生物的进化

本章的主要内容为现代生物进化理论和人类的起源和发展,重点是自然选择学说和现代生物进化理论的主要内容,以及对生物进化的过程、原因和结果的科学解释。复习时要突出下列核心内容：     

地球生命发展史简述

简要介绍地球生命诞生以来的38亿年历史中,生命起源的学说,生物进化的机制,现代人类的起源与演化.选取生命进程中的典型物种,以简表概括从冥古代至新生代生命发展史.     

进化论质疑

我曾问过一位七十年代毕业的大学生(他现在是计算机工程师),达尔文的《物种起源》主要讲的是什么。他不加思索地告诉:生存斗争。就这个问题,我请教了某中心实验室的一位高级工程师,他的回答是:弱肉强食,生存斗争。现在的年青人又作如何认识?一位16岁的高中生的回答更具广泛性:生物进化的主要原因是生物之间为争夺食物私生存空间而进行的殊死斗争。从五十年代的大学生到现在的中学生的回答几乎相同,这就是自然选择——生存斗争。生物演化的模式是不是生存斗争?达尔文的观点究竟对不对?《物种起源》一问世就受到欧洲上流社会     

高中生物新教材第七章、第八章、第九章内容分析及教学建议

第七章　生物的进化1　教材分析本章教材安排了“现代生物进化理论简介”、“生物的进化过程和分界”、“人类的起源和发展”三节内容。与原教材相比 ,本章在知识结构体系上作了重大调整 ,删去了“生命的起源”、“生物进化的证据”两节内容 ,只保留了“生物进化”一节的部分内容。这样处理使新教材的内容更科学、更严谨 ,更符合学生的认知发展规律。“现代生物进化理论简介”是本章教学重点 ,这节内容是在原教材“生物进化学说”基础上的“提升”。“种群是生物进化的单位”部分主要讲述了种群、种群基因库、基因频率等基本概念 ,尤其是种…     

现代综合进化论创始人——杜布赞斯基

T.杜布赞斯基(T.Dobzhansky)是当代享有盛誉的现代综合进化论大师和实验群体遗传学家,在现代生物学史上占有重要的地位。他1937年出版的《遗传学与物种起源》一书,创造性地实现了基因理论和达尔文的自然选择学说的科学综合,使经典达尔文主义进入到一个新的历史发展阶段。杜布赞斯基不仅对进化生物学做出了里程碑式的贡献,而且还自觉地把生物进化研究与人类的未来命运紧密地联系在一起。由于他的杰出的成就给生物科学带来的重     

关于物种概念的补充说明

我们在“分类学的若干基本概念”一文内,曾就物种概念的三个要点作了说明,即:1.物种是客观存在,2.物种是进化单元,3.物种是繁殖群体。鉴于近年来在物种问题的讨论中,一般对物种的真实性和群休概念注意较多,而对于进化单元的概念,似乎还没有受到应有的重视,因此拟就这方面作若干补充说明。 我们在前几篇报告内曾一再强调进化单元的物种概念,在纪念“物种起源”出版一百周年的论文内(1959),曾特别讨论了通过物种形成的生物进化过程;在1957年发表的、     

达尔文主义是怎样发展与修正的

1859年、达尔文创立的生物进化理论公布于世,立即引起了轩然大波。一百多年来,古生物学、遗传学、分子生物学取得了突飞猛进的进展,达尔文主义一再遇到挑战。1982年是达尔文逝世一百周年,世界上掀起了一场争论:“达尔文错了吗?”这就有必要讲一讲什么是达尔文主义和怎样理解认识它。达尔文是一个“自然选择万能论者”吗? 达尔文把自己的巨著命名为《物种起源》。标题的全称是:《通过自然选择、即在生存斗争中适合生存的物种起源》。这个标题比较鲜明地说明,物种是这样实现进化的:变异为生物进化提供材料,选择决定变异的适应和发展方向。这个基本途径可归结     

后达尔文时代何去何从

1882年达尔文去世前,至少让他感到满意的是,进化论被自然科学界所接受了。达尔文的科学巨著《物种起源》论证了两个问题：第一,物种是可变的,生物是进化的。当时绝大部分生物学家都相继接受了这个事实,进化论从此取代神创论,成为生物学研究的基石。第二,自然选择是生物进化的动力。对于这一重要思想,当时的生物学家和地质学家都心存疑虑,所以,适者生存是进化机制的思想,只吸引了少数追随者。     

大熊猫的兴衰

达尔文的《物种起源》以人工选择为契机,确立了生存斗争和适者生存两个原理,从而创立了自然选择学说。根据自然选择的理论,提出物种起源和生物进化过程中的一些基本规律。其中之一,即种属进化是一个由少到多,复而又少,以至灭绝的缓慢渐进过程。同时,认为灭绝的原因是,优越类型的物种在数量上的增加,就不免使比较不优越的类型减少,使之成为稀有。稀少是灭绝的前驱。只有少数个体的生物物种,当遇到季候性质起大波动的时候,或者在敌害的数量暂时增多的时候,就很可能趋于完全灭亡。所以达尔文的主要结论是物种经自然选择导致灭绝。     

实事求是地对待达尔文的学说——“天地生人”系列讲座（39）

1859年英国伟大的科学家达尔文（1809--1882）根据他在环球航行中所收集到的大量有关当代生物以及地质历史上的古生物资料,发表了《物种起源》一书,提出了生物进化的学说。从那个时代起,进化的观念被人们普遍地接受了。达尔文的历史功绩是应当得到肯定的,值得纪念的。但是达尔文学说的核心和灵魂是生存竞争和自然选择等等原则。     

进化论的发展和中性突变学说

去年是生物进化论的伟大旗手、英国的著名学者查理士·达尔文逝世的一百周年。许多国家举行了隆重的纪念活动,缅怀达尔文对生物科学的发展所做出的不朽的贡献。 1859年11月24日,达尔文的巨著《物种起源》问世,它不仅以丰富的事实论证了生物进化,而且提出了以自然选择为核心的理论合理地令人信服地阐明了生物进化的机制。     

细胞的起源和进化（一）

现代地球上绝大部分的生命都是以单个细胞或多个细胞的形式存在的。生命起源后细胞基本结构的形成和细胞结构在进化过程中的发展都是一些重大的生物进化事件。因此对细胞本身的起源和进化的研究是探索生物进化的重要组成部分。１最原始的细胞细胞是如何产生的呢？要解决这...     

孟德尔摩尔根主义与达尔文主义

一.达尔文建立了进化论,但他对于遗传和变异的实质了解不够达尔文在十九世纪五十年代总结了当时和过去的科学成就和选种成绩,竖立了生物进化论,推翻了形而上学世界观在科学上的统治,完成了拉马克和其他进化论者所未能完成的伟大任务.他在“物种起源”里不仅以无可辩驳的事实论证了生物不是由上帝创造出来的,是通过进化而来的,而且以令人信服的事实论证了自然选择是生物进化的主要方法.在分析生物的进化过程中,他正确地区别了变异的因素和选择的因素.他认为引起变异的和进行选择的都是生活条件,但引起变异的原因和进行选择的     

建立在化石证据之上的生物进化时间表

生物进化的两个最根本问题是 :最初生物的起源及不同物种的起源。关于最初生物的起源 ,主要有两种理论 ,一种是流传已久的神创论 ;另一种是近现代科学的推论。神创论在西方国家较为盛行 ,它起源于基督教的《圣经》 ,其主要思想是 :地球上的万事万物都是神创造的 ,并且是在 6天内完成的。这种论调早已经被自然科学的发现和进步所唾弃。因为它掩盖了自然界演化发展的真正规律 ,过分简化了生物界起源与进化的这样一个复杂而又漫长的过程。然而 ,近来西方的一些神创论的鼓吹者又别出心裁地提出 ,圣经中所说的“天” ,并非我们通常所指的 2 4小时…     

生物多样性起源与进化研究进展

生物多样性的起源与进化是生命科学领域最重要的科学问题之一。多组学数据的积累和相关分析技术的发展, 极大地推动了人们对生物多样性起源与进化的理解和研究, 使得阐明生物进化事件发生的过程与机制成为可能。值此《生物多样性》创刊30周年之际, 本文简要回顾生物多样性起源与进化相关研究在近年来取得的重要研究进展, 以期帮助读者了解该研究方向的发展现状。过去10年中, 生物多样性起源与进化相关研究在生命之树重建、生物多样性时空分布格局、物种概念、物种形成与适应性进化以及新性状起源与多样化等方面取得了许多重要进展, 并在此基础上厘清了许多分类单元间的系统发育关系、揭示了生物多样性分布格局的部分历史成因、提出了新的物种概念和物种形成模型、阐明了新性状和新功能发生的部分分子机制。我们认为, 更精准地重建生命之树、深入挖掘基因组数据以及多学科交叉融合将是今后生物多样性研究的主要趋势。     

生物进化的实证

生命起源和人类本身的来源应当是人类最早思考的问题之一。经过千百年的思索和探究,到目前为止,相信生物进化的人越来越多,尽管在西方仍有少部分人在相信神创论,但自从达尔文发表其《物种起源》的惊世之作后,进化论已日渐深入人心。进化论之所以越来越多地被大家接受,是因为科学家发现和积累了越来越多的证据。目前最主要的证据还是来自古生物学家的贡献。与生物进化的漫长历程相比,人类的历史是非常短暂的,对远古生物及其进化过程的了解,只能是借助于各类化石。古生物学家已经发现了大量生物化石,最早的有３６亿年左右,而很可靠…     

从微生物角度看生物进化

物种起源的中心内容是物种进化和自然选择。前者说明现存的生物物种具有共同祖先,生物的类型不是一成不变的,而是新种不断产生,旧种不断绝灭。后者说明生物具高度生殖率,必须在有限的生存条件中为生存而斗争,斗争结果能留存者为少数,那些具有利于选择的变异个体会有较多生存的机会,而具不利于选择的变异个体则受淘汰,亦即自然选择。通过放射性元素计时技术,已经相当肯定地球上原核生物的出现大约是在3.5—4.0×10~9年以前,在这漫长生物进化途径中,它们无疑是处在进化阶梯的最底层,研究微生物的进化以及利用微生物作模型来阐明生物进化可能的原因是很有意义的问题。     

遗传伦理问题起源的研究与对策

遗传伦理问题是生命科学领域最具争议并最难以妥善解决的问题之一。近年来, 此类问题的研究主要是围绕遗传伦理问题的种类及解决方法进行的。但关于遗传伦理问题起源的系统研究尚不多见, 这也使相应对策的提出显得缺乏理论支撑。文章从人类生物进化与文化进化的双重角度深入探讨了遗传伦理问题发生的进化根源和演化规律。人类是生物进化与文化进化的双重产物, 是地球上唯一既具有生物属性又具有文化属性的物种。通过对人类生物进化与文化进化及其生物属性与文化属性特点的比较研究, 文章提出了任何伦理问题都可以从人类的生物进化与文化进化之间相互作用所产生的冲突中找到其发生根源的观点, 其目的是为研究遗传伦理问题及其对策的提出寻求理论和实践上的依据。同时, 提出了一系列关于遗传伦理问题的对应策略。文章的最终目的并非仅仅为某种观点能被接受, 而是希望通过对遗传伦理问题及其起源的了解和认识, 使遗传学领域的决策者和研究者更具使命感与责任感, 使一般公众对遗传学研究及其应用少一些误解, 多一些理性, 从而使遗传学事业能健康、持续发展, 造福人类。     

物种概念的发展

生物进化实质上是物种的起源和演化.然而,什么是物种呢?物种的概念又是怎样发展的呢?这是生物教学中需要搞清楚的问题. 实际上,最先给生物命名的人,既不是林奈(Linne)也不是亚里斯多德(Aristotle),而是普通老百姓,是因为他们在社会实践中有给所遇到的东西取名以便记忆的习惯,然后通过语言通讯和文字记录,就产生了生物的名子——种名,即我们现在所称的名义种(nominalistic species).亚里斯多德和林奈等科学巨匠的功绩     

进化论系列讲座(九) 从同功/同源到原型

正我们还要说居维叶。他之所以提出"灾变论",根源还是因为坚信物种不会改变,因此他还是拉马克进化论的坚决反对者。而他之所以不能接受生物进化的事实,除了宗教的因素之外,还因为他擅长的解剖学研究——他曾经仔细研究过古埃及留下来的动物木乃伊的骨骼,发现它们与仍然活着的相应物种的骨骼没什么区别,既然这些动物经过了4000多年都没有形态变化,居维叶也就坚信物种永远不会变化了。