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相似文献
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1.
教学单元植物体内水之运输教学年级一年级行为目标(教学目的) 1.区别茎中之输导部分与其他部分;2.综合根叶之构造,而发现输导之连续性;3.指出实验之控制因子;4.发现蒸散作用与水分运输之关系;5.建立简单之装置;6.有条理记录所观察之现象;7.以自己的话说明所记录的数据;8.着手研究相关之问题。  相似文献   

2.
正夏荷田田,翠柳依依。丽杉抽绿,香樟叶稀。雅致兴来,游览求索书院;情趣横生,观赏万物生辉。离骚阁,阁楼藏脊而檐翘;天问亭,亭台庄雅而有致;九章屋,书香墨韵而温馨;九歌台,阆苑辉煌而怡人。入兰室而观,携清风而畅。碧水方池之潋滟,山石清泉之清幽。倚栏相望,鱼虾嬉戏于莲叶藕间;隔窗而视,蜂蝶飞舞于草坪花园。青竹秀美之乱石丛岩,枫叶嫣红之林苑一隅。壁图古色之芳岚,书法飘逸之  相似文献   

3.
晨光湖赋     
<正>乙未之春,二月既望,闲来雅致,只身游于晨光湖畔。碧波微荡,清风片爽。止步而观,看柳枝拂动,闻鸟声清幽。俄而,云落于湖面之上,穿行于流影之间。阁楼漂移,仙景问天。尽万物之所欲,随一心之云游。漫漫兮如苍穹之泛舟,轻摇而扶上;霖霖兮如异界之仙曲,回旋而尽致。  相似文献   

4.
<正>冬去春来,万物复苏。百花争艳,虫鸟竟鸣。观桃园之春色,凝生院之梦想。文人颂春而吟花,墨客拟文而咏桃。步行桃园,国韵古香;入帘春意,谐和高雅。彩乐泉,来者不见其貌,而远闻其声。寻迹而上,广场正中,因地制宜,环水而修,泉有双环,女像为心。每置泉涌之时,内外间错相喷。情趣浓浓,意蕴悠悠。看芙蓉初露肌肤,香荷沁脾,望姽婳沐浴酿泉,婀娜妩媚。水柱空流之潮润,清香扑鼻;鱼虾过往之安详,觅食恬静。栏椅学子,书声之琅琅;临泉游客,谈笑之  相似文献   

5.
IFN的作用愈来愈引起人们的高度注视,一是它的抗病毒作用;二是它的抗癌作用,有所谓“妙药”之称,有掀起“工程菌合成IFN”之热。目的是生产大量人体IFN供临床之用。为获取IFN之应用,除保证量的供应外,还有两个重要之点:一是IFN的专异性,即人体IFN仅能用之于人,这样,使IFN应用就受到一定限制;二是IFN高度的  相似文献   

6.
粮食是人类生存和发展的基本物质生活资料。中国古代有“贵五谷而贱金玉”的说法;管仲提出“五谷食米,民之司命也”,强调粮食是民众的命根子,并认为“粟者,王之本事也,人主之大务,有人之途,治国之道也”,把粮食问题看作统治者治国之要务;贾谊则提出,粮食储备是“天下之大命”,强调了粮食对于民生的根本性意义。  相似文献   

7.
粮食是人类生存和发展的基本物质生活资料。中国古代有“贵五谷而贱金玉”的说法;管仲提出“五谷食米,民之司命也”,强调粮食是民众的命根子,并认为“粟者,王之本事也,人主之大务,有人之途,治国之道也”,把粮食问题看作统治者治国之要务;贾谊则提出,粮食储备是“天下之大命”,强调了粮食对于民生的根本性意义。  相似文献   

8.
软体动物的瓣鳃纲,以及腥足纲中某些种类,在其胃内具一晶柱,藏于晶柱囊中。此晶柱即具体之消化酸,能分解酶、脂肪,并能凝乳(Mackintosh,1925;Nelson,1925;Sawano,1929;Yonge,1923)。 钉螺为住血吸虫之中间寄主,作者前在洞庭湖畔从事血吸虫病防治工作,在解剖钉螺时,亦见其具有晶柱。在胃之头端即为晶柱囊,其中藏一略呈梭形之透明晶柱,长约一毫  相似文献   

9.
四川省三种吸血蠛蠓(墨蚊)的分类研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
张本华 《昆虫学报》1951,(1):280-285
(一)本文所叙述三种蠛蠓,亦称墨蚊,采集地区包括四川省重庆之歌乐山、北碚之缙云山、澄江镇、宜宝及嘉定等地。 (三)三种蠛蠓之学名为Lasiohelea taiwana,Culicoides sugimotonis及Culicoides oxystoma,除台湾已有报告外,国内其他各地尚系首次记录。 (三)本文所记载的蠛蠓均系雌性成虫,其雄虫,蛹及幼虫之生态以及与传播疾病之可能性诸问题,尚有继续研究之必要。 (四)触角、触须、腿肢各节之比长,翅斑之分布及感觉毛开口孔之形状等为蠛蠓分类上之主要特征。 (五)三种蠛蠓之嗜血习性各不同:Lasiohelea taiwana之吸血对象为人类;Culicoides sugimotonis吸血对象为家禽有时亦吸人血;Culicoides oxystoma之吸血对象则为家畜。  相似文献   

10.
但得酒中趣     
陈群 《生命世界》2010,(2):26-29
<正>人类所创造的所有饮品中,大概没有什么比酒受到更广泛、更热烈的欢迎了。作为一种历史悠久的饮品,它在世界各地分布范围之广、品种之多、生产和消费量之大都是其他饮料望尘莫及的。而以酒为物质  相似文献   

11.
张宝富  张淑萍 《蛇志》1991,3(4):30-33
《黄帝内经.素问.上古天真论》云:“夫上古圣人之教下也、皆谓之虚邪贼风;避之有时、恬淡虚无、真气从之、精神内守、病安从来”。本段从病因方面认识到对外界环境“虚邪贼风、避之有时”,更重要的是思想上保持安闲清静、没有杂念、真气就能顺从,精与神都能守持于内,疾病就很少发生。“盈缩之期、不独在天;养怡之福,可得永年”。这是曹操在  相似文献   

12.
武生院赋     
<正>荆楚重郡,江城锦镇。临长江,接洲渚,跨洲连江,钟灵毓秀者,武汉也。山樱烂漫,木兰刻东湖之美苑;芙蓉泣露,古琴奏伯钟之罄音。今一学院,集学森之关怀,结四海之朋宇,布教于此,箴言训,传教诲,树流芳,此之谓之武生院。高树秀林立于成郭,碧湖绿溪环布楼宇。亭檐高阁,掩于林隙;游鱼粼粼,跃于碧波。寒山枫叶红胜火,湲水梧桐落黄金。雁引秋风上霄碧,沙没柳堤拾残红。  相似文献   

13.
<正>孟子的仁者无敌梁惠王曰:"晋国,天下莫强焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐,长子死焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚。寡人耻之,愿比死者一洒之,如之何则可?"孟子对曰:"地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,  相似文献   

14.
麦香 《生命世界》2010,(2):8-11
<正>一斗酒平添了荆珂刺秦王之胆、岳飞慷慨吟唱《满江红》之魂。曹孟德煮酒论英雄,李太白斗酒诗百篇。从古至今,无论文人墨客还是英雄豪杰,无论官宦绅士还是草根平  相似文献   

15.
《昆虫知识》2000,37(5):286
据台湾中华昆虫学会主办的《中华昆虫通讯》1999年 12月 11日第 7卷第 6期报道 :台湾中华昆虫学会上网了。网页内容包括如下方面 :1)昆虫学 ;2 )昆虫学家之使命任务 ;3)中华昆虫学会之介绍 ;4 )中华昆虫学会基金 ;5)中华昆虫学会会籍 ;6 )中华昆虫学会之出版物 ;7)中华昆虫学会之简讯 ;8)中华昆虫学会年会 ;9)儿童天地。其网址为 http:∥www.nmns.edu.tw/TES/台湾中华昆虫学会已上网  相似文献   

16.
生命之树的概念由达尔文在1859年提出, 用以反映分类群的亲缘关系和进化历史。近30年来, 随着建树性状种类的多样化、数据量的快速增长以及建树方法的不断发展和完善, 生命之树的规模越来越大, 可信度也越来越高。分子生物学、生态学、基因组学、生物信息学及计算机科学等的快速发展, 使得生命之树成为开展学科间交叉研究的桥梁, 其用途日益广泛。本文综述了生命之树研究的历史和现状, 介绍了生命之树在以下几个方面的应用: (1)通过构建不同尺度的生命之树, 理解生物类群间的系统发育关系; (2)通过时间估算和地理分布区重建, 推测现存生物的起源和地理分布格局及其成因; (3)基于时间树, 结合生态、环境因子及关键创新性状, 探讨生物的多样化进程和成因; (4)揭示生物多样性的来源和格局, 预测生物多样性动态变化, 并提出相应的保护策略。最后, 本文评估了生命之树在目前海量数据情况下遇到的序列比对困难、基因树冲突、“流浪类群”干扰等建树难题, 并指出了构建“超大树”的发展趋势。  相似文献   

17.
IFN的作用愈来愈引起人们的高度注视,一是它的抗病毒作用;二是它的抗癌作用,有所谓“妙药”之称,有掀起“工程菌合成IFN”之热。目的是生产大量人体IFN供临床之用。为获取IFN之应用,除保证量的供应外,还有两个重要之点:一是IFN的专异性,即人体IFN仅能用之于人,这样,使IFN应用就受到一定限制;二是IFN高度的  相似文献   

18.
<正>在希腊神话中,宙斯(Zeus)和正义女神忒弥斯(Themis)结合生下了命运三女神(the Fates),负责掌管万物命运,分别是克罗索托(Klotho)、拉克西斯(Lachesis)和阿特罗波斯(Atropos)。她们通过生命之线的长度决定人的寿命长短,其中,最大的克罗索托负责纺织生命之线,老二拉克西斯负责决定生命之线的长短,最小的阿特罗波斯负责切断生命之线。  相似文献   

19.
昆虫种类数量的变化   总被引:4,自引:0,他引:4  
黄复生 《昆虫知识》1991,28(6):374-374
<正> 昆虫与人类生活的关系极为密切,人们的衣、食、住、行无不与之有关。所以昆虫数量之大、种类之多一直为人们所关注的问题,很早以前对于昆虫种类就有过种种猜测。50年代初期Simpson认为全世界生物有200万种。那时有人认为全世界昆虫种类有100万种,不过  相似文献   

20.
谈英龍     
<正>福建农林大学西北角有幢小楼,名曰英龍。有友人问:英龍何意?答曰:英龍乃示对中华、对故乡、对祖先、对人民、对自然、对社会的深爱。爱之深,超过常人,谓之深爱。深爱,是一种精神、一种风貌、一种理想、一种愿望的结晶,是"超尘出俗、龍跃凤鸣"的象征。英龍——要成为培养和造就振兴民族、视野旷达、面向人类、为民造福的华夏之才、八闽之才的摇篮;要培育超先生之学生、超常才之英才的摇篮。所谓英,乃是一种气魄,一种人格。一般把德智超群的人称之英才。古人有  相似文献   

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