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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 78 毫秒
1.
1976年8月初,我们地质地貌考察组到达藏北申扎县时,县委王书记向我们简述该县概况后,特意介绍了文部湖怪物一事。文部湖又名“唐古拉游牧错”和“当惹雍错”(错,藏语即湖)。此湖在申扎县西面,骑马要走七天路程才能到达。当地普遍传说,湖中栖息着一头巨大的黑色怪物,体大如房屋,眼睛似面盆。有人说是“大鱼”,有人称之为“龙”。由于我们未亲自看见实物或  相似文献   

2.
source-sink的概念是从棉花有机物运输的研究中提出来的,近来信息传递和品体3极管线略也引用了类似的概念。这个概念用在运输中通俗易懂,但是其含义有些笼统,不易琢磨。其中,source译作“源”大家都没有异议;可是在sink的译名上,由于理解的不同,却有四五个之多;诸如库、漏、、尾闾等。顷阅1987年第三期《通汛》选登我在“大百科全书”写的“物质运输”的样条中,有这样一句话:“产生有机  相似文献   

3.
鲨鱼真有那么可怕吗?广西自然博物馆莫运明有的动物给人的印象很坏,鲨鱼就是其中一种。一提起鲨鱼总是自然而然地与“凶残”两字挂上钩,什么吃人的“海中霸王”、“海洋里的恶狼”等等。那是由于多少年来受书本或传说的影响,和人们对这种动物的一知半解有关。布鲁斯·...  相似文献   

4.
我国山河似锦,气候宜人,“从很早的古代起,我们中华民族的祖先就劳动、生息、繁殖在这块广大的土地之上”。在基本建设、野外考察、旅行中,有时能见到石斧或其他远古人类的遗物和遗迹,这就是他们劳动、战斗、生活的实证。石斧或其他磨光石器是几千年前人们制造和使用的劳动工具,基本上属于新石器时代。然而,在我国南方人们曾相当普遍地把石斧叫做“雷公斧”。在外国,也有类似的称呼,如把石斧和石制的武器名为“Ceraunies”,这个词在希腊文里的意思是“雷”,可见类似的传说在世界上流传的很广。一般说来,“雷公斧”是指石斧,有时也泛指别的磨光的石器,据古书记载,有石、石凿和石刀等。关于“雷公斧”的传说已相当久远,如《旧唐书·高宗本纪》里就记载着楚州某刺  相似文献   

5.
今天,被我们叫做面包的发酵食品,起源于西方,它的“娘家”在埃及。古埃及的面包“化石”大约在五千年以前,古埃及人发明了发酵食品。这是从空气里的细菌,偶然混入吃剩的面食里,起了发酵作用,使那些面食变得体积膨大而松软,由此,世界上就有了微生物食品——面包。这个事实,是从古面包“化石”中研究出来的。考古学上曾经证明了古代的面包样本,其中最著名的是古罗马时代的本贝伊城面包,这种古面包是在1862年出土的,曾由科学家加以  相似文献   

6.
沧桑神农架     
神农架,撩起你的面纱 神农架自古以来,一直以神山圣水、奇花异草、珍禽异兽而享誉中外。直到近年仍有“九头鸟”、“蛤蟆龙”、“驴头狼”、“棺材兽”、“鸡冠龙”、“野人”的传说,可谓世界上稀奇古怪的东西全部在神农架“大会师”。多年的传说促使人们把暂时得不到科学解释的自然现象、罕见动物全部归结在一个“神”字上,因而引来大批访幽猎奇者,使神农架越传越神,越写越奇。 然而科学是以客观事实为依据的。  相似文献   

7.
冯兴无  李超荣  樊圣英  惠中元  施晓东 《化石》2005,(4):F0004-F0004
马山位于辽宁省西部,朝阳市西北的低山丘陵地带。传说,很早以前有一批“金马驹”来到这里,在山坡上奔逐、玩乐,后来消失在了山谷里。是否这就是马山名称的由来,有待进一步考证。长期以来,人们都渴望有机会也亲睹“金马驹”的真容,但是,一直未听说有人见到它们的踪影。最近,在辽西朝阳马山发现了一个神秘的洞穴,令当地村民感觉非常的疑惑,也给“金马驹”的民间传说增添了许多真实感。人们的疑惑之一是,孤零零的山包里怎么会崩出一个山洞来?山坡表面被石块和杂草覆盖,到处可见基岩的露头,下面怎么会出现洞穴呢?  相似文献   

8.
沙平 《化石》2001,(2):39-40
云南省的植被类型、植物种类、植物遗留种和特有种均为全国之首 ,故有“植物王国”之称。在这个植物王国里 ,生长着不少极为珍贵和罕见的奇树异木。勐海茶树王茶是我国人民生活中最常见、最普遍的饮料 ,现代的茶叶都是从古代的野生茶树经过人工培育而成的 ,而云南正是我国茶树最早的故乡 ,至今在云南的不少产茶区 ,仍存活着许多古老的野生大叶茶树 ,它们都被当地老百姓称为“茶树王”。在众多的茶树王中 ,最高大最长寿的茶树王在西双版纳勐海县境内巴达区大黑山的森林中 ,四棵巨大的茶树依傍着生长在一起 ,其中最古老的一棵树身高34米 ,树…  相似文献   

9.
传说趣闻     
世界上有各种各样的蛇类,也有各种各样有关蛇的传说和趣闻。长寿蛇——西萨摩亚有一种绿茸线蛇,每活一年其尾巴就长一个环圈。这种蛇有的已有1600多个环圈,故当地人称它为长寿蛇飞蛇——印尼有一种眼镜蛇,能飞离地面40米高,飞行距约100米.唱蛇——乌干达有一种蛇,在夜深人静时会发出叽叽的叫声,相当动听,当地人称它为唱蛇。哭蛇——尼罗河两岸有一种“哭蛇”,在产蛋前发出呜呜的哭声,似乎预感到下蛋后的死亡.蛇城——意大利酋洛市是闻名于世的蛇城,城里家家户户都养蛇.每逢一年一度的蛇节,市  相似文献   

10.
南国边陲古郡——合浦因为脍炙人口的传说“珠还合浦”而名扬天下。传说中反映的不仅只是合浦那风骚而深远的人文景观,而且还有其丰富而优越的自然生物资源。其实,合浦除了拥有世人有口皆碑的南珠“家珍”外,还有儒艮这个能与中国大熊猫媲美、世间绝无仅有的国家一级保护动物。只不过现时大熊猫已大放异彩,而儒艮却可能是“后无来者”了。  相似文献   

11.
编辑同志: 看了贵刊今年第一期的“服装来历杂谈”一文,有些不同意见。作者对人类为什么要穿衣服这个问题的解答是不科学的。作者认为衣服的发明“首先起源于寒冷地区”“后来热带地区人们也穿上了衣服”。我认为,寒带与热带的人各有自己穿衣服的理由,不能说谁先谁后。作者这样写,想必是认为穿衣服仅是起源于御寒。因为在论述到为什么热带人不御寒也穿衣服时,作者居然援引圣经上的传说,说是为了遮羞。这就把羞耻心这种心  相似文献   

12.
人是从那里来的? 回答这个问题,你也许会说这有什么困难——人是从古猿变来的;甚至你还会进一步说,在这个从猿到人的转变过程中,劳动起着决定性的作用。然而这个现在看来比较明了的道理,恰是经历了多么漫长的认识过程才达到的呵!现在让我们首先来谈谈,远古的人们是怎样认识自己的起源的。最初的原始人可能还想不到自己的起源在人类诞生的最早时期,“最初的、从动物界分离出来的人,在一切本质方面是和动物本身一样不自由的”(恩格斯:《反杜林论》),这些最初的原始人为艰苦  相似文献   

13.
生物学小史     
一、生命的起源自己是从哪里来的?这要看从哪个角度来说啦!从“老根”上来说是从祖宗那里来的,祖宗是从哪里来的?是从祖宗的祖宗……那里来的。如此追根溯源,上溯了35亿年,在原始海水里就可以找到自己最老的祖宗啦! 最老的祖宗是什么? 是原始海水里的原始生命。恩格斯在《反杜林论》里指出:“生命的起源必然是通过化学的途径实现的。”原苏联的奥巴林实践了这个观点。他通过了一系列模拟原始地球的实验,于1922年提出了生命起源的化学过程的假说,当时并没  相似文献   

14.
《人与生物圈》2006,(1):F0005-F0005
第一次看到川藏公路的照片,那种磅礴气势使我们的感觉只有两个字:“震撼”。当机立断,我们决定抓住这个选题做一期川藏公路的专辑。果然,很快收集到的资料验证了我们的判断,这的确不是一条一般的公路,而是一条世界奇路:它起于成都止于拉萨,全长5176公里,一路穿越四大山脉七大水系,翻过了12座4000米以上的山口,跨过了29条江河,从海拔500多米爬升到5000多米,行走在.3000米以上的路段就达1245公里,将近全线总长度的一半!这是世界上任何一条公路都不能与之比拟的。有了走过这条公路的经历,再走天下任何路,都会“一览众山小”了。所以有人叫它“天路”、“通天之绳”。  相似文献   

15.
家蚕     
利用桑叶饲养家蚕是我国古代伟大发明之一,根据我国古代的传说“黄帝”的妃子“嫘祖”(时间很难确定,大概在公元前3,000年前后)发明。但这传说不一定是事实。像蚕丝这样伟大的发明决不可能在短时期内可以完成,必须要通过古代劳动人民长期的对大自然接触,再经过长期的细致观察才有可能逐渐地解开蚕茧的秘密。然后进一步把原先是“野蚕”移到室内驯养逐渐驯化成为我们现在所称的“家蚕”,这应该是劳动人民长年累月经验积累的结果。因此说;把它说成是某一个妃子的功绩,而且又是今天历史上始终找不到綫索的“黄帝”这样一位人物的正妻所发明,是不合客观规律的。不过以上的传说有一点确暗示我们我国的蚕丝历史是非常悠久的了,据史学家研究,从有历史记载被人类利用开始到现在,大概已有4,200余年。蚕丝在我国对外贸易上占极重要的地位,直到1909年前,我国丝出口数千年来一直是占世界输出量的第一位,后来由于日本急剧竞争超出了我国,在国民党反动派统治时期,官僚买办们只知依附国外个人图利,生产一蹶不振,始终忽冷忽热,农民群众失去了饲养的信心。解放后,党和政府接下了久被摧残的破烂生产局面,进行了积极的整顿和恢复,几年来有了大  相似文献   

16.
苗族的观念中,世界的事物可以分为两类:“生物”和“非生物”。凡有生命、能自行运动的都是“生物”,反之是“非生物”。什么样的“生物”具有什么样的生命和运动,则是苗族的看法。苗族所说的“生物”超过一般概念。其中,人又是生物中的特殊一类。这种不同的观念主要反映在语言中。在苗语里凡属于“生物”的,都可以用dail这个类别词来指称。如dail nes(鸟)、dail bat(猪)、dail nangb(蛇)、daildet(树)、dail ghab nangx(草),等等。苗族民间有一个传说,说古代的树木得到保护,生态平衡,是因为当时的树木可以说话,人们不敢砍活的树木,如果砍了,树木要流血。树木面对人类的刀斧,总要哭着陈述自  相似文献   

17.
池鹭生态的初步研究   总被引:9,自引:0,他引:9  
池鹭(Ardeola bacchus)是苏北地区常见的夏候鸟。在苏北的扬州、邗江、江都、高邮等地均有分布。由于池鹭的鸣音近似“洼”,故当地群众称它“洼子”,或“花洼子”。每年3月下旬至4月上旬逐渐迁来,8月下旬至9月上旬又陆续迁离,在苏北地区生活5个月到5个半月。笔  相似文献   

18.
过去,我们听到不少神话般的传说,最后总是被科学无情地否定。但是,有个别象梦一样的传说,往往预示着真实。你信不?“嫦娥奔月”这一古老的传说,今日已成现实。现在,我们到了动物园,可以不费劲地看到各种猴子和猿类,这是一件惹人欣喜的事。可是,你要知道,从这些动物未被人们所认识之前到人人皆知,从梦一般的传说到最后被证实,是一件极其不易的事啊!  相似文献   

19.
实践出真知     
什么树开什么花,什么阶级说什么话。孔老二鼓吹什么“生而知之”,林彪宣扬什么“天才论”,他们的调门相同,货色一样,贩卖的都是唯心论的先验论黑货。 毛主席教导我们:“人的正确思想是从那里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”我从1970年担任虫情测报员以来的事实,就证明了这个真理。  相似文献   

20.
在初三“农业生产基本知识课”教学中我们应该有计划有系统地遵照毛主席所指示的新的教育方针,加强对学生进行社会主义思想教育,培养学生成为一个有社会主义觉悟的,有文化的体力劳动者。下面是我们在初中三年级“农业生产基本知识课”的教学中对学生进行政治思想教育的体会: (一)结合教材内容,联系当地农业生产实际,使学生认识党领导农业生产的正确性。例如:我们学习到“土壤的改良”及“水土保持的方法”等各节时,介绍了江西省农业科学研究所由于贯彻了党提出的“农、林、牧相结合的经营方针”,在“水土保持’和“利用红土壤”工作上取得了投资少,收效大、成本低、利益高的效果。南昌县五星农业合作社1953年建社后,由于做好了“水土保持”和“改良红土壤  相似文献   

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