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这张1月24日由日本沼津市的淡岛海洋公园公布的照片显示的是一条皱鳃鲨。这条皱鳃鲨是一名渔夫21日在公园附近海域发现的。皱鳃鲨是鲨鱼中最原始的一种,有“活化石”之称,它和普通的鲨鱼不一样,口近端口,侧面的线纹呈沟状,鳃孔有6对,牙齿呈“山”字形,通常生活在深海。 相似文献
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血管生成抑制因子SCAIF80及其抗肿瘤效应 总被引:18,自引:0,他引:18
从鲨鱼软骨中提取、纯化出一种新的血管生成抑制因子--鲨鱼软骨血管生成抑制因子80(shark carti-lage-derived angiogenesis inhibitory factor 80,SCAIF80),SDS-PAGE银染分析显示一条带,分子量为80kD。利用血管内上细胞增殖、迁移抑制实验,证明SCAIF80能显著抑制血管内皮细胞的增殖与迁移,均有剂量依赖性。采用鸡胚绒毛尿囊膜分析,证明SCAIF80能显著抑制新生血管生成,动物抑瘤实验结果表明SCAIF80显著抑制小鼠肿瘤生长,对Lewis肺癌的抑瘤率达93.83%。上结果提示鲨鱼软骨含有一种新的蛋白质,可抑制新生血管生成,并因此抑制肿瘤生长。 相似文献
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《小哥白尼(野生动物画报)》2016,(11)
正鲛,单独来讲是鲨鱼的意思。但鲛人不是鲨鱼人,它有个我们更耳熟能详的名字:美人鱼。鲛人算是混血界知名人士——它们上半身是人,下半身是鱼.而且各取所长,混得十分有美感。不服是吧?那我们来看看,即便是一半鱼一半人,也有很多种不同的"拼接"法,比如下面这样——是不是比较之后,深深地觉得鲛人的这种长法简直美得不像话? 相似文献
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大家都知道,鲨鱼和鳐鱼这两种软骨鱼类是生活在海洋中的鱼类。但近年来,在广西南宁的左江,发现一种“鳐鱼”,当地人称之为“左江(鱼甫)鱼”。经科学家鉴定,它是鲨鱼的近亲,鳐鱼的族弟。它的正式学名叫赤红(Dasyatis akajei),在鱼类分类学上,属鳐目、虹科、(鱼工)属,也是一种软骨鱼类,但却生活在左江的淡水中。为何(鱼工)属的鱼类都生活在海洋中,唯有赤(鱼工)却在淡水中生活呢?有些人曾提出:这种鱼是否和某些溯河性的海洋鱼类(如鲥鱼)一样,从南海溯珠江而上,来到了广西南宁的左江进行生殖洄游,继而残留下来。这种推理是 相似文献
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随着稳定同位素分析技术的不断成熟,其在生态学领域中的应用也增长迅速,并成为动物摄食生态学的重要研究工具.鲨鱼因其在生物系统进化过程中的独特地位和海洋生态系统中的重要作用已成为海洋食物网研究的重点,然而国内针对鲨鱼摄食习性和洄游行为等方面的研究仍处于起步阶段.本文在总结了国内外鲨鱼稳定同位素分析组织样品选取和样品预处理方法的基础上,系统归纳了稳定同位素技术在鲨鱼摄食生态学,尤其在其摄食和洄游行为研究领域中的应用,着重分析稳定同位素技术在鲨鱼稳定同位素判别值和更新速率、食性分析、营养级评估、洄游路径分析和生态位分布等核心问题上的应用现状和发展前景,以期为国内学者开展鲨鱼类基础生物、生态学研究提供有益参考. 相似文献
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《小哥白尼(野生动物画报)》2021,(9)
正海滩上的谋杀案利比亚海滩。一位游人发出了惊呼:"有鲨鱼——海滩上有死亡的鲨鱼!"接到报案,生物学家黎恩很快赶到了现场。简单检查之后,他得出了结论:"这只鲨里不是因为疾病或者意外导致的死亡,这绝对是他杀!"证据明显得不能再明显——鲨鱼身上有一个极深的黑洞。 相似文献
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人有人言,兽有兽语。动物之间建立友善关系,双方必须彼此了解才行。这种了解的方式,也叫“禽言兽语”。科学家发现,海洋动物尤其是海兽不仅存在着“语言”,而且还有不同的“方言”。 相似文献
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每当夜幕降临 ,有些动物便活跃起来。到底有多少种动物是在夜间活动?很难有精确的统计。仅大约10 000的种和亚种哺乳动物而言 ,就约有4 237种之多 ,这里还不包括白天、夜晚都在活动的“无节律性”的动物。完全生活在夜间的动物如 :猫头鹰、无翼鸟、穿山甲、沙漠地带的沙鼠和981种的蝙蝠等等。如长着兔子耳朵、猪脑袋的土豚 ,有着食蚁兽的习性 ,南非的荷兰血统白种人把它叫做“土猪” ,英国人则叫它“食蚁熊”。它分布在非洲南部 ,现在渐往北发展 ,它们是一种夜行动物 ,又是穴居野兽。为了找食它平均夜里要走10公里路程 ,雄性… 相似文献
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《小哥白尼(野生动物画报)》2013,(11)
<正>鲨鱼妈妈已经转了好几个圈,终于在附近的海草丛中选定了一个绝佳位置作为"产房",好产下它美丽又有趣的卵。身为海洋准霸主,即便还是一枚卵,也不能有失霸气本色。鲨鱼卵的个头很大,产下来的时候就被厚厚的卵鞘紧紧包裹。鲨鱼妈妈为了保证孩子在发育过程中有足够的营养供给,还为孩子们准备了美味的卵黄作为食品保障。卵黄与鲨鱼宝宝是此消彼长的关系,随着鲨鱼宝宝慢慢长大,卵黄则会越来越小——它们要为小鲨鱼长身体腾地方。 相似文献
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本刊1975年第2期发表了王争明同志《“亦此亦彼”不能套用作“亦猿亦人”》一文后,陆续收到了各地不少读者来信,今摘要发表在下面。吴汝康同志在《人和猿的界限问题》(《古脊椎动物与古人类》1974年第3期)和《人类起源的唯物辩证过程》(《科学通报》1974年第8期)等文中,阐述了他的关于从猿到人过渡阶段的观点。他说:“能制造工具的是人,不能制造的是动物(包括猿),不是人就是动物,‘非此即彼’,这是应该首先肯定的。”同时,他认为:从猿到人的过渡阶段是亦猿(动物)亦人的阶段,要承认有“亦此亦彼”的过程。“这个过渡时期的生物或‘正在形成中的人’,既不是一般的动物(猿),又不是真正的人”。这一过渡阶段,由古猿下地开始向人的方向发展为起点(距今一千多万年前),直到制造工具的真正的人出现(距今约三百万年前)为止。希望同志们继续对上述问题展开深入的讨论,以便加深对马克思主义人类起源理论的认识,更好地学习和领会辩证唯物论和历史唯物论。 相似文献
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由于克隆羊“多利”的问世,以及媒体的广泛传播,学生在学习高中生物教材《遗传的物质基础》一节教学内容时,自然会提出世人普遍关心的能否造出与“原型”一样的克隆人的问题。这个问题一方面说明学生对科技发展的关心,另一方面也说明学生对“中心法则”,尤其是对逆转录作用还不够了解,因此对“克隆”与“克隆动物”这两个概念不能正确认识和理解。所以这一问题正是这节课中关于“RNA的逆转录作用”的教学内容应予解释的实际问题。我们知道“克隆”从严格意义上讲应是百分之百的复制,而克隆动物是将动物的体细胞核植入另一雌性动物… 相似文献