一体的混血儿。著名历史学家闻一多在《伏羲考》中说:延维就是人首蛇身的伏羲女娲的交尾神象.伏羲和女娲,相传是人类的始祖.按今人的眼光看,将他俩赋以蛇身,未免不敬,现交尾于画面,更有失体统。可就先民的观点看,却另有谱儿。因为当时视蛇为尊荣,当时地广人稀,生产斗争中需要人口的增殖,故先民把生殖崇拜也就反映     

相近社会等级先民的食物结构差异——以山西聂店遗址为例

一般认为,先民食物结构的差异是人类不同社会等级的重要表现形式之一。然而,对于考古学资料中未见明显等级差异的先民来说,其是否存在食物结构上的差别,仍需认真加以探讨。为此,本文对山西聂店遗址墓葬(基本无随葬品或随葬品较少)中出土的人骨进行了C、N稳定同位素分析,研究结果表明:先民的食物结构,体现了典型中国北方农业经济的特点,即以粟作农业和家畜饲养为生。此外,尽管在考古学意义上聂店先民的等级相近,但其在食物资源的获取上却显示出明显差异,且这种差异与先民的性别、年龄和随葬品的种类和多寡无关。因此,在社会等级较为模糊的人类社会,先民对食物资源的获取,很可能更多地受到人群组成、生活习惯等因素的影响,而与社会等级的相对高低无关。     

化石,您好!

地球上各种生物的演变都是一个漫长而复杂的过程。地球上的生命是怎样起源的？现在地球上各种生物又是怎样来的？长久以来一直是人类所关注的问题。自古以来,对于地球上的各种生物的来源就存在着争论。特创论认为,现在地球上的所有生物都是由神创造出来的;进化论者认为...     

中国的蛇文化

文化是人类创造的精神财富和物质财富。蛇文化是指人类社会中有关蛇的意识形态和蛇类的物质产品。我国蛇文化是十分丰富和绚丽多彩的。远古时侯,蛇无足而行,蛇能吞“象”,蛇的致命毒液,无一不被先民视为神的意旨,是不容许有任何侵犯的,蛇因而被奉为图腾祭祀膜拜。这种遗风至今在台湾高山族人中依然如故,五步蛇被视为鼻祖,他们自诩是五步蛇的后裔,在大量艺术珍品中,还可观赏到人面蛇身的五步蛇和五步蛇花纹所作的各种标志。据许慎《说文解字》云:闽是东南粤蛇神,福建简称闽,跟闽族人以蛇为图腾密切相关。今天福     

猛禽中的捕蛇者

古今中外,雕在人类的以上中往往与天界和神祗的权利联系起来,象征着力量、骄傲和权力。人们认为雕是神的信使,因为它强壮有力,飞的很高,古希腊人相信,神祗是不是会伤害自己的信使的,于是雕被捆在庙宇的屋顶上,以防止闪电击毁建筑人。希腊人和罗马人认为雕有治愈创     

光与医学的结晶——光学疗法

自远古时代起,人类就对光明有着近乎崇拜的感情。在古希腊人的神话里,太阳神阿波罗的力量仅次于万神之神宙斯。万物的生长都依赖于阳光的给予,可以说,人类正是从这样简朴的观察当中,认识到光对于生命的意义,并且尝试着将它引入到治疗疾病的手段中来。     

解读“神农架”

当炎黄子孙回顾5000年辉煌而又坎坷的历史时,对曾经养育过自己的山水、土地由衷地产生依恋与敬畏之情,因为山水,土地是万物生存的基础。追溯中华民族文明的源头则与长江、黄河有缘,因此他们被称为“母亲河”。但是您可曾想过,“父亲”是谁?俗话说:绿水围着青山转,水若被认作母亲的话,山自然就是父亲,这是大自然的婚配。正因如此,先民们把山水、土地当作神来供奉和崇拜,因为它们是人类赖以生存的“根”与“本”。     

“点燃”阳光——德国从生物质中高效提取柴油

人类社会发展至今,太阳始终相伴。不过,远古的先民蛰伏在地球上,对太阳唯有敬畏之情;而如今,人类已经可以进入外空反观地球,人类对太阳的认识自然也远非昔日可比。当人类意识到太阳不仅仅只是意味若光明和温暖之时,人类开始试图留住阳光,点燃阳光,向慷慨的太阳索取更多。人们已经知道,阳光普照大地,为地球这一生态系统的运转提供着生生不息的能量。在此过程中,绿色植物通过光合作用将太阳能转     

翩翩入梦戏庄周 比翼双飞争自由

<正>我国古代文化包罗万象,先民思维近取自身,远法自然,上自飞禽,下到走兽,深及虫鱼龙鳖,自然存在的和不存在的一切物象都给予先民们无尽的资源。这些动物从大到小,都让我们的文化充满了哲学性和诗性:大到天上的鲲,水里的鹏,东南西北的玄武白虎朱雀青龙;小到尘埃中的蜉蝣,槐安国中的蚂蚁和哲人梦中的蝴蝶。而蝴蝶,在这些物象群中,是卓尔不群,最具特色的一种。蝴蝶在我国古代文化中,是哲学的代表,也是爱情和自由的化身。可以说,蝴蝶之美,就是我国的文化之美。     

通过食谱分析探讨田螺山与梁王城遗址先民对渔业资源的利用

对渔业食用资源的利用是人类生业经济的重要方面,然而至今尚无专文介绍如何定量分析渔业食物资源在先民食物结构中所占的比例。本文采用利用同位素传递信号重建食谱(FRUITS)模型,以田螺山遗址与梁王城遗址已发表的先民和动植物稳定同位素数据为例,对先民食物结构中的多种食物资源比重进行分析。结果显示,梁王城遗址渔业资源在食谱中占5%~22%;田螺山遗址淡水渔业资源在食谱中占5%~20%,而海洋渔业资源在10%以下。     

天鹅处女型故事：人与动物关系的对话

天鹅处女型故事在全世界流传非常广泛,历来为文学家所重视。我国许多民族的先民,在民间神话故事里,竖造了众多神采各异的既为动物又为“处女”的形象,比如天上飞的天鹅、孔雀、大雁,水里的鱼、田螺、青蛙以及陆地上的老虎等,她们与人间小伙子邂逅、成婚。我们把这类故事称为天鹅处女型故事。     

开篇语:水洞沟,那方神奇的热土

谨以此专辑纪念水洞沟旧石器时代遗址发现90周年水洞沟,一个略显土气的名字,但却是一处举世闻名的远古人类文化遗址的符号,在古人类学和史前考古学领域有着举足轻重的地位,是中国乃至世界的一处珍贵的文化遗产,1988年即被中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。这里埋藏着远古先民生产生活的历史,静卧着见证过沧海桑田变迁的诸多文物古迹,印满了中外学者名流前来探考踏访的足迹,还因为神奇瑰丽的地貌景观成为当代的     

新石器时代关中地区人类生业模式演变的生物考古学证据

农业的起源与发展,改变了人类食物资源的获取方式。作为史前文化发展的中心,关中地区史前人类生业模式演变规律与影响因素的探索,将为北方地区农业的起源、发展与传播,文化交流对农业发展的影响,人类对环境变迁的适应等热点问题研究提供重要依据。本文对关中地区史前不同文化、不同遗址人与动物骨骼的稳定同位素以及动植物遗存进行了综合分析。结果显示,受文化的发展与交流、区域地理环境的差异、气候的演变等因素影响,关中地区史前先民生业模式呈现时空差异。老官台文化先民的生业模式中旱作农业与狩猎采集并重。仰韶文化早期,旱作农业成为先民生业模式的主体,但不同区域发展水平不同;另外,家畜饲养的发展速度要滞后于农作物。仰韶文化中、晚期至龙山文化早期,水稻与小麦先后传入,形成以粟、黍旱作农业为主,兼营水稻、大豆等的多元化农业结构;水稻对仰韶文化中期先民的食谱产生影响,而同时期家畜饲养主要依赖于粟黍类农作物。龙山文化,黍、粟农业比重下降,水稻含量相对增加,并对先民与家畜的食谱产生影响;肉食获取方式以饲养活动为主,渔猎活动为辅。     

天地古今大世界 桃李杏梅葡萄酒

正在大自然对人类的馈赠中,水果是人类当之无愧最重要的伙伴之一。在谷物种植技术尚未开发,家畜养殖还不成熟的时候,水果就是先民们解渴、充饥、维持生命力和延续族群的重要资源。因此,当先民们学会使用文字和图画以后,水果就纷纷以各种形象呈现在我们的视野里。我国最早的诗歌总集《诗经》,就已经提到了11种水果(不包括亚种),它们分别是桃、李、梅、梨、杜、檖、枣、棣、薁、桑、木瓜等。而像《桃夭》和《木     

沧桑罕山(三)庆州白塔

赛罕乌拉生物圈保护区是岭南山地最具诱惑力的地方.这里钟灵毓秀,人杰地灵,良好的自然生态环境成为哺育人类文明的摇篮.早在五千多年以前,红山文化的先民们便在这里耕耘,至今保存着的人面岩画就是当初先民们祭天的偶像.魏晋时期,这里走出一个英雄的民族契丹,他们驰骋大漠南北,逐鹿华夏中原,创造了独具民族特色的草原文明.这里留存下来的契丹先民遗迹中,辽庆州白塔是一颗最耀眼的明珠.     

我国史前先民的几种发式

爱美是人类的共同本质,而发式则往往是人们追求美的一项具体表现。因此,梳理头发在今天是极其自然的事情。倘若有人要问,生活在距今五、六千年以前的先民们是否也曾梳理头发呢?回答是肯定的。因为从我国许多新石器时代遗址中所发现的象牙梳、骨笄、石笄以及猪牙束等发器工具表明,当时的先民们也是很重视梳理头发的。随着我国田野考古发掘工作的日益广     

灵动之鸟——在人类梦想中翱翔

在漫长的人类历史进程中,鸟儿很久以前就与童年的人类相互依存,也在人类早期的精神世界中留下了悠远而婉转的高鸣低吟,为我们的祖先带来难以言状的美好感悟,不仅进而催生了原始先民们对自然生灵的惊诧和敬畏,更多的是以令人心动的神话故事和上古传说来表现潜藏于人类内心深处的丰富复杂、纠缠萦绕的种种庸感,以及那灵魂深处的美丽憧憬和梦想。     

话说龙的原生图腾

龙是我国远古祖先幻想出来的动物。它的基本形态是蛇,具体来说,它是以某些蛇图腾的氏族为主体,又综合了其他氏族图腾的若干特性而形成的。闻一多先生认为:“在半人半兽的人首蛇身神以前,必有一个全兽型的蛇神阶段,”这一阶段可溯源到原始的图腾崇拜时期,蛇在中华民族神话传说中是许多氏族的图腾。中华民族史前文化是多中心、不平衡的。但是,中华文明地域是黄河流域和长江流域,那里自然条件优越,不仅适合人类繁衍生息,也适宜各种野生动物繁     

中枢神经系统网状结构电生理学研究概况

近廿多年来,对于中枢神經系統生理学的研究,一直存在着关于网状組織的生理机能和它在中枢神經系統內所占的机能活动的重要性問題。这个組織,已經被广泛地称为中枢神經系統內的激活系統(Activating system),认为它有极重要的生理机能,并且把它同高級神經特別的机能活动过程——意識活动过程联系起来。于是,这一問題就引起了生     

谁知盘中餐 粒粒自何处

自古以来,面对飞速增长的人口,粮食产量对于我们这个以农业立国的大国来说,从来都是不敢稍有懈怠的事情。对整个人类而言,也同样如此。直到今天,这个世界依然没有完全解决困扰人类的粮食产量和人口增长之间的矛盾,很多人仍然处于忍饥挨饿的境地。先民的农业通常以刀耕火种、