我们是怎样推广“5406”菌肥的

几年来,在推广“5406”菌肥应用的工作中,通过斗争,使我们进一步认识到“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的”。 以路线为纲,促矛盾的转化 “路线是个纲,纲举目张。”在微生物农药厂(土作坊)服务的方向上,是为“钱”还是为“线”的斗争表现得     

林德曼的营养动力论及其在当前生态学研究中的意义

莱曼德·林德曼1942年发表的论文“生态学的营养动力论”为水生态系统能流研究提出了一个全新的概念,被认为是生态学和湖沼学研究史上的奠基之作,也是生态系统生态学的重要著作。林德曼的研究是从定量上应用Arthur Tansley提出的生态系统概念最早的工作之一,并在几个方面具有开创性。该研究最重要的贡献是为研究营养级之间的相互关系和为比较不同的水生态系统提出了共同的衡量指标(有机物或能流),从而为生态学发展确立了理论取向。林德曼的生态学的营养动力论对当前的生态学研究仍然具有重大的指导意义。     

基于人文关怀高职院校思想政治教育工作探析

伴随着社会经济的发展,高职院校思想政治工作的作用呈增加的发展趋势。本文从现有的高职院校学生的实际情况出发,在论述人文关怀在高职院校思想政治教育工作应用优势的基础上,提出了基于人文关怀高职院校思想政治教育工作策略。该研究对我国的思想政治教育工作有一定的参考作用。     

生态整合与文明发展

探讨了快速发展中“不平衡、不协调、不可持续”问题的生态学成因,总结了社会-经济-自然复合生态系统概念提出30年来理论和方法的研究进展,阐述了生态整合的内涵、方法和将生态文明融入经济、政治、文化和社会建设的各方面和全过程的科学基础、系统方法和整合技术,指出新时期生态学的研究对象正从组分到关系、从物质到信息、从结构到功能、从学苑到社会转型;生态学的研究方法正从测量向测序、寻优向寻适的方向演化.提出社会小康、生态中和、科学大智是生态文明新时代美丽中国的新形象.     

毛泽东思想是我们革命事业的望远镜和显微镜

当前这场伟大的社会主义文化大革命,是横扫一切牛鬼蛇神的大革命,是改造人的思想,触及人们灵魂的大革命。用什么武器去横扫一切牛鬼蛇神?用什么思想来武装人的头脑,改造人们的灵魂?唯一的最强大的思想武器,就是伟大的毛泽东思想。 毛泽东思想是我们的政治方向,是我们行动的最高指示,是我们观察和分析一切事物的思想上政治上的望远镜和显微镜。在这场史无前例的文化大革命中,我们要用毛泽东思想去观察一切,分析一切,改造一切,一句话,就是统帅一切。我们要用毛泽东思想去冲锋陷阵,夺取     

《植物生态学报》资料论文栏目征稿启事北大核心CSCD

调查数据和实验数据资料是生态学研究的基础。系统、规范地发表中国植物生态学研究基础数据资料,建立中国植物生态学基础数据资料档案库,将分散在个人手中的数据资料汇集起来供科研人员共享,将有效地提高数据资料的利用效率,对中国植物生态学研究具有重大意义。为此,《植物生态学报》特开辟“资料论文(Data Paper)”专栏,发表植物生态学数据资料论文。     

生态思想的发展演变及其对风景园林的影响

19世纪中叶—20世纪60年代,生态学将生物和环境视为一个整体,一些风景园林理论和实践蕴含了这一思想;20世纪60—70年代,一些学者将生态学的“平衡态范式”引入风景园林学科,形成以自然优先和科学实证为特征的生态决定论思想;20世纪80—90年代,生态学发生以复杂性为特征的范式转变,规划设计开始以景观生态学理论为基础,重视景观动态格局以及科学与艺术的结合;20世纪末出现了将生态作为复杂系统的隐喻的趋势,生态都市主义思想和实践应运而生。今天风景园林中的生态思想是多层次的,并综合体现在实践之中。     

生态学研究重点的转移 广东省生态学会理事长、中山大学张宏达教授在“生态学与生态经济研讨班”上的讲话(摘要)

“生态学”又叫“自然的经济学”,由于研究范围的扩大,生态学已将研究的重点转移到研究地球的整个“家务”上来了。近30年来,随着人口、粮食、能源、资源和环境等重大世界性问题的出现,生态学研究的范围越来越广泛,内容越来越事实。它不仅通过生态问题的研究,把生物学、地学、数学、化学、物理学、系统工程学等自然科学联系起来,而且把自然科学和社会科学(经济学、社会学等)联系起来。可以说,生态科学无所不包,无处不在的。我们今天举办的“生态学与生态经济研讨班”,就是我们生态学会朝着生态科学与经济科学相结合的方向迈出的     

生态观与生态方法

所谓生态观,主要是生态系统的整体性(或系统)的观点。1866年,德国科学家海克尔(E.Haeckel)最早提出“生态学”概念。他在《有机体普通形态学原理》一书中,把生态学定义为研究有机体和它们的环境之间相互关系的科学。他说:“我们可以把生态学理解为关于有机体与周围外部世界关系的一般科学,外部世界是广义的生存条件”。1935年,英国生态学家坦斯勒(A.G.     

国际化学生态学会第四次年会在英格兰举行

1987年7月13—17日,国际化学生态学会在英格兰的哈尔大学举行了第四次年会,有英国、美国、加拿大、西德、法国等20个国家的119位学者出席。生态生物化学导论(In-roduction to Ecological Biochemistry)一书的作者,化学生态学的创始人之一 Jefferey B.Harborne 教授应邀召集了“化学生态学与棱物保护”专题讨论会.本次年会组织了4个专题讨论会,化学生态学各领域有影响的学者宣读了专题会特邀论文16篇.在“化学生态学中生物检测的精确性”专题讨论会上宣读了“生物检测(bio-assay):得到的正好是我们所要测试的?”、“天然发生化合物的植物毒性(phytotoxicity)之生物检测”和“分异植物的生物检测;研究化学防御的策略”。分别讨论了植物与昆虫之间     

恢复生态学焦点问题

就恢复生态学的概念、近期的发展趋势与前沿命题、传统生态学理论在生态恢复过程中的应用及恢复生态学的社会性等核心问题展开论述。恢复生态学是一门年轻的学科,迄今尚无统一的定义。代表性的有3方面的学术观点。第1种强调受损的生态系统要恢复到理想的状态;第2种强调其应用生态学过程;第3种强调生态整合性恢复。笔者认为,恢复生态学是研究生态系统退化的原因、退化生态系统恢复与重建的技术与方法、过程与机理的科学。从近年的国际恢复生态学大会来看,恢复生态学研究近期主要有3个方面的发展趋势。一是强调自然恢复与社会、人文的耦合。认为恢复生态是全球性的,不只是自然的过程,应有全社会的支持,包括政治、经济和人文的介入。二是强调无论是在地域上还是在理论上都要跨越边界。有效的生态恢复实践在地域上要求多地区甚至是多国家的合作,在理论上要求多学科的交叉与耦合。三是强调以生态系统为基点,在景观尺度表达。随着环境和经济问题的全球化,生态系统和景观尺度的恢复生态学研究引起了越来越多的关注。2004年第15届国际恢复生态学大会的会议主题已定为：恢复、景观与设计。在当前研究趋势的基础上,提出了恢复生态学当前研究的6个前沿命题：恢复生态学的学科理论框架研究、恢复生态系统的功益研究、生物多样性在生态恢复中的作用研究、生态恢复对全球变化的响应研究、生态恢复立法研究和生态恢复与社会、经济的整合性研究。退化生态系统的恢复与重建是一项十分复杂的系统工程,尤其需要生态学理论的指导。多数生态学理论已被应用于恢复生态学的研究与实践。结合实例,着重阐述了生态系统演替理论在生态恢复中的应用。恢复生态与全球变化间的相互作用研究越来越多的引起了人们的关注,但多数研究仍停滞在定性研究阶段。在广东的恢复生态学研究表明,广东省从1986年至1998年,植被覆盖从26％到51％,新造林绿化的植被每年可吸收、固定广东省年排放CO2量的一半。人类社会与自然环境的协调可持续发展,不仅要求实现生态环境的可持续,同时亦要求实现人类社会与经济的可持续发展。这就要求生态系统的恢复与重建必须同时实现生态、经济与社会效率的三重优化。中国科学院华南植物研究所生态中心在中国热带、南亚热带进行的退化生态系统的恢复与重建研究历时30余年,所产生的显著的经济和社会效益,在各个实验站点均已有所反映。     

生态学和遗传学

我非常同意张大勇博士近期在 Sino- Bio(参见www.emay.com.cn)讨论 O'Connor(2 0 0 0 )“生态学为什么落后 ?”一文时发表的观点 :“生态学 ,特别是群落生态学和生态系统生态学 ,必须引进进化思想才能走向正确轨道 ,至少 ,生态理论必须与达尔文理论相融洽”。“新综合”理论之父西奥多希乌斯·杜布赞斯基 (Theodosius Dobshansky,1 973)曾有过一句名言 :“只有以进化的眼光看 ,生物学才有意义”。不仅“生态学”(Ecology)这个术语是一位进化生物学家命名的 (Haeckel,1 866) ,而且就是被认为是生态学传统领地的“群落生态学”,也受到达尔…     

创新生态科学,建设美丽中国——2016年第十五届中国生态学大会综述

综述了2016年8月25日至27日在兰州大学举行的第十五届中国生态学大会的8场特邀报告,29个主题会场和“全国生态学研究生论坛”的多个报告,内容包括全球变化生态学、景观生态学、保护与恢复生态学、生态系统管理、动植物行为与生态功能、人文与农业生态学等6个分支领域。内容从微生物到动植物,从微观尺度到宏观尺度,从自然生态到人文生态均有涉及。报告内容表明,单纯的基础研究比例在减少,应用型基础研究和应用研究的比重较前几届有增高,多学科交叉研究报告显著增加,未来生态学的发展不断贴近生产实践、朝向“多学科交叉的应用型研究”方向发展,可持续性和绿色发展趋势明显。另外,本文还结合现代生态学100个关键科学问题进行了探讨和总结。会议围绕“创新生态科学,建设美丽中国”的主题,旨在探讨生态文明建设的新途径,绿色发展的新道路,为我国生态学领域各类成果搭建了充分的展示平台,为生态学及其相关领域的交流和合作提供了重要渠道,其中华东地区和华北地区（含北京）的报告和参会人数一直维持较高比例。总之,此次会议不仅促进了我国生态学领域专家、学者的交流与合作,也充分展现了我国生态学的研究水平,扩大了我国生态学的影响,对促进我国生态学发展起到了积极作用。     

致作者和读者

在毛主席亲自发动和领导下,一个大规模的批林批孔运动,正在全国蓬蓬勃勃兴起。这是我们全党、全军、全国人民的头等大事。如何投入这场伟大的斗争,并在这场斗争中改造自己,这是摆在我们学报面前的历史任务。《古脊椎动物与古人类》是在无产阶级文化大革命的斗、批、改中继续出版的。它应以     

党的阳光照亮文化大革命的道路

当前这场史无前例的我国无产阶级文化大革命,在党和毛主席的正确领导下,正在一步一步地取得胜利。 毛主席说:“领导我们事业的核心力量是中国共产党。” 中国人民的一切事业,一切斗争,只有在中国共产党的领导下,才可能取得胜利。 推翻“三座大山”的民主革命,是在中国共产党的领导下,取得胜利的。 社会主义革命和社会主义建设的一切伟大成就,是在中国共产党的领导下取得的。     

实践出真知

什么树开什么花,什么阶级说什么话。孔老二鼓吹什么“生而知之”,林彪宣扬什么“天才论”,他们的调门相同,货色一样,贩卖的都是唯心论的先验论黑货。 毛主席教导我们:“人的正确思想是从那里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”我从1970年担任虫情测报员以来的事实,就证明了这个真理。     

崇尚科学反对邪教科普特展

中国科学院古脊椎动物与古人类研究所、中国科学院北京天文台等国家科学研究机构的广大科学工作者强烈地感受到了自己理应肩负的弘扬科学、反对邪教的社会责任。因此 ,我们联合推出了这项题为“科学对法轮功说不”的科普特展 ,旨在利用我们在长期的科学研究工作中发现的化石实物和天文现象 ,利用我们通过观察、测量、推理、思辩和检验这一系列科学研究过程得到的对地质古生物学、古人类学、史前考古学和天文学的科学认识 ,捍卫科学的尊严 ,批驳李洪志那些毫无客观依据、经不起实证检验的歪理邪说。２００１年２月２８日 ,“科学对法轮功说不…     

《生态学基础》：对生态学从传统向现代的推进——纪念E.P.奥德姆诞辰100周年

2013年是“现代生态学之父”美国生态学家奥德姆诞辰100周年。奥德姆的《生态学基础》一书对生态学从传统向现代转换具有积极的推进作用,主要表现在：提升了生态科学的量化水平,促成了生态系统生态学体系的诞生;倡导了生态学与经济学等社会科学的融合,丰富了生态经济学与生态系统服务功能研究;延展了生态学的应用尺度,为社会的生产变革和绿色运动提供了指导。奥德姆的生态学理论中诸如以能量分析为主导的生态系统分析方法还有待完善、生态系统方面较少考虑进化维度,衡量能量质量高低的能值方法的科学性有改善的空间等,但这都无碍他成为世界上最杰出的生态学家之一。     

人的生态位—调控者

大量的历史事实表明,人对生态系统的影响越来越强,逐渐占据了某个特殊的生态位。本文运用L.v.Bertalanffy一般系统论中“趋中心化”、“渐进机构化”思想,通过与细胞、个体进化过程的类比分析推理,演绎出人在生态系统中的生态位:它不仅仅是食物链上的一个环节,也是生态系统中的调控者。并在传统生态学的基础上,充分考虑人的特殊生态位,提出生态系统的四元结构:生产者、消费者、分解者和调控者。分析表明,人类的出现是生态系统演化过程中的历史必然产物;社会-经济-自然复合生态系统具有以人为中枢的双层结构的系统复合机制。     

土壤资源研究与景观生态学

1939年卡尔·特罗尔在对当时所具有的航空照片进行系统研究吋,基于地理学与生态学的紧密联系,提出了景观生态学(landscape ecology)这一概念,至今已有半个世纪了。在这半个世纪中,一方面,地理学和生态学由学科分支走向学科综合;遥感和计算机技术飞速发展;现代科学方法论和系统论、控制论、信息论和决策论等不断创立;另一方面,人类活动的影响日益加剧,全球性的人口、资源、环境等一系列问题日益突出,人们迫切需要从全球角度、从自然-社会经济-技术系统的综合角度来研究整个地球及地球上人类活动的巨大影响。因而,景观生态学重新受到重视,并被发展成为地理学、生态学与人文科学三者之间的交叉互补和统一的学科。它使人们对现代社会条件下的土地资源研究有了一种新认识。即