试论体质人类学的体系和内容

一、什么是人类学? 人类学(Anthropology)一词,起源于希腊语 Anthropos (人)和 Logos(科学),它的意思是“人的科学”。现在人类学这门科学,在不同的国家有着不同的含义,包括着范围不同的内容。在日本、苏联和欧洲大陆的许多国家,人类学是专指研究人类体质的学问,也包括灵长类学,这可以说是狭义的人类学;而在英国、美国等国家,则不仅包括人类的体质,叫做体质人类学,也包括人类的社会和文化在内,叫做社会人类学和文化人类学,还包括民     

从Forrester的系统动力学语言到Odum的能流语言

一切语言的实质是一种媒介,通过这种媒介,我们能够了解和认识现实世界客体的本质。科学哲学中的语义分析学派认为,一门科学要达到用自己独特的方式认识世界,必须形成自己独特的语言。数学认识世界的语言形式,是通过代数、几何中的数学符号、运算规则等特有的语言来实现的。文学家用那些生花的文笔来认识世界,也是一种独特的语言。自从1945年V.Berta1anffy创立一般系统论以来,系统方法成为人们认识世界的一个极为重要的方法。美国著名学者S.Renault说:“系统方法是用科学方法解决复杂问题的一门技术。它的注意力集中在分析和设计与其成分或部分截然不同的整体。系统方法的实质就是要从逻辑上构造出解决问题的方法论。”     

国际植物命名法规简介(Ⅰ)

一、前言任何生物(包括人类自己本身)各自都需要一个名称,但如何给这些生物命名,使人类得以共同交流知识,不至于产生同一种生物有不同的名称,或者不同种的生物有相同的名称,这是生物学家的一项重要任务,因此“命名”工作也是生物分类学的不可分割     

《高等法证科学系列·法医人类学》评介

法医人类学(Forensic anthropology)是运用体质人类学的理论、方法、技术,对法律情境下涉及人类遗骸个体特征分析鉴定的一门应用型学科,其研究对象包括骨骼、牙齿、尸体、毛发、肤纹、血型等。根据美国著名人类学家Warren(1978)与Krogman(1986)提出的框架,法医人类学研究和应用的范围主要涉及性别与年龄鉴定、遗骸现场记录、微观骨结构、骨病理学、人类化石学、战争死难者与集体灾祸、齿科学以及刑事诉讼科学等8个方面。法医人类学既是现代法医学的一个分科,也是体质人类学的一个分支,从研究方法上属于应用人类学,而在应用范畴上属于法证科学,在在刑事侦查和灾害调查等领域     

蜜蜂全基因组出笼前后

在2006年10月26日,期待已久的蜜蜂的基因组序列在英国杂志《自然》上发表了。这一事件对于全世界蜜蜂生物学家来说,标志着蜜蜂研究“后基因组时代”的开始。这一重大项目由倍乐医学院完成,耗资800万美元,历时2年。而实际上对于基因组的注释又经过近2年的时间,由代表15个国家、来自64个实验室的170名科学家完成。这一等待是值得的基因组序列最终发表后,生物学家通过互联网能做他们自己的“数据采掘”,用这一可得的公共资源验证自己的假说。事实上,在蜜蜂基因组文章在《自然》上发表的当周,其姊妹刊上发表的约50篇相关论文中,有一半以上是基于生物信息学的研究,这些刊物包括《科学》、《基因组研究》、《美国国家科学院院报》及《昆虫分子生物学》。蜜蜂与人类享有一些共性劳动分工,复杂的通信系统包括语言,发达的保卫和防御系统,精妙的建筑以及为了共同利益自我牺牲的特点。由于有这些共性,蜜蜂基因组的发表将使科学家不仅能够深入研究蜜蜂生物学,而且能深入了解我们人类自身的生物学。     

周口店,先祖生存与智慧之火曾经长燃不灭

人猿相揖别以来,人类已经走过了600多万年的演化里程。在这漫漫的历史长河中,人类以一系列开天辟地的创举昭告着自己与其他动物门类的截然不同,包括发明了复杂的语言、制作和使用工具、学会了用火、建筑房舍和进行艺术创作等。其中有控制地用火对人类的生存和演化至关重要,对我们身体机能的进化和技术文化与社会关系的发展,有着重大的影响...     

世界人类学动态简介

1.人类学范畴顾名思义,人类学是研究人类的科学,有广狭二义:从前生物学家把“人”作为一个物种,按照生物学方法进行分类、分布、解剖、生理、进化各种研究,属于生物科学的一门,是为狭义人类学。亦称为体质人类学。十九世纪以后,由于考古学、先史学、语言学、民族学、社会学等逐渐发展,认识到人类还有文化的一面,由此产生了文化人类学,加上     

国鸟世界

鸟儿以它那多姿的羽毛和动人的歌喉成为自然界中最亮丽的一道风景。几乎世界上每一个角落都有鸟的踪迹。自古以来,鸟类就和人类的经济、文化、艺术等诸多领域息息相关,“爱鸟之心,人皆有之”。爱护鸟类不仅是人类文明程度的体现,也是人类得以生存和发展的必然需要,在一些国家里,那些受人喜爱,稀有珍贵,与国民文化生活有关的鸟被选为“国鸟”。和国旗、国徽一样,“一国之鸟”是国家的象征和尊严,体现着一个国家的形象和民族精神的内涵。     

奇特的房屋捐弃之风

用火和营居的发明,是人类进化史上的两块丰碑。没有这两个创造,今天的地球上就不会有高楼广厦,我们的食谱中也不会有美味佳肴,人类的物质文化生活就不会如此丰富。不过,读者大概不曾想到,人类既是物质文化的创造者,也是自身成就的一个破坏者。在史前时代,由于营居的发明,人类为繁衍生息不辞辛劳地盖起一间间茅舍窝棚;另一方面由于用火的发明,人们又受某种意念的驱使不知吝啬地把自己的住所砸烂焚毁。这就是我们要谈到的原始丧葬中奇特的房屋捐弃之风。在近代的南非以至整个非洲,盛行房屋捐弃之风。南非土人在每举行一次葬礼以后,就要把死者故去时所在的住宅毫不迟疑地放火烧毁,置于屋内的谷物、用具、武器、装饰品、护身符和卧具等等,同时也统统化为灰烬。嗣后,生者重新选一地点,辛劳积聚,另作新居。这种烧毁     

从民族生态学的角度探索长白山地区人与环境的协同发展

民族生态学(ethnoecology)是人类生态学(humanecology)的一个分支。人类生态学是探索人口系统与生态系统和社会经济系统之间的矛盾运动规律的学科,而民族生态学则侧重研究不同地区、不同民族的这种矛盾运动的特点和差异。在人类历史上,由于不同民族的文化、习惯、风俗和社会历史发展的差异,造成了各种具有不同结构与功能的人-环境系统。人与环境中的生物和非生物要素形成了具有极为复杂的互相依赖和互相制约的关系。在人类历史的初期阶段,人类为了生存,一直在不断地建立自己的由简单到复杂的有关他们与环境的认识体系。从一开始人类就懂得如何从环境中获取最     

生态系统健康评价:方法与方向

生态系统为人类提供了自然资源和生存环境两个方面的多种服务功能。生态系统服务功能是人类生存和发展的基础。同时,一个生态系统只有保持了结构和功能的完整性,并具有抵抗干扰和恢复能力,才能长期为人类社会提供服务,因此,生态系统健康是人类社会可持续发展的根本保证。生态系统健康是指一个生态系统所具有的稳定性和可持续性,即在时间上具有维持其组织结构、自我调节和对胁迫的恢复能力。它可以通过活力、组织结构和恢复力等3个特征进行定义。影响生态系统健康的原因有很多,多为人类活动所致。例如,污染物排放、非点源污染、过度捕捞、围湖造田、水土流失、外来种入侵和水资源不合理利用等是影响水生态系统健康的主要原因。评价生态系统健康需要基于功能过程来确定指标,特别是评价其受干扰后的恢复能力。包括其完整性、适应性和效率。生态系统健康评价方法尚处于实验和发展阶段,有必要对现有成果进行及时总结,提出方向,以促进生态系统健康研究的发展。生态系统健康评价主要包括指示物种和指标体系两种方法。在生态系统健康研究中,指示物种的选择应该谨慎,要综合考虑到它们的敏感性和可靠性,即要明确它们对生态系统健康指示作用的强弱。在水生态系统研究中,己被选择的指示物种有,浮游生物、底栖无脊椎动物、鱼类和不同水平生物的综合。建立生态系统健康评价指标体系大可以从两方面选择指标,即生态系统内部指标,包括生态毒理学、流行病学、生态系统医学等方面和不同尺度指标的综合;以及生态系统外部指标,比如社会经济指标。但是,其它指标可能也适于进行生态系统健康评价,如景观格局、土地利用变化。到目前为止,对几乎所有的生态系统类型都进行过健康评价。但是,由于生态系统健康研究是一个新领域,有关它的概念、评价的指示物处和指标体系等方面存在各种争论,生态系统健康评价正在不断的争论中走向成熟。其未来发展方向是结合经济学、社会学和健康科学煌定量化生物学途径。生态系统健康评价的目的不是为生态系统诊断疾病,而定义生态系统的一个期望状态,确定生态系统破坏的阈限,并在文化、道德、政策、法律、法规的约束下,实施有效的生态系统管理。     

我们从哪里来？

“我们从哪里来?”从人类诞生之日起，就被这个问题所困扰着。所有的人类文化，对世界、生物和人类的起源都有自己的解释，而在科学产生之前，这样的解释往往是超自然的、神秘的，以创世神话的形式表现出来。几乎每个民族都有自己的创世神话，有的甚至有多种版本。但这些神话的基本格式都类似，都是为了说明宇宙如何从混沌中产生，无物如何变为有物，人又是怎么出现的。     

“中国第四纪科学研究会古人类—旧石器专业委员会”成立

古人类学与旧石器时代考古学是研究人类起源、体质演化、行为特点和文化发展的综合性学科,是第四纪科学的重要分支。她紧紧围绕人类生物特点、文化行为、演化过程及其动因这一核心开展学术研究,其成果不断加深人类对自身的来源、演化历史、在多样的生物系统中的地位、     

我国植物資源学研究概况

“植物资源学”与“植物原料学”是新从经济植物学分出的两门分支学科。苏联学者认为,一般经济植物学的概念过于广泛,既包括农业植物学、森林植物学,也包括与人类有利害关系的很多方面的植物科学在内,所以把研究植物原料和植物资源的科学称为“自然经济植物学”,作为经济植物学中的一个独立学科,以示与一般的经济植物学有所区别。把自然经济植物学分成两个主要部分——植物原料学与植物资源学,前     

生殖内分泌的演化

一切生殖活动都是在内分泌激素的严密调节下进行的。这个调节系统极为复杂,它不仅涉及多科不同类型的激素,而且还涉及激素之间的动态平衡。哺乳动物的生殖内分泌体系和其调控机制已发展到接近高度完善的水平。当前人类面临着一个人口迅速增长的危机,如何对人类自己的生育力加以控制已成为人们共同关心的大事,然而如何才能妥善地解决这一重大问题,对生物医学科学工作者来说,则是一个极大的挑战。毫无疑问,生育力的科学控制,必然要求对生殖活动的内在规律有系统和深入的了解,然后才有可能提     

生态学会及其生态学科前沿动态简介

生态学会及其生态学科前沿动态简介最近出版的《生态研究与探索》一书的序言提到：“生态学是研究包括人在内的生物与其环境关系的一门系统科学,也是探索自然,改造社会的一种世界观和方法论．随着我国国民经济的快速发展,人类活动对自然生态系统的胁迫作用日益加剧．作...     

为纪念孟德尔逝世一百周年而作

在世界上所有生物中，人类是人们开始研 究得最早，也是研究得最多的一种生物之一，而 且人对其他生物的研究也首先是从其自身的利 害关系出发的。然而迄今为止，人对自己的认 识并不比对其他一些生物更加广泛和深人，因 为人类不同于其他生物的是有一个以家庭为单 位的社会。既有社会就有典论，这个舆论强调 的是人道主义。在人道主义中重要的一条，就 是不允许拿人本身作为活的实验材料，特别是 作遗传学的实验材料。因此，在其他动物身上 所作的后裔鉴定（即在控制的条件下以子代的 表型来鉴定亲代的基因型）的育种方法，不能用 之于人类。所以在人类进化上谈不到正确的、 科学的人工选择的问题。     

世界灵长类种数及受胁等级--献给甲申猴年的最新报道

人类认识包括自己在内的灵长类动物经历了一个漫长的过程。“世界上究竟有多少种猿猴”是学术界和自然保护组织长期关注的焦点问题之一。事实上,科学家的分歧也是比较大的。近年来,随着分子生物学技术及其他系统学研究的手段(例如细胞生物学、声学、行为学)对传统经典分类学的渗     

两百岁的达尔文在中国111年：进化与天演

今年是人类科学发展史上的一个最受到关注的年头——达尔文诞生两百周年和他的名著《物种起源》发表一百五十周年,也是达尔文演化论被严复介绍到中国111年。全球范围内许多国家和地区的科学家、普通公众、科学组织、政府部门举行各种活动隆重纪念这一全人类科学的盛事。达尔文为人类正确认识自然界、认识人类自己奠定了深厚的基础,提供了认识生命现象的核心理论体系。在这一背景下,《生命世界》推出了本期纪念达尔文的专题,讨论《生命世界》广大读者最戋心的与达尔文和演化论有关的一系列重要问题。     

生物多样性资源：利用、保护与管理

生物多样性在本质上是一种具有多重价值,高度综合的资源形式,是人类社会生存与发展的物质基础,在人类社会发展过程中,生物多样性资源利用与保护之间日益表现为彼此冲突的特征,但并非不可调和。本文认为,协调二者关系,实现生物多样性资源可持续利用和区域社会经济可持续发展的根本途径是生物多样性资源管理,它由主体层,客体层和目标层构成,应该具备主体多元化,参与的广泛性,过程的动态性与持续性,尺度性与地域性和公平性等基本特征,主体层是由以人为核心的各种组织形式构成的,是从社会经济系统中分化出来的一个职能层次;客体层也就是管理的对象层,是生物多样性资源系统和社会经济系统的耦合体,目标层包括生物多样性资源的可持续利用,生态文明的构建与发展和区域社会经济的可持续发展,生态文明是生物多样性资源可持续利用和区域社会可持续发展的根本保障,其中,主体层和客体层构成了生物多样性资源管理的实体部分,而目标层则是生物多样性资源管理的参照体系,生物多样性资源管理包括管理范围界定,问题辨识,目标确定,政策制定与方案运筹,实施,监测与评价,适应性调整6个基本步骤,是一个复杂的多层次动态反馈过程,这一过程中,科学研究发挥着非常重要的作用,因此应该在加强生物多样性科学研究的同时融合科学与管理的关系,使科学成果真正转化成效的管理行为。