我国古书中的嘉鱼究竟是什么鱼

嘉鱼在我国古书中记载很多。最早晋左思(公元265—289)在《蜀都赋》内即有“嘉鱼出于丙穴”句。唐杜甫(公元712—770)更有诗赞为“鱼知丙穴由来美”之句,丙穴鱼就是嘉鱼。但在现代鱼类学中,嘉鱼究竟应该是什么鱼?我国鱼类学家意见尚不一致。成庆泰教授早在1957年《学艺》杂志第9期称:“嘉鱼为虎嘉鱼(Hucho bleekeri Kimura),属鲑鱼科(Salmonidae)”。理由是据《本草纲目》卷44、鳞部嘉鱼条下引任昉(公元460—     

“化石”中文名称小考

远古动植物遗骸变为化石的概念由来已久。晚唐末期(公元十世纪)诗人陆龟蒙描绘松柏化石时有诗吟道:“东阳多名山,金华为最大。其间绕古松,往往化为石”。可惜诗中“化为石”始终未能演变成名词“化石”。当古生物名词英文“Fossil”一词译成中文时,开始称为“殭石”,见于玛高温口译、华蘅芳笔述的《地学浅释》一书中。(此书为现代地质学之父的英国莱伊尔(原译赖尔)所著,原名《地质学原理》。该书译本卷四、卷九、卷十三的篇目中,均作“殭石”。殭为僵的异体字,     

剥去朱熹伪科学的画皮——批判朱熹借螺蚌化石鼓吹灾变论为封建统治辩护的反动实质

一、历史的偶象从本世纪二十年代起,我国地质、古生物学界和哲学界在列举古代关于地质和化石理论的资料时,常常引用南宋反动理学家朱熹(1130—1200年)关于螺蚌壳化石的一段叙述。某些著作认为朱熹是“最早认识化石意义的人”;有的说他“从高山上残留的螺蚌壳论证地质变迁”,“表达了对自然界矛盾进化的某些观测”,“对自然科学有不同程度的贡献”,“这是他哲学中的唯物主义成分”,甚至说朱熹是“中国历史上有数的道德家”,等等。半个世纪来,有数十种书刊和教科书、工具书竞相传抄,在国内外广为传播,给朱熹披上     

贾思勰和《齐民要术》

初中《动物学》教材在“绪论”中谈到贾思勰著的《齐民要术》,说此书是我国完整保存至今最早的一部古农书。本文想就贾思勰和他著的《齐民要术》作梗概介绍,以供教师备课参考。贾思勰是我国北魏末期(公元六世纪)杰出的农业科学家。他是山东益都人,曾经做过高阳郡(今山东临淄)太守,到过山西、河北、河南等地,后来回到家乡,经营过农牧业,大约在北魏永熙二年(公元533年)到东魏武定二年(公元544年)间,在总结我国古代劳动人民农业生产成就的基础上,写成了著名的农业科学著作《齐     

斥“中华祖先是外星人”邪说

陈文敏先生在《化石》杂志上陆续发表了四篇文章 :〈殷商上帝与外星文明〉（《化石》１９９７年第四期） ,〈再谈殷商上帝与外星文明〉（《化石》１９９９年第一期） ,〈续谈殷商上帝与外星文明〉（《化石》１９９９年第四期） ,〈续谈殷商上帝与外星文明〉（《化石》２０００年第一期）。四篇文章讲的是同一个邪说“人是外星人的后裔” ,后三篇是第一篇的扩写。陈先生以分析我国古代文字（甲骨文和金文）为切入点 ,开始宣讲他的邪说。他说“我经多年研究商代甲骨文体系（其中包括金文）发现 ,整个甲骨文体系有一个核心系统 ,我称之为‘帝系…     

庭园餐桌罗勒香

罗勒又名兰香,是一种观食俱佳的芳香植物,自古就深受人们喜爱,栽培历史较长,在我国后魏时(公元6世纪)成书的《齐民要术》中就有关于种罗勒的记载(见该书《种兰香第二十五》:“兰香即罗勒也;中国为石勒讳,故改……”)。 罗勒(Ocimum basilicum)为唇形科一年生草本植物,全株芳香,高35—50(—70)厘米,茎     

化石慧眼识煤层

意大利人马可·波罗(公元1254—1324年)在他名著《马可·波罗游记》中,曾有这样一段叙述:“契丹(即中国)全境有一种黑石,采自山中,如同脉络。燃烧与薪无异,其火候较薪为优。盖若夜间燃火,次晨不息,其质优良,致使全境不燃他物。其所产木材固多,然不燃烧,盖火力足而价亦廉也”。这里的黑石就是煤,可见我国在700年前已普遍使用煤炭作燃料,而当时的欧洲     

化石？化石!

分层的岩石，从远古到如今 古希腊哲学家色诺芬尼（约公元前560—478）是已知最早对化石进行描述的人，并且推测出化石是生物的遗迹。他在意大利西西里岛的采石场发现了鱼的化石，又在马耳他岛发现了海洋软体动物的化石，他得出结论说，山脉必定曾经位于海中，并认为地球在历史上多次交替出现世界性大洪水和干涸。亚里士多德在《气象学》一书中，更详细地阐述了类似的“沧桑”观点：     

中国科学院古脊椎动物与古人类研究所动态

从今年初以来,古脊椎动物与古人类研究所的各项科研工作呈现出崭新的形势。与大规模的野外调查、发掘的同时,对近十年来积累的大量脊椎动物化石的描述及研究成果的出版,正在加快进行。今年3月,古脊椎动物与古人类学报第11卷第1期和读者见面了(该刊第10卷第2期出版于1966年5月)。面向广大工农兵的科普刊物《化石》(由本所负责编辑)也于今年创刊,它将以通俗的文字和插图向读者普及古生物学、古人类学知识,通过介绍生物史与人类史,宣传辩证唯物主义与历史唯物主义。上述两刊今年均出版两期,学报明年起定为四期。本所专刊已自去年重新陆续出版。已出版的三册(甲种专刊第8—10号)是:《合川马门溪龙》(杨钟健、赵喜进);《中国三迭纪水生爬行动物》(杨钟健、董枝明);新疆古生物考察(1963—1966)报告之一,《吐鲁番二、三迭纪脊椎动物化石》(杨钟健、刘宪亭、孙艾玲等)。该考察报告之有关其     

让化石告诉你

时至今日,达尔文提出进化论已有147年了,1859年当他第一次提到“自然选择”这一进化观点时,化石能够为其提供的佐证微乎其微,从而使他在《物种起源》一书中不得不投入完整的两个章节,对不完整的地质记录进行详细阐述。1861年,人们首次发现始祖鸟(Archaeopteryx)化石时,只比达尔     

法家沈括在动物学上的贡献

在我们祖国数千年的文化史上,曾经出现过不少有成就的科学家。北宋时期的沈括(公元1031—1095)是其中杰出的一位。他所著的《梦溪笔谈》(以下简称《笔谈》)是我国科学技术史上一部宝贵的著作。在《笔谈》中,详尽地记载了我国古代,特别是北宋时期劳动     

化石辨析

中学生物学教学中,会提到化石、“活化石”和孑遗生物三个名词术语。这三个名词术语有相似之处,教材里又未着重区别它们,学生变往含糊不清。笔者曾读了《什么叫“活化石”》(载85年第10期《生物学通报》,作者李建中)一文,总有言未尽意之感。本文试在李文的基础上充实一些必要的内容,使其更具体、明确一些,也许对教师完满地解答学生的疑问有所帮助。化石,从字面上讲就是古生物化为石质的意思。一般指经过自然界的作用,保存于地层里的古生物遗体、遗物和遗迹。据此,一般说的化石有三类:遗体化石、遗物化石和遗迹化石。1934年在北京周口店龙骨山发现的北京猿人骨胳,1965年发现的云南元谋人牙齿,还有     

“活化石”一词未可厚非

读《化石》1992年第2期《“活化石”异议》一文后,笔者认为对长期沿用的科学名词的去向一般宜顺其自然发展,生硬对待,未必妥善。从字面讲,“化石”应为“石”。但《辞海》“化石”条目明确指出:“也有少数是未经改变的完整遗体,如冻土中的猛犸、琥珀中的昆虫等”。若拘泥于“未经改变的”都未“化”,都非“石”,势必将其从“化石”中排除出去。再以《化石》杂志中频繁出现的“恐龙”为例,就更值得推敲。我们可以说,“龙”是传说中动物,在现实世界中从未存在过,怎么能用“龙”来命名呢?过于谨小     

化石书刊邮购服务与“热心读者之友工程”

《化石》９８—３期登载了“化石书刊咨询与邮购服务”。９８—４期又登载了“化石书刊邮购服务的小统计及新通报”。至１９９８年底本编辑部一共为１００多位热心读者进行了邮购服务。这些读者分布在２０多个省、市、自治区。编辑部收到汇款单后,首先复印一式二份。其中...     

鳜亚科鱼类地理分布的研究

(一)鳜类鱼在中国古文献中的记载 鳜音gui(集韵),亦音jue(广韵,集韵),今通读gui.亦名罽(ji)、石桂鱼、水豚、(鱼季)花鱼、鳌花鱼。鳜字最早见于公元2200年前的《山海经》,称“洛水多鰧鱼,状如鳜”及《尔雅·释鱼》“(鱼矞)(yu)(鱼夸)(bu)鳜(鱼帚)(zhou)”;但尔雅中的鳜郭璞注音厥(iue),指(鱼旁)鮍鱼类而言。以后记载甚多,如梁顾野王(公元519—581)《玉篇》称鳜“鱼,大口,细鳞,斑彩”。唐、宋各家本草内常有记述。明张自烈《正字通》称“鱼,扁     

化石信息的 认识历程

化石,历来被人们看作“沧海桑田”的见证。早在我国北宋时期的沈活(1031—1095)所著《梦溪笔谈》中,就有过这样的记述:“……山崖之间往往衔蚌壳石子如鸟卵者,横互石壁如带。此乃昔日之海滨,今距海已近千里。所谓大陆皆浊泥所湮耳。”从这段文字来看,很显然沈括是把埋藏在岩层中的化石,视作“沧海桑田”的证据。九百余年吋光的流逝,沈括这段文字依旧闪烁着     

我国中学性教育的历史和发展

我国从“五·四”新文化运动以来就有大批有识之士提倡性教育。张竞生(1889—1970)是中国性教育的先驱,早在1920年他就主张生育节制和避孕,并把性教育与美的人生观教育相结合,把性教育与美的社会组织法相协调。这不要说在二、三十年代的中国,就是在当今世界这一性教育主张也具有它的先进性。周作人(1885—1967)早在1933年就在《夜读抄》“性的心理”一文中向国内读者介绍了英国霭理士(1859—1939)的《性心理学》一书。他在任北京大学文学院院长的时候,曾鼓励学生学习性教育,研究性教育并撰写性教育论文。潘光旦(1899—1976)于1939年11月开始译注霭理士的《性心理学》,直到40年代他还在翻译性学书籍。鲁迅(1881—1936)早在1909年就亲自对学生进行性知识教育,他曾在《坚壁清野主义》一文中发出:“要风化好,是在解放人性,普及教育,尤其是性教育,这正是教育者所当为之事”的召唤。张竞生、周作人、潘光旦等“五·四”前辈开创了中国性教育历史的篇章。     

介绍《中国的象化石》

象是大家熟悉的一类动物。象(长鼻类)化石在世界各地和我国新生代后期地层中埋藏极为丰富。象化石的研究对我们了解生物界的发展,划分和对比地层时代,推断古地理、古气候有着重要意义。《中国的象化石》(周明镇、张玉萍著)是我国象类化石方面的专著,不久即将由科学出版社出版。“整个自然界,从最小的东西到最大的东西,从沙粒到太阳,从原生生物到人,都处于永恒的产生和消灭中,处于不断的流动中,处于无休止的运动和变化中。”(恩格斯:《自然辩证法》)在动物界中研究得较清楚的     

贵州福泉桅杆坪早寒武世古杯

本文所记述的古杯化石,系贵州工学院地质系赵元龙老师提供,有关此区的地层剖面及所含化石的情况,赵元龙、黄友庄已在“贵州福泉道坪地区早、中寒武世三叶虫”一文(刊《古生物学报》20卷3期)中发表,本文不再赘述。古杯化石产于明心寺组底部(第9层)与牛蹄塘组上部(第7层)中,经研究,计有下列种属(共9属16种,其中7新种,5未定种,4比较种): 第9层(NP Ⅲ-H-35)产Rotundocyathus     

对《树居、穴居、室居》一文的两点意见

读了《化石》1984年第2期中的《树居、穴居、室居》(以上简称《树居》)一文后,感到其中有些提法与事实出入颇大,似有加以澄清的必要。一《树居》一文的作者说:“洞穴就是树栖之后原始人类的家”。文中列举了在山洞中发现的北京猿人、马坝人、柳江人、非洲的“傍人”和“迩人”作为例子。据此作者进一步说:“南方古猿少说有一两百万年的历史了,山顶洞人、柳江人的历史只有几万年,这就表明,人类在多么长的时间内是以洞为家的。”