山西榆次大发旧石器地点

山西榆次大发旧石器地点,属搬运埋藏类型,文化遗物和哺乳动物化石产自潇河右岸第二级阶地中部,时代为晚更新世末期。该地点的文化遗物包括传统的打制石器和细石器。石器类型和制作技术显示出与雁北地区的峙峪遗址和晋南的下川遗址有密切关系。该地点在晋中盆地的发现对连接、对比山西南、北旧石器晚期文化具有重要意义。     

泥河湾盆地东端2007年新发现的旧石器地点

泥河湾盆地东端的岑家湾台地西北缘是盆地内旧石器地点分布最为集中的地段。2007年春夏, 笔者在该地区方圆5km2的范围内进行了为期3个月的旧石器考古调查, 在许家坡至水草湾、麻地沟以及官厅村至钱家沙洼等处发现16处旧石器地点, 获得石制品68件, 动物碎骨47件。石制品个体较小, 属于华北小石器工业传统。从地层发育和对比判断,麻地沟一带地点大致与东谷坨文化层同期, 官厅村西南地点则与后沟文化期相当。其中庙梁沟、沙梁、麻地沟E2和E3地点具备进一步发掘前景。此次调查丰富了泥河湾盆地东端早期人类活动的信息,对探讨古人类在泥河湾盆地的生存方式和技术交流具有重要意义。     

河北阳原油房细石器发掘报告

油房地点出土的石制品属于典型的细石器,文化遗物埋藏地晚更新统黄土层中。其时代应属旧石器时代晚期偏晚阶段,但可能早于虎头梁文化。它的发现与研究对阳原盆地及其周围地区旧石器文化序列的建立和华北地区细石器技术传统的探讨都具有一定的意义。     

中西方旧石器文化中的技术模式的比较

对中西方旧石器文化中技术模式的比较表明,两者间存在很大的差别,充分显示了中国旧石器文化发展的特殊性以及中西方整个旧石器文化属于不同的传统。     

"东谷坨石核"类型的命名与初步研究

本文以新的观察角度和定位方式,介绍了泥河湾盆地早更新世东谷坨遗址石器工业研究中“东谷坨石核”类型的发现、初步研究和命名。文中略述了“东谷坨石核”和华北旧石器晚期楔形石核的密切关联。评价了“东谷坨石核”类型在华北旧石器早期文化研究中的意义,提出了对今后研究的启示,认为“东谷坨石核”有可能成为研究华北小石器文化发展脉络及探索细石器文化传统渊源的新的重要线索。     

鸬鹚岛、枫树半岛不属于百色盆地

《人类学学报》24卷第3期第258页刊登题为“广西百色盆地新发现旧石器地点”一文,报道了广西澄碧河水库鸬鹚岛上发现新的旧石器地点。25卷第1期第16页刊登“百色盆地旧石器暨旧大陆早期人类迁徙与演化国际学术研讨会在广西百色市召开”一文,亦把澄碧河水库边的枫树岛（实为半岛）归为百色盆地。     

古交遗址群文化性质初探

古交盆地地处汾河上游,前后发现的旧石器遗存共有五处,分别属于旧石器时代早、中、晚三期。其中以王家沟时代为最早,约处于中更新世之初。古交旧石器的丰富内涵,对研究汾河流域,以三棱大尖状器为特征文化的传承关系,将会赋予新意。     

中国的原手斧及其传统

中国的原手斧包括双面器、单面器和三稜器三类,分布于华北、华中和华南的几十处地点,以华中的发现最为丰富。它们属于旧石器初期的遗存,旧石器中期以后已大体绝迹。
中国的原手斧与砍砸器、石球等共存,不同于阿舍利文化传统的手斧。中国旧石器初期至少有两个文化传统,即以原手斧为代表的砾石工业和以周口店文化为代表的石片工业,但华北的原手斧传统后来已被石片工业所完全代替。     

泥河湾盆地三棵树遗址ESR年代学

泥河湾盆地因发育良好的晚新生代湖相地层、丰富的旧石器遗址和哺乳动物化石而广受关注.盆地内已发现旧石器遗址100余处,被学术界称为"东方奥杜韦(Olduvai)峡谷".由于缺乏合适的年代测定方法,许多重要的遗址,尤其是中更新世时间段的遗址缺乏年龄数据,如三棵树遗址,使得旧石器遗址研究少了时间轴合理的年代学框架.电子自旋共...     

黑龙江昂昂溪的旧石器

昂昂溪旧石器地点是一处旧石器时代末期生活遗址,距今约11,800年。文化遗物有灰烬、烧骨和类型丰富的石制品。共生的动物化石有普氏野马、东北野牛和达乌尔鼠兔等九种。昂昂溪旧石器在文化传统上与华北旧石器关系密切。这一发现为研究亚洲东北部早期人类活动提供了重要材料。     

The pebble tool or chopper/chopping tool industry in China

Several paleolithic sites (or localities) with cultural characteristics in common have been found in South China in recent years. They are paleolithic sites in Beise, Guangxi; in the upper reaches of the Han River, Shaanxi; Shuiyang River, Anhui; Li River and Yuan River, Human; Liao River, Jiangxi; etc.. The sites show some similarities in the stone tool industry which are as follows; large tools are more common than small ones; pebble tools are more common than flakes; and the chopper/chopping tools are more common than scrapers. This indicates that the paleolithic cultures in South China are part of the pebble tool — chopper/chopping tool tradition which is similar to that in Southeast Asia, but has many differences in certain aspects from the culture of North China. The area where the sites have been found covers large parts of Southeast China, including the Yangtze River valley (23°50′–33°5′ N, 104°38′–119° E).     

俄罗斯马特盖奇克遗址、卡缅内洛卡遗址试掘简报

2017年8~9月,重庆市文化遗产研究院同俄罗斯科学院西伯利亚分院考古学与民族学研究所组成联合考古队,对西伯利亚两处旧石器时代遗址进行考古调查与试掘。通过调查与试掘,在叶尼塞河支流—阿巴坎河流域确认了一处旧石器时代晚期遗址—马特盖奇克遗址,该遗址石制品主要包括石核、石片和石器,原料主要是火山岩、燧石和石英岩。通过阶地比对,初步认为该遗址时代为旧石器时代晚期。另外,对库尔塔克卡缅内洛卡遗址的再次发掘出土了44件石制品,包含石核、石片和石器,原料主要是燧石、石英岩和火山岩。此次发掘进一步充实了该遗址的考古材料,也有利于进一步完善该遗址的考古年代学序列。     

中国晚期旧石器的碳-14断代和问题

根据已公布的47个碳-14数据,进而分析10处中国晚期遗址的年代和问题,并提出不同的看法。文中强调:露天遗址中碳-14数据的异常现象,往往与各种原因形成的再次堆积有关。因此必须注意样品的采集和避免引用孤零的碳-14数据,同时还要结合地层和文化性质的分析,才可能保证断代的准确性。     

中国北方旧石器工业的区域渐进与文化交流

中国北方旧石器时代存在多种工业或组合,其中小石器工业具区域特点,发展滞缓,起主导作用;与邻近地区的文化交流明显地发生在距今三万年左右,改变了该地区工业格局,影响其后地区工业的发展,并使中国南北方旧石器时代工业更具多样性。     

泥河湾盆地中部东坡旧石器时代早期遗址的发现

东坡遗址发现于泥河湾盆地中部的泥河湾层, 东距虎头梁村约800m。该遗址于2001年试掘了4㎡, 出土石制品32件和少量破碎的动物化石。石制品以小型为主; 类型包括石核、石片、工具、断块等, 以石片和断块居多。石制品原料采自遗址附近的砾石层, 主要有流纹岩、石英闪长岩、燧石、石英和板岩等, 以流纹岩和石英闪长岩居多。经ESR方法测定, 遗址的年代为321±15ka BP, 属于旧石器时代早期偏晚。该遗址是泥河湾盆地中部地区首次发现的旧石器早期文化遗址, 具有重要的科研价值。     

伊朗旧石器考古简史及早期文化的发现与研究

伊朗作为亚洲大陆腹地沟通东西方的大国,对探究旧石器时代早期东亚和西方石器工业面貌的差异,是重要的地理节点。然而伊朗旧石器的材料相对匮乏,外人知之甚少。为方便理解,本文首先介绍了伊朗的自然与政区地理概况,梳理了伊朗一百多年旧石器考察、发掘和研究的时间脉络,在此基础上,对其旧石器时代早期文化的发现与研究现状予以整理。伊朗旧石器的研究程度目前尚低,不宜过早做出结论;从现有证据看,伊朗西部受一定程度的阿舍利传统影响,而东部几乎不见;最后从传播路径的角度,推测了伊朗及周边地区在旧石器时代早期可能的文化图景。     

山东日照沿海发现的旧石器及其意义

本文记述山东日照沿海地区发现的旧石器地点群。这些地点的分布具有明显的规律性,据对比,含旧石器的地层时代为更新世晚期,石制品在类型上或加工方法上与华北地区同时代的比较接近。     

Aux origines de la Spiritualité : la notion de transcendance au Paléolithique

In a previous note we presented the expression of the late paleolithic spirituality (Welté and Lambert, 2004). A special analytic grid was used as a possible tool for a demonstration. We separeted rationality from metaphysic; notions which are linked with dialectic relations between necessity (daily constraints), thought, action and evolution in the paleolithic period. Starting from the no direct material activities like burials, funeral materials and art, we purpose now that such notions existed before the upper Paleolithic. We infer that a privilegious set of interactions between the animal and the human appeared early in the thought of the people, before the upper Paleolithic. A metaphysic univers forced itself upon them as an evident “anti-world” which is the symmetric shape of the real and tangible world. In such a context, the social system(s) could not discard these duality.