周口店,先祖生存与智慧之火曾经长燃不灭

人猿相揖别以来,人类已经走过了600多万年的演化里程。在这漫漫的历史长河中,人类以一系列开天辟地的创举昭告着自己与其他动物门类的截然不同,包括发明了复杂的语言、制作和使用工具、学会了用火、建筑房舍和进行艺术创作等。其中有控制地用火对人类的生存和演化至关重要,对我们身体机能的进化和技术文化与社会关系的发展,有着重大的影响...     

人工取火的古老工具——火镰

1987年5月,我们在四川省巫溪县考古调查,在大宁河上游的乌龙乡,从一位年轻农民手中征集到一件火镰,此系这位农民现今仍在使用之物。巫溪县地处大巴山区,乌龙乡位置偏远,条件艰苦,附近出产天然燧石,有些农民为了节省,仍然自制火镰使用,因而得以保留下来这种比较古老的人工取火工具。人类学会用火,自猿人时代已经开始,如果保守一点说,至少在北京猿人时代,用火和保存火种,已是举世公认的了。人类从用火到人工取火,又经历了一个相当长的历史时期,在这期间,人类在与自然的斗争中,逐渐地在实践中认识自然,随着时间的推移,人类的体质和智力都不断地进化发展,这就为人类认识火、掌握火的规律创造了必要条件。当人们从使用和制造工具的劳动中,终于懂得了摩擦生热、摩擦出火的道理,并且找到了引火的媒介物之后,人类于是发明了人     

南非发现最早的人类用火证据

人类什么时候开始用火,这是许多科学家一直关心的一个很有趣的问题。由于发现最早用火的遗迹实在不多,所以探讨这一问题常常有不少困难。早在1947年南非德兰士瓦的波希特萨斯东北16公里的马卡畔斯加特白云石洞穴堆积中,与南方古猿化石一起发现一些变成黑色的骨头,曾被认为是南方古猿用火的遗迹。但是,后来经过进一步研究,查明骨头表面呈黑色系矿物质污染所致,从而否定了南方古猿用火的论点。最近,布莱因和希林教授在斯瓦特克朗洞对含人类化石的角砾岩进行了发掘,从距今大约1—1.5百万年前的地层中发现一批烧过的骨头。他们对这些标本进行了组织学和化学方面的分析鉴定,发现它们确被加热到象篝火一样的温度,说明这些烧骨是人类使用火的最早的直接证据。     

北京猿人用火毋庸置疑

自本世纪２０年代起,古人类学家、考古学家在北京西南郊周口店龙骨山的洞穴中发现了猿人化石和大量石制品,３０年代又发现了用火遗迹。由于后一发现,把人类用火历史提前了几十万年,使全世界考古学家普遍认为,人类在猿人阶段已懂得用火。以色列考古学家史蒂夫·韦纳曾...     

史前人类的生存之火

用火是人类独有的行为能力,对人类的生存演化至关重要。用火熟食改善了人类的营养,导致人类生物特性发生一系列改变,人口、行为、社会关系和生存方式也发生相应变化。用火使人类获得更多的生存资源,并帮助人类改变工具与用具的材料特性,如对石料做热处理,进而发明了陶器和金属工具,开启了文明的历程。人类与火的互动是一个长期、曲折的过程,经历了偶尔利用自然火、时断时续对火控制和使用、有效保存火种乃至人工取火形成用火的日常习惯,进而发展到现代无所不在、不可或缺的复杂用火。人类用火被认为始于直立人的诞生,但目前提取到的证据指向150万年前。早期人类用火证据的提取和论证存在极大的困难和挑战,需要精细的野外工作,做高精度的遗址埋藏和遗物遗迹的空间分析,须采用现代科技手段和模拟实验对地层沉积物和燃烧物证做微形态、成分、色度、磁化率、微体植物化石等尽可能多的宏观和微观分析,排除自然因素的干扰,这样得出的结论才会坚实可信。本文介绍了人类用火的历史、作用和对用火证据提取与分析的思路、方法与技术,通过一系列案例阐述人类用火的方式、发展演化过程和考古学家为破译远古人类用火的谜团所做的努力和取得的成果,以期对这项意义重大但常被忽视的研究起到推动作用。     

石斧之歌

石斧啊,人类的娇矜!当初,我们的祖先,走下树来,为了生存,用石头砸成了,第一把石斧。从此,你便代表地球,响亮地向日月星辰宣告了人类的诞生清亮的河水;“呀呀”地吃喝,呼唤着同伴;我们膜拜着,腾空而起的野火,同时也第一次领略了火的无穷妙用卫啊!我们的祖先,跑遍了柔软的沙滩,阴森的峡谷;找来了许许多多五颜六色的石头。这块,太脆;那块,太小。水晶石,纵然晶莹;遂石,才最称心顺手!于是紧握着手中的石头,对着边沿,使劲地硬着。一下,一道印雍;一下,一道缺口。用把力,再用把力;一下,又一下,砸出T刀口。手指磨破了,殷红的鲜血莫说白流,·哈!一把…     

人类生态系统结构和行为特征初探

一、问题的提出人类在地球上出现以来,不断的繁衍生息,影响与改造着环境,同时也不断地改造着自己。劳动是联系人类与环境的纽带,生产力的迅速发展使人类社会与环境之间的相互作用迅猛增长。长达200多万年的采集和狩猎是原始社会石器时代人类蒙昧的表现,100多万年以前,火的使用使人类进入野蛮时代,陶器的发明是它的里程碑;新石器时代的到来,产生了原始农业和畜牧业,一改采集狩猎和迁涉的生活方式;约公元前3000年,人类便发明和广     

美国新近发现一万—四万年前的地懒粪便

1976年美国科罗拉多大峡谷的兰帕脱(Rampart)洞穴起了火,因为人们无法进入洞穴救火,而整整烧了一年。原来,火之得以燃烧,完全靠古代地懒的粪便。火烧毁了罕见的古生物原始记录,价值之巨,可与琥珀中保存的化石昆虫或西伯利亚冻土中的猛犸之类古生物宝物相比。兰帕脱洞穴中的地懒粪便是成层的,虽已有11000年的历史,但看上去和嗅起来仍似乎新鲜。这些粪便保     

中国原始人对动物的认识

据考古学资料,我国在一百多万年前就已经有人类在这广阔的地区内生活了。许多事实证明,中国是世界上早期人类文明的发祥地之一。早期人类在长期生产斗争中,创造了丰富多彩的古代文化,从使用火、发明弓箭、陶器、农牧业到养蚕取丝。你是否知道,我国也是研究动物最早的国家之一。     

大象奇闻录

在对亚洲象的调查研究中,我们记录了一些有关亚洲象的奇闻趣事,也记录了一些有关其保护的说法、看法,这些内容常常是难于证明的,但又有一定的道理。为引起有关人士的讨论,现将这些内容整理如下,并略加评说,旨在抛砖引玉。 1 大象与火有人认为大象破坏农田越来越严重的原因是自然界中大象的食物来源受到影响所造成的。而大象食物不足则与火这一环境因子有关。在过去的西双版纳,人类在自然界用火是十分频繁的。①刀耕火种:耕种前先烧火;②围猎用火:放火,将猎物赶出;③草场用火:火烧舌放牧家畜;④行路用火:村寨间交通不畅,放一把火,     

竹子——不可一日无此君

<正>说起竹子,人们都不会陌生。竹子有节,中空,四季常青,代表正直、谦虚、清高的君子之风,与梅兰菊并称为花中“四君子”,所以,古人非常崇拜竹子,特别是诗人和画家把竹子作为吟咏和描摹的对象。它不仅滋润着人们的精神世界,而且密切联系着我们的吃、穿、住、行、用。当竹子离开它生长的土地,进入我们的生活,它的生命将以另一种方式延伸,用“不可一日无此君”来形容竹子一点也不夸张。     

但得酒中趣

人类所创造的所有饮品中,大概没有什么比酒受到更广泛、更热烈的欢迎了。作为一种历史悠久的饮品,它在世界各地分布范围之广、品种之多、生产和消费量之大都是其他饮料望尘莫及的。而以酒为物质载体,酿酒、饮酒、用酒,并由此产生的一系列行为、观念更形成了独特的“酒文化”。我国是酒类发明最早的国家之一和生产、消费酒类的大国,酒文化也在世界上独树一帜。     

用照相膠底板代替火棉膠作组织切片

火棉膠(Celloidin),它的商品名称许多,又叫Colloidin,是一种爆炸性易燃物质。除了在军火上用它制成烈性炸药外,在组织胚胎学、神经解剖学、病理组织学、生物学等教研组及一些研究部门常用它作包埋组织切片之用。火棉膠包埋组织制成的切片,可使组织细胞不扭转收缩,保持组织的原形,更适宜于大塊及多空隙与较软或较硬的组织切片(如结缔组织、内耳、牙、眼球等组织切片),一般神经组织切片多用火棉膠包埋,为研究工作及教学实验制作标本不可缺少之物质。市上出售者多系很淡之液体、固体及半固体的,因帝国主义禁运以至未有进口货,价钱也很贵,1两约50—70元。近来市上尚难以买到,这样对我们的工作和研究与教学用的标本制作是有些影响的。为了减少外匯和节约以及更好的开展工作,我们研究利用了已使用过的发照相膠底     

人与生物圈保护中的企业家责任

正人是世间最聪明的物种。企业是人类的发明。自从有了企业,有了企业家,人类就呈现出改变自然的另一种面貌和方法。在生物圈保护中,企业家的责任是重要的。以往,我们总不免把生物圈建设置于山林水草湖泊大海,却往往忽视了自己的立足点。今天,当我们换个角度来审视我们自己的所在地一城市,我们发现,城市是人与生物圈的重要交集地。生物圈是多样的,不只是人迹罕至的山林,也包括城市。城市是主要以人的活动为中心的     

对元谋炭屑性质的一点看法

从1974年《化石》杂志刊出元谋炭屑介绍文章以来,不同的报纸和杂志也相继报道,对其发现的意义作了推论,评价愈来愈高,把它看作是人类用火的最早证据,依此而认为人类用火开始于170万年前。但是,从目前公布的材料看,得出上述结论似有进一步探讨的余地,现提出来讨论。     

人类用火起源于哪里？

人类用火的漫长历史,我们可以追溯到很早的时期。早在100万年前,他们用火的踪迹就遍及欧、亚、非等大陆。其中亚洲发现最早的用火证据,使得学术界在讨论古人类用火起源的问题上,认为亚洲作为用火的发源地具有很大的可能性。伹是,就目前而言,仍有不少科学家为了确证古人类用火起源的真相,不辞艰辛地在寻觅发掘,希望能够找到时间更早的用火遗址。所以,围绕这个问题的探索,作者仅想在本文中,从现有的资料探究出有关古人类用火可能起源于何地的某些理论上的依据,以此作一番新的推论。     

关于“科协文化”的几个问题(摘要)

大家知道,文化是人类区别于动物的生存方式。人类用文化适应环境,用文化改善自己和自己在自然界的状态,而且已经创造了多种形式的文化。在这里,我们不妨把科协的性质、宗旨、任务和工作规律、道德等问题,称之为科协文化。科协文化是科学文化的重要组成部分。科学文化作为一个系统,有一个多层次的结构,包括科学知识、科学方法、科学观念和科学精神。同样,科协文化也是一个系统,也有一个多层次的结构,包括学术交流、科学普及、科技咨询和科技培训等。《中国科协学》就是一部系统性较全的教科书。 下面,仅就科协文化的“一”、“二…     

神经全息加工原理的一般论据

毛主席教导我们:“在生产斗争和科学实验范围内,人类总是不断发展的,自然界也总是不断发展的,永远不会停止在一个水平上。因此,人类总得不断地总结经验,有所发现,有所发明,有所创造,有所前进。停止的论点,悲观的论点,无所作为和骄傲自满的论点,都是错误的。”自然界在辩证地发展着,人们的实践和认识也不断地前进着。回顾二百多年来关于脑功能的研究历史,定位说与反定位说互争雄长,迭有兴衰;从颅相学到脑均势说争论激烈,几经反复。近几年来,随着光学全息理论与实践的发展,使神经生理和心理     

最古老的用火遗迹

至今无法推断,史前人类是何时开始使用火的。由于保存下来的遗迹实为稀少,可资利用的证据也就为数不多了。不久前,在非洲维多利亚湖地区,人们发现了140万年以前古人用火的遗迹。这是在同时期的地层里发现的。在     

协调人与生物圈 保护生命共同体 专家视点回顾之文化多样

正裴盛基:(中国科学院昆明植物研究所研究员;曾任国际民族生物学会主席。摘编自本刊2007年第5期《裴盛基谈两个多样性》)人类文化是在认识和利用物质世界的基础上建立发展起来的,文化多样性在很大程度上依赖生物多样性,生物多样性为人类特定的生活方式提供了物质材料,所以说两者是相互依存的关系。但是目前我们对文化多样性保护尚未引起足够重视,有些地方建立自然保护区就把原住民迁出去,认为