惹人怜爱惹人敬

<正>蜜蜂是一种神奇的动物,它常常让人害怕,又常常让人喜爱。人们喜欢它的时候,就夸赞它是辛勤耕耘的园丁。人们害怕它的时候,就说它是蜇人的毒虫。这是因为,人类大多数时候,都必须站在自己的角度来看待世间万物,对世间万物进行审美。蜜蜂与人类的关系,就充满了复杂性。但总的来说,我国古代文化中的蜜蜂,是值得敬佩和喜爱的。作为"反面"角色的蜜蜂古代以动物来形容人的相貌、身材、声音、气质的情况非常普遍,比如鹰视虎步、     

达尔文与“藤壶”

《化石》的读者都知道查理·罗·达尔文是一个伟大的生物学家,是生物进化论的创立人、著名的《物种起源》一书的作者;但是人们常常忘记了:达尔文也是一个出色的古生物学者。作为一个古生物学家,达尔文的名字是与“藤壶”一词密切联系在一起的。     

植物组织培养(续完)

五.应用问题人们一定要问,组织培养有什么用呢?即是说,应用组织培养可以研究那些问题呢?这一节就预备在这方面作一些说明。首先,还想先说明一个问题,即利用组织培养作实验有那些优点,同时还有什麽缺点。用植物来做实验,所遇到的第一个问题,就是个体间的差異问题,亦即个体间遗传性的差異。所以常常要培养纯系品种,而培养纯系品种不僅需要很长久的时间,而且也是很困难的。如果所用品种个体间的差異太大,就很难得到预期的结果。利用组织培养做材料,就可以解决这个问题。前面已经提到过,如何建立组织培养的无性繁殖系,並说明了     

从“第15届国际遗传学会议”中得到的一些看法

第15届国际遗传学会于1983年12月12日至21 日在印度首都新德里召开,参加者2,500人,其中800 人来自印度之外的世界各国,交流的论文有1,522篇, 要全面介绍这样一个大型的国际学术讨论会,是个人 能力所不及的。但谈些局部问题还是可能的。从我印 象较深并以为是重要的报告、论文摘要和参观交谈中, 想简要地谈三个间题：重复顺序,细胞遗传学对植物 育种的贡献,和农产品的质量。     

绽放在太空中的花

一棵普通的青菜,要不是命运女神的垂青,它会和所有青菜一样,在地球上开花、授粉、结籽,也可能被贩运到菜场,成为一盘受人喜爱的菜肴。不过,现在它将要承担起一项重大的科学使命,将自己的宿命永远与太空联系在了一起。     

追溯高等植物有性生殖研究的早期历程

1　古代人们对植物性别的认识　　人们对植物性别的研究反映了人类对基本生命过程的兴趣和对提高作物产量的实际需要。古代的希腊人、阿拉伯人、阿兹特克人和中国人都曾推测高等植物可能具有性别。古希腊学者亚里士多德及其弟子就曾提出过植物性别的观念 ,不过他们的观点并没有被广泛接受。 10世纪的阿拉伯学者认为 ,棕榈树是“动物性植物” ,具有雌雄分化 ,因而比其它植物更高级。中国明代 (15世纪 )著名的医药学家李时珍的《本草纲目》中也有关于植物性别的记述。图 1仅为一例 ,说明古代阿兹特克人已试图将玉米雄花序中的花粉描述出来。不…     

怎样知道古人的食谱

古代人们吃什么?这对历史学家来说是极为重要的问题。为什么呢?因为历史学家研究的是社会的历史形态,而无论什么社会,它能够存在,最起码的条件就是组成这一社会的人们必须生产出足以供自己生存下去的食物,因此,围绕“吃饭”问题展开的生产、消费是任何一个社会最基本的活动。食物的种类与生产力水平、社会发展水平有密切联系,因此,如果能知道古代人们吃什么,对于推知他们当时的生产和生活情况、社会情况,都是十分有意义的。然而,历史学家碰到的困难是,怎么才能知道没有文字记载的史前时代人们吃些什么。过去,历史学家主要依靠挖掘出来的与古人遗骨在一起的生产工具,啃过的兽骨、残存的粮食化石等来推测古人的食物,这样的方法虽然也能提供一些信息,但毕竟十分间接,所提供的信息也十分有限、带有很大的偶然性与片面性。     

胭脂鱼——5000万年前游来的美丽"姑娘"

胭脂鱼有一个美丽的名字,如诗如画中引人浮想联翩,让人不禁想到莲步轻移的古代女子,想到童话故事中的人鱼姑娘,正如旧时女子腮间唇畔的一抹余香,娇羞中自有一番魅惑.这是它名字的魅力,也是胭脂鱼本身的魅力所在.这个千万年前游来的鱼儿有着怎样的故事怎样的神秘,我们还是一起探询一二吧.     

历史的足迹

植物园记录过一些特殊人物的足迹,他(她)们这匆匆而过的身影却永远融入到植物园的历史当中。朱德总司令酷爱兰花,也非常关心我国的艺兰事业,曾多次将自己培育的兰花赠送给北京植物园,只可惜这些兰花在"文革"期间被遗失殆尽。     

“莲”始源考释

莲,早已为人们听熟知。它象征着崇高、圣洁。北宋诗人周敦颐曾赞誉莲“出污泥而不染,濯清涟而不妖”。那么,莲的始源地在什么地方呢?自古以来,虽没有专史记载,但人们一般认为莲始源于印度。吴耕民的《中国蔬菜栽培学》一书载:“莲,学名Nelumbo nuciferaGracrth,睡莲科。莲原产印度,自印度传至苏联和我国。”《辞海》(缩印本)说:“荷,植物名。学名Nelumbonucifera,亦称莲。睡莲科。原产印度,我国中部和南部浅水塘泊栽种较多。”国外一些学者也称莲为“印度荷花”。为什么说印度是莲的始源地呢?这与佛教有关。     

浅谈植物种间关系在农业生产上的应用

人们为了充分利用阳光、地力,往往在一块地里种上几种作物。然而,如果忽视了它们之间的关系,可能会事与愿违。其结果不是一方受害,就是两败俱伤。因此,我们应合理搭配,充分利用植物之间的微妙关系,提高作物产量。合理调节植物种间竞争夺高产自然界对同一生境内生长的植物所提供的生活条件(包括空间)是有限的,生长在一起的     

职业的生活化

如如果你打开网络．输入王少清和刘菊顺的名字．就会出现“神农山巅守塔人“、“华中屋脊第一哨”等一系列关于他们夫妇二人守候神农架的报道和事迹,有的报道还配有两个人的照片。     

奇遇毛里塔尼亚的生命世界

正如果你到过非洲毛里塔尼亚这样的热带国家,一定会对那里的沙漠和海印象深刻,这里的人们把沙漠和海比作母亲,是他们的生命之源。一千多年前古代阿拉伯人逐渐渗透这个地区,奴役了这里的原始黑人并和他们逐渐融合。阿拉伯人带来了伊斯兰教教义和文明,也改变了他们的饮食和其他习惯。这里有着漫长的大西洋海岸     

图说山林里的生存智慧

使鹿鄂温克人的猎刀非同一般据有关专家研究,鄂温克属于使用铁很早的民族,猎刀的形状跟雅库特族的一样,都是柳叶形的。猎人们在一起常常炫耀自己的猎刀,有一种成就感,如果你送给他一把好刀子,他会非常快乐。猎刀是非常正式和贵重的礼物。猎人之间送猎刀表示关系非常亲近,是他们信任、尊重你的表现。森林里,猎人们什么时候都把猎刀挂在身上,除了防身,还用来剥兽皮或者吃饭时候割肉。在森林里第一重要的是猎枪,第二重要的是猎刀。有时还要用刀来砍树,如果刀不好,在冷的时候很容易崩断。     

健康风向标

夫妻吵架最易引发心脏病与心爱的人吵架会让人"心碎"。研究表明,低质量的夫妻关系是患上心血管疾病的危险因素之一。夫妻吵架或行为专横与冠状动脉硬化有一定的关系,而冠状动脉硬化又是心脏病发作的一大危险因素。美国科学家们对150对健康夫妇进行了调查。研究发现,如果丈夫在表示异议时采用恶毒语言,妻子容易发生冠状动脉硬化;如果夫妻任何一方用专横的态度行事的话,则另一方更容易发生动脉硬化。     

拼杀眼镜王蛇的人——一个民间蛇医的故事

捉蛇的人往往被人们叫蛇化子,浪迹江湖几十年现住桂林漓江边上的李维林十把岁却迷上了捉蛇。要知道,这不是一件容易的事,如果没有一定本领那真够危险,甚至丧命。师傅临终留给他的《蛇药手记》写着,越城岑的大山中有一种蛇药,名叫“盘龙七”,治疗蛇伤很有效。李维林告别新婚的妻子高素琴,出门挖草药。妻子奔出门抓住他的药篓,恳求地说:“我们才结婚几天,万一你……我真害怕。”     

思维跳跳糖

<正>犰狳是陆地上哺乳动物中牙齿最多的,有将近100颗!长吻飞旋原海豚是牙齿最多的海洋哺乳动物,有250多颗!抹香鲸的牙齿十分巨大,仅一颗牙齿就有1～1.5千克重!在古代,人们用马尾或将杨柳枝弄成刷状当做牙刷!古埃及人发明了用动物骨粉和香料混合在一起的牙粉,它是牙膏的雏形。直到1893年,世界上才出现了第一支装在软管中的牙膏!     

蛇趣五则

(一) 饶有风趣的蛇节蛇,在一般人的印象中,样子丑陋,面目可憎,再加上蛇毒可致人于非命,都不喜欢它。可是,在有些国家崇拜蛇,更使人意想不到的还有蛇节。素有“山国”之称的尼泊尔,每年尼历四、五月(公历约七月中旬)都要举办蛇节(亦名纳格潘贾米节),节日期间,人们将蛇像挂在大门上,用以“驱邪除鬼”。印度也有蛇节。在每年八月举行。在这时候,蛇被捕来作为崇拜、溺爱甚至亲吻的对象。活动多种多样。你会看见,到处都有蹒跚学步的小孩在玩蛇,信徒们在吻无毒的蛇,年轻人让蛇缠在脖子上大摇大摇地走来走去。在比哈尔邦,印度教徒用蛇形的船和木筏大加庆祝;在加尔各答,人们祭祀自己所崇拜的大蛇女神;在北方邦,人们将用于献祭的货币浸在河里;在旁遮普邦,人们祭祀黑蛇塑像。     

婚礼漫话

一全世界数千个民族,绝大多数民族都要举行婚礼。结婚是人生的一件大事。它既是对青少年时代的告别,又是新生活的开始。新婚夫妇将由此建立家庭,成家立业,生儿育女,挑起生活的重担。正因为结婚有着这样的含义,全世界绝大多数民族在结婚时都要举行隆重的仪式,以此表示对未来生活的祝愿和祈求,这种隆重的仪式,就是婚礼。在现在的世界上,各个民族的婚礼各各不同,同一个民族中,各个地区的人们婚礼也各各不同。同一民族同一地区的人们,在其历史发展的长河中,婚礼也各各不同。婚礼在发展着,变化着,从婚礼的演化,可以隐约地看出人类婚姻的演变,人类家庭的发展和人类前进的脚步。从婚礼的仪式上,可以看到古老的习俗,挖掘出它的深刻的含义来。     

保护区生态管护 职业的生活化

如如果你打开网络,输入王少清和刘菊顺的名字,就会出现"神农山巅守塔人"、"华中屋脊第一哨"等一系列关于他们夫妇二人守候神农架的报道和事迹,有的报道还配有两个人的照片。1999年4月,王少清夫妇从神农顶致信时任中共中央政治局常委、国务院副总理、1999年昆明世界园艺博览会中国组委会主任李岚清,呼吁拯救自然,拯救人类自身,维护自然生态平衡。他俩的名字和心声也因此被编入了世博会大型文艺演出《天地浪漫曲》。而他们精心培植的一盆"铺地