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1975年秋,我们来到了辽南。了解到这里地大震,人大干,重建新家园,夺得大丰收。南下的列车穿越稻海和苹果林间,掀起层层稻浪;压弯树枝的苹果,象翡翠中镶嵌的红宝石,煞是可爱。不久列车把我们送到了美丽的海滨城市。我们在老龙的陪同下,来到了市历史博物馆,和小许等同志见了面。 相似文献
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六月的骄阳红艳艳,京郊成了金黄色的麦海。我们乘坐的越野车疾驰在京周公路上,很快到达周口店的龙骨山。这里是世界闻名的地方——北京猿人的故居。在老范同志的带领下,我们参观了猿人洞等代表人类早期发展各个阶段的遗址和展览馆,然后在面对鸽子堂的绿 相似文献
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《生物学通报》1955,(2)
中国科学院古脊椎动物研究室的发掘队从1954年9月22日到11月12日在山西省襄汾县丁村发现了三枚人类牙齿的化石和二千多件石器,以及三十多箱包括至少26种脊椎动物的化石。这一发现,对于研究人类的起源和发展以及研究中国古代文化将有重要贡献。据中国科学院古脊椎动物研究室的研究确定:这个丁村化石人,是属于黄土时期以前和泥河湾时期以后在汾河下流居住的原始人类。它的地质时代,和北京附近周口店所发现的“中国猿人”的时代大致相同。经过中国科学院古脊椎动物研究室主任杨钟健换算结果,认为这是大约十五万年到六十万年前的原始人类。据人类学家吴汝康的初步观察,丁村化石人比“中国猿人”较为进步。这种人使用的石器,用一种黑色的火成岩制成。据中国科学院古脊椎动物研究室研究员裴文中的初步研究,认为石片制作方法简单,形式很原始。和这种人类化石同时发现的还有犀牛、象、牛和马的化石。(人民日报) 相似文献
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模拟实验是考古学的一项重要研究手段,为探究古代人类行为提供了诸多启示.石器制作实验作为实验考古学的一部分肇始于19世纪40年代,起初主要用来鉴定和区分人工和自然石片.20世纪30年代,实验考古学的概念开始形成,石器制作实验逐渐成为旧石器考古学的一种分析手段. 相似文献
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一座为中国古人类学和旧石器时代考古学研究和发展提供信息和技术支撑的多功能实验室———“人类起源与石器技术实验室”(LaboratoryforHumanOriginsandLithicTechnology)于2 0 0 1年 5月在中国科学院古脊椎动物与古人类研究所落成并投入使用。该实验室的筹建试行了课题运作的方式 ,由研究所提供场地 ,由“百人计划”和国家自然科学基金项目投资兴建 ,许多老一辈科学家捐赠出多年收藏的珍贵标本提供了材料的支持。该实验室的建立旨在为该所乃至全国的古人类和旧石器考古学的科学研究创造一个… 相似文献
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中国古生物化石文化源远流长,博大精深。据史料记载,我国对化石文化的研究已有几千年的所史,可追溯到宋代以前。鼎盛时期当为清朝康熙、乾隆年间。最近在辽两义县的《民国义县志》中发现了有关古生物化石文化的宝贵资料。书中的《赠鱼石》中所记载:“清圣祖(康熙皇帝)制有格物编:商宗(乾隆皇帝)制有鱼石屏歌。”两位皇帝都深入探究了鱼化石的来源,并制有“砚匣”和“鱼石屏”等珍贵的艺术品。这些发现与考证,有力地把中国古生物化石文化鼎盛期向前推进了三百年,这对中国化石文化交流、学术研究、市场贸易以及文化产业的发展具有重要意义。 相似文献
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化石是古代各种生物的遗体被埋在地下 ,经过矿物质的长期填充和交替等作用逐渐形成的。由于它和沧海桑田变化有着直接的关系 ,因此成为古生物学、地质学、古气候学研究中不可多得的资料。一、化石的科学价值1960年12月31日 ,中国科学院在给国务院“关于保护古脊椎动物化石问题的请示报告”中是这样评价化石的作用的 :“古脊椎动物化石 ,是地质工作者鉴定和对比地层、了解地球历史的重要根据 ,是生物学家、古生物学家和人类学家研究动物和人类起源、发展历史及其规律的珍贵材料。同时 ,也是群众学习并认识自然和人类历史及其发展规律… 相似文献
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由法国驻华大使馆文化交流处和中国国家自然科学基金共同举办的合作交流项目"动物考古学与石器制作技术"专题讲习班于2007年11月23日在中国科学院古脊椎动物与古人类研究所圆满结束,历时3周半. 相似文献
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南亚次大陆位于欧亚大陆南部,历来与东南亚和东亚关系密切,是东西方旧石器文化交流的枢纽之一。自旧石器时代早期开始,南亚次大陆就有古人类活动的踪迹,这一地区发现的打制石器遗存数量丰富、面貌多样;石核-石片技术具有本土特征,阿舍利技术、莫斯特技术、石叶技术和几何形细石器技术与欧亚大陆西侧十分相似;细石叶技术可能受到东亚的影响。本文回顾了南亚次大陆打制石器的发现与研究简史,梳理其文化分期和石器工业技术面貌特点,希望能对东西方旧石器文化起源、交流与扩散课题的深入研究有所启发,并为中国以后的旧石器考古研究工作提供一定的参考。 相似文献
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《史记·孔子世家》记载 :吴国攻陷了越国的首都会稽 ,获得了一枚大骨头 ,要用一辆车才装得下。吴国使者到鲁国访问 ,乘便询问孔子“什么骨头最大”。孔子回答说 :当年大禹王召集群神到会稽 ,防风氏违命迟到 ,大禹杀了他 ,并陈尸示众 ,他的一节骨头要用一辆车才装得下 ,这应算是最大的骨头了。吴国使者又问 :你说的神是指什么人 ?孔子说 :领导着一方山川国土的人称为神 ,掌管国家机关和宗庙的人称为公侯 ,无论是神还是公侯 ,都可以称为王。孔子还给吴使讲述了防风氏守护的国土范围 ,世族历史演变 ,以及防风氏身高估计等 ,使得吴国使者赞叹说… 相似文献