话说龙的原生图腾

龙是我国远古祖先幻想出来的动物。它的基本形态是蛇,具体来说,它是以某些蛇图腾的氏族为主体,又综合了其他氏族图腾的若干特性而形成的。闻一多先生认为:“在半人半兽的人首蛇身神以前,必有一个全兽型的蛇神阶段,”这一阶段可溯源到原始的图腾崇拜时期,蛇在中华民族神话传说中是许多氏族的图腾。中华民族史前文化是多中心、不平衡的。但是,中华文明地域是黄河流域和长江流域,那里自然条件优越,不仅适合人类繁衍生息,也适宜各种野生动物繁     

图腾

图腾,是人类绿色文化的早期形式,是人类文化初期,世界各民族祖先创造的原始宗教形式。图腾(Totem)最先原于北美洲的奥日具人的土语,即人与植物和动物的神秘的血缘关系的神话。图腾文化产生于原始公社的早期,与狩猎和采集文化密切相关。凡是能为古代人提供衣食住行的动物     

彝族龙图腾服饰

彝族龙图腾服饰杨正权彝族奉龙为图腾,自称龙的传人。龙崇拜在彝族的原始宗教中占有重要的位置。彝族崇龙历史源远流长,远则始自氐羌系统龙氏族部落炎、黄氏族,近则始自汉晋时期的西南夷哀牢龙氏族。彝族龙图腾崇拜文化习俗对其服饰文化产生了重要而深远的影响。一、龙...     

爬行纲动物的研究简史

我国最古文字是公元前一千七百多年殷商时代刻留在龟甲与牛胛骨上的象形或指事的甲骨文(郭沫若,1972)它们主要都是依照实物形状描绘下来,尤其是动物形象更为显著明白,大体上可以“比类相从”而识别出所指示的实物来。依据《甲骨文编》等纪录,可以辨认出来有关爬行动物的九个字,也就是代表那个时代我国人民所熟知的本纲动物是:单龙,虫(huí),蜀,蚰(?)(kūn今昆字)它(今蛇字),龟,(?)(tuó),(?)(合文) (裘镯圭,1972)。 龙是并不曾存在过的虚拟动物,其来源是图腾。原始社会用某种敬畏的事物绘作族徽,代表其氏族或即认为其氏族的祖源而所作的标帜,称为图腾。先是大蛇的图腾,然     

说龟

在我国古代民间传说的“四灵”中,龙凤、麒麟,都是想象的神兽,唯独龟倒是实实在在的动物,丝毫也不是虚构的存在。龟何以能够堂而皇之地跻身于“四灵”之列?这实在是一个值得探讨的有趣问题。早在原始社会,龟已作为鲧氏族部落的图腾被加以崇拜。《大戴礼》云:“甲虫三百六十,而神龟为之长”。《雒书》亦云:“灵龟者,玄文五色,神灵之精也。上隆法天,下平法地。能见存亡,明于吉凶,王者不偏党,尊耆老则出”。古人们还认为青龙是东方之神(兼吉祥之神),白虎是西方之神(兼凶神),朱雀是南方之神,玄武是北方之神,四神合称“四方之神”。所谓“玄武”,就是龟。可见龟在那时的人们心目中的形象是美好及威武崇高的。也许正是慑于龟这种知天之道的神     

伟大的民族学先驱摩尔根(续)

三、调查、探索摩尔根成为鹰氏族养子的那一天,氏族酋长领着他从一所长屋走到另一所长屋,同本族的亲人见面,告诉他谁是他的兄弟、姊妹、父亲、母亲。摩尔根发现他们对自己的亲属有一套“奇特”的称呼:对自己的父亲和他的兄弟都叫父亲,对母亲和她的姊妹都叫母亲……。他走遍了塞讷卡部落的几个兄弟氏族: 狼、熊、龟、海狸、鹿、鹬、苍鹭,也发现同样的情况。好奇怪啊!这是什么原因呢?     

关于“中华龟蜡蚧”(Geroplastes sinensis Guer.)的中名问题

我们不止一次地遇到有关于“中华龟蜡蛤”(Cero-plastes sinensis Guer.)在我国记载方面的问题。接触过这个问题的人不免会问:何以对于这种蚧虫在我国分布的知识如此模糊,到现在竟没有肯定过一个分布地区?按常例说,把Ceroplastes sinensis Guer.这个学名照字面称为“中华龟蜡蚧”似乎无可非议;既然它的种名是sinensis,那末这个种类和我国地区就必然有联系。但在事实上却完全不是这样。     

澳大利亚土著来源之谜——从考古看最早的移民来自中国或亚洲(二)

一从考古成果来看 ,澳大利亚土著不是来自南北美洲 ,而是来自北边的中国和亚洲。在研究美洲印第安人由中国和亚洲向美洲迁徙的过程中 ,很多学者主张美洲印第安人是从白令海峡移民美洲的 ,但是 ,也有部分学者主张亚洲蒙古人种是分南北两路到达美洲的。北路即前面说的经白令海峡 ,南路经太平洋东南部诸岛或由澳大利亚经南极洲再转向南美地区。葡萄牙人类学家罗思杰斯·柯莱阿提出 ,在亚洲的更南面可能也存在过一条通往美洲的“陆桥” :澳大利亚—塔斯马尼亚岛—南极地带诸岛及南极大陆—火地岛—美洲大陆。法国人类学家波利·利维通过澳大利亚…     

南方远古的鸡卜风俗

在中国古代每个氏族和部落文明产生的过程中,巫术宗教的变化推动了文明的起源。但由于受地理环境、气候诸因素的制约和影响,各氏族和部落的宗教信仰和占卜工具及方法又很不一致,尤其是所含观念之不同,遂形成了迥异于他方而独具地方特色的宗教文化。史书常见的龟卜,蓍筮只是两种正规的、大型的占卜方法。卜、筮之外,肯定还有某些别的占法。《史记·自序》载“三王不同龟,四夷各异卜”。素有巫官文化之称的南方各族,是用什么占具占法与神灵交通的呢?古代南方各族“其俗信鬼而好祀”,宗教信仰很普遍。尊信巫术,敬畏鬼神,占卜便成为他们决定许多事情的依据。遗憾的是有关他们占卜的记载都很少。有     

知识果味派

正有那么一些动物,名字和本尊一点儿也不匹配,有的简直可以说是八竿子也打不着。其中有一些名字的背后还有着稀奇古怪的故事呢!鬃狼不是狼鬃狼和狼一样都是犬科动物,但却自成一属。它不像狼那样喜欢集群,总爱独来独往。帝王蟹不是螃蟹帝王蟹长得像螃蟹,味道像螃蟹,却又实实在在不是螃蟹。螃蟹都有8条腿,两只螯;帝王蟹却有6条腿,两只螯。     

玉米世界中的健将

玉米，亦称“玉蜀黍”、龟谷”、“包芦”、“珍珠米”等。早在7000年前，美洲的印第安人就已经开始种植玉米。由于玉米适合旱地种植，因此西欧殖民者侵入美洲后将玉米种子带回欧洲，之后在欧洲和亚洲被广泛种植。大约在16世纪中期，玉米开始进入中国。     

凤凰散笔

“丹山下威凤,来集帝梧中。欲舞春花落,将飞秋月空。影照龙门水,声入洞庭风。别有将(刍鸟)曲,翻更合丝桐。”这首南朝陈代张正见的咏凤凰诗,写得别开生面,把我国古代传说中的凤凰描绘得威风凛凛。凤凰,亦名“凤皇”,是我国民间广为流传的“四灵”之一(其它三灵为龙、麟,龟)。《瑞应图》曰:“凤凰者,仁鸟也,雄曰凤,雌曰凰”。《大戴礼》云:“羽中三百六十,而凤凰为之长。”因此,传说中又把凤凰唤作“百鸟之王”。其实,自然界里并不存在凤凰这样的禽鸟。据闻一多先生考证,凤是原始殷人的图腾。由于殷契是殷商的始祖,因此,殷商也崇拜凤鸟图腾。这从出土的商周时期的青铜器上铸刻的凤纹图案即可印证。以后,凤族后代的商被龙族后代的周合并,而龙、凤也就作为“华夏文化”被保留下来,并从此结下了不解之缘,延续至今。     

蛇图腾与三月三歌节

蛇图腾与三月三歌节苏子原始时代,人类祖先曾将蛇视作一种超自然的力量所在。这是因为当时对蛇的无足而行,蛇伤致人死于非命感到十分神秘和畏惧。从而产生崇敬心态,不少氏族遂将蛇作为图腾顶礼膜拜,祈求它的保护。《圣经》中蛇诱使亚当偷吃禁果的故事,我国相传汉族祖...     

漫话因纽特人

因纽特人的本意为“真正的人”。北美洲的印第安人把他们称为“爱斯基摩人”。加拿大人称他们为伊努伊时人,表示“人民”之意。因纽特人是世界上最北的居民,大多数居住在北极圈周围的格陵兰岛,美国阿拉斯加的沿岸地区及加拿大魁北克省的北部,还有一部分居住在苏联的西伯利亚东北角的楚利奇半岛和符兰格尔半岛上。     

人类与蛇

在人类征服自然的斗争中,一开始就与蛇结下了难解之缘。原始先民为了把天然岩洞作为穴居的住所,必须要驱赶或消灭盘踞在洞穴里的各种野兽和爬虫,尤其是对人的生命威胁极大的毒蛇。在人类进入氏族社会之后,许多民族的先民,当处于以采集和狩猎为主的发展阶段时,几乎随时随地都与蛇保有密切的利害关系。有的民族由于经济生活和生命攸关的多种原因,常把蛇作为本氏族的图腾加以崇拜。我国古代传说中,三皇五帝时代就有西王母及女娲氏为蛇身人首的蛇氏族;我国怒族、傈僳族解放前也有女祖先与蛇交配生下了后代的传说。近代以来,人们逐渐认识和摸清了各种蛇类的特点和习性之后,除大量饲养用做肉食和药用外,还常常用以作礼仪性或游艺性的表演。     

辰龙腾云

龙,在十二生肖动物中可以算是最特别的一种,它虽然只是传说中的一种动物,但是它的地位和名声却是其他动物望尘莫及的。“古老的东方有一条龙,它的名字就叫中国……”《龙的传人》这首歌在20世纪80年代唱响了大江南北,唱出了中国人的民族自豪感,正如歌词所写,龙是古老的中华民族的象征,我们都是龙的传人。那么,我们的民族图腾究竟是什么样子的？真正的龙当然谁都没见过,     

苗族原始生活的几个镜头

今天的人类语言中,某些词汇保存了当初造词的原始意义。由此我们可以从这些词所反映的现象来了解古人的某些生活情况。正如德国语言学家雅各·格林说的:“我们的语言也就是我们的历史”。他还说:“关于各民族的情况,有一种比骨殖、工具和墓葬更为生动的依据,这就是他们的语言。”马克思在《摩尔根〈古代社会〉一书摘要》中赞同摩尔根的方法,同时根据雅利安语的不同方言中有驯养动物的共同词汇,但没有谷物和栽培植物的共同名称这一词汇现象,认为“雅利安人之发现种植谷物后于牲畜的驯养”。本文根据苗语的几个词汇,提供苗族原始生活的几点材料。     

我国的紫菜与紫菜养殖

紫菜是营养价值较高的食用海藻,素为我国沿海地区人民所喜好,唐朝孟铣的“食疗本草”中就提到过。紫菜久已成为商品海藻,在“本草纲目”中李时珍就有这样的记载:“闽越悉有之,大叶而薄,彼人揉成饼状,晒干货之,其色紫,亦石衣之属也。”我国经济海藻的名称多因地而异,相当混乱;书刊上所用的名称也常不一致。伹紫菜是唯一的例外,不论地方名称或书上名称都同样称为“紫菜”。在少数地方,除了紫菜这一名称以外还另加一些特殊名称,如山东半岛东端成山角的“紫塔膜菜”和庙岛群岛的砣矶岛的“铜皮菜”等。在“闽书”和福建沿海各县的地方     

知识果味派

<正>探索小勇士:陈敏洁(攀枝花)砸来的问题:龟有耳朵吗?龟的耳朵不像人的耳朵那样有明显的外耳,但它们是有内耳的,可以听到外界的声音。沼泽龟和陆龟的耳朵长在脖子的表面,看起来就像贴着的薄膜一样。而海龟的耳朵则被鳞甲覆盖着,基本上很难被发现。【知识布丁】Q:生活在水里的龟怎么晒太阳?     

它就是饕餮

<正>饕餮饕餮是中国古代神话中的一种神秘怪兽。如今,饕餮常用来比喻贪婪之徒,人们一般称这种人为"老饕"。"饕餮"二字让人一看就觉得很复杂。一来,这个名字十分难写。假如怪兽儿时也需要学写名字的话,小饕餮肯定气坏了!二来,"饕餮"的发音着实难猜。假如没专门学习过,很少有人能一下读出这俩字的正确发音——tao tie。现在,让我们来看看它究竟是谁吧。饕餮,又叫狍鸮(pao xiao)。相传龙生九子,它是第五子;也有人说它是黄帝时期古老氏族缙云氏