达尔文和达尔文学说

达尔文(Charles Darwin)1809年2月12日出生于英国一个小城市——舒鲁斯勃黎(英格兰),一个医生的家庭。从小就喜欢观察自然和采集矿物、动植物标本。1826年进爱丁堡大学学习医学,兴趣不大,又按照他父亲的意思转入剑桥大学学习神学,准     

大进化的速度——当前进化生物学中争论的焦点

达尔文本人大概不会料到他的进化论在他逝世100年之后,会遇到来自古生物学的严峻挑战。达尔文活着时仅仅把化石当作证明”进化”确实存在的证据,而且总是强调“化石纪录不全”而把古生物学抛诸脑后。现在,古生物学家至少可以提出以下两个事实来反对达尔文学说中的基本观点:(1)连接进化谱系各个分类单元的“中间过渡类型”,除了少数例     

一种新的分子进化学说—中性学说

生物进化已是确凿无疑的事实,在自成体系的进化学说中首推达尔文进化学说。这个学说的精髓是自然选择,并被恩格斯推崇为十九世纪自然科学的三大成就之一。但是由于时代的局限性,达尔文进化学说不足之处主要在于他无法回答变异的问题。遗传学的建立与发展开拓了进化论发展的道路。本世纪初,哈代(Hardy,1908)、温伯格(Weinberg,1909)提出了遗传平衡定律,成功地将自然选择学说和孟德尔遗传     

达尔文《物种起源》一书的形成和出版——纪念《物种起源》出版130周年

130年前生物学发生了一次空前的革命,那就是达尔文(Charles Robert Darwin,1809—1882)《物种起源》一书的出版和自然选择学说的问世。它推翻了那种长期以来把各种动植物看做彼此毫无联系的、偶然的、神造的和不变的观点,第一次把生物学放在完全科学的基础之上,使进化论成为生物学各门学科的统     

达尔文的应辩策略

2009年2月12日进化论奠基人查尔斯·达尔文（1809-1882年）诞辰200周年,在这个非同寻常的日子里,英国举办了一系列活动以纪念这位著名的生物学家,在达尔文曾就读的剑桥大学,他的曾曾孙女参加了表现达尔文年轻时代雕像的揭幕仪式。     

魏斯曼的生平和他的种质学说

魏斯曼(Weismann,A.)是19世纪末叶一位杰出的生物科学家。他在达尔文学说的基础上,概括了当时生物科学的研究成果和他自己的试验资料,对生物的遗传、变异和进化提出一连串的设想和解释,于1892年创立了种质学说(germplasm theory)。这一学说对于生物科学的发展,特别是染色体遗传学的发展起了十分重要的推动作用。     

现代进化论

现代进化论的奠基者是达尔文。达尔文进化论的主要先驱者是拉马克。这里就从拉马克的进化学说讲起。拉马克的进化观在科学上第一次提出系统的进化论的是法国学者拉马克。他的主要论点如下: (1)地球有很长的历史(当时的宗教人士认为地球只有几千年的历史); (2)地球处于渐变之中,生物也不是一成不变的,而是逐渐变化的(当时的特创论者和物     

进化学说的发展与获得性状遗传问题

达尔文首先把进化学说放在稳固的科学基础上。他认为生物的进化是通过自然选择而实现的。至于作为自然选择的素材——遗传性交异是怎样产生和如何保持,他就没有肯定的意见,并且前后的想法也不很一致,这自然是和当时一般的科学水平有关的。假使把达尔文对变异的产生和保持的看法加以概括,则不外下列几点:     

谈谈达尔文学说在我国初期传播的概况

我国在鸦片战争(1840年)以前,基本上是一个闭关自守的国家,鸦片战争以后,变为半殖民地半封建社会的国家.不论在鸦片战争以前还是以后,反动统治阶级都是压迫和剥削人民的,对人民施行愚民政策,不普及教育不提倡科学,所以就阻碍了先进思想与科学理论的传受;同时达尔文学说是不利于反动统治阶级的,所以大大的阻碍了达尔文学说的顺利向外国传播,因此,达尔文学说被介绍到我国来也就很晚.     

关於“达尔文学说是否承认质变的问题”

1955年8期“生物学通报”刊载了“关於达尔文学说是否承认质变的问题”。作者方宗熙先生结论性的写道:“总括以上的论述,我们可以得到这样的结论:尽管达尔文对於质变、飞跃的理解不完全正确,尽管他的理论内容在某些地方有错误,尽管他的某些文字描述的不妥当、不正确,可是根据具体材料,我们无论如何也不能由此说他否认生命自然界中的质变,因而不能说他的学说是片面的、肤浅的进化理论”(该刊64页,重点是我加的——笔者)。对於方先生在该文中的许多论述,以及由此得到的这个结论,我有一些意见,今提出请大家指正。我认为对达尔文学说的评价,应该注意这样的一个原则,那就是从达尔文学说的客观存在出发,对於客观事实,不牵强附会,也不夸大缩小,经过仔细的研究分析,然后才能得到正确的结论。在达尔文的物种学说中,我认为存在着两个客观     

达尔文和我国生物科学——为纪念他诞生150周年及其《物种起源》发表100周年而作

“达尔文《物种由来》成,举世震动,盖生物学界之光阴,扫群疑于一说之下者也”。——鲁迅《人之历史》(1907年) 一、卓越的英国生物学家查理斯·达尔文(Charles Darwin,1809—1882)是我国生物科学的真正友人。他在其一生中始终对我国生物科学怀着深厚的敬意。在近代欧洲,尤其英国生物科学界中,他是唯一能深刻理解我国人民过去在生物学方面取得的成就并对此给以公正评价的先进学者。敬仰我国生物科学的达尔文曾屡次在其著作中把我国称作“文化悠久的国家”,把我国人称作“优秀民族”。同时,在他看来,我国还是个生物学获得长期发展并且具有许多成熟的先进经验的国家。在谈到我国人民、我国学者和我国著作时,达尔文经常使用“卓越的”、“权威的”、“细心的”、“古老的”、“有价值的”和“明确的”等等优美的字眼儿。我国的一草一木、一禽一兽、一事一物都使他产生良好印象。     

向进化论提出挑战(上)

也许除了哥白尼的学说以外,没有任何一个科学理论能够象达尔文的进化论那样给人们留下如此深刻的影响。当查尔斯·达尔文发表《物种起源》的时候,他就把人当作了自地球诞生之日起就开始的进化链的最后一个环节,即在自然选择,适者生存的自然规律支配下的进化过程的最后产物。如果说哥白尼的学说只引起了几番挣扎性的抵抗的话,那么达尔文的学说一百三十年以来却遭到了不少人的反对。最近的一次攻击可以说是相当严厉的,并抓住了要害。它来自一个澳大利亚生物学家——迈克尔·登顿(Mchcal Denton)。他的《进化论:危机中的一个学说》一书,如今在英美科学界引起了很大的轰动。要想了解这些批评的独到和精辟之处,我们应该     

拉马克的献身精神的及其啟示

第一个阐明生物进化思想的人是法国著名的生物学家拉马克(1744—1829)。他通过对动物、植物以及古生物的观察和研究,否定了18世纪在学术界占统治地位的唯心论形而上学自然观,首次提出了生物进化的学说。他和达尔文一样享有论证进化方法的荣誉,这个方法奠定了生物学的基础。拉马克对生物科学的贡献是不可磨灭的,他不畏困苦挫折,始终如一地追求科学真理的精神,也是值得我们今天的青少年和成年入学习仿效的。拉马克出身于一个破落的贵族     

达尔文学说在我国的传播

为了纪念达尔文诞生150周年和达尔文的巨著“物种起源”出版100周年,今把达尔文学说在我国的传播作一扼要论述。“物种起源”的出版(1859年11月24日)有着划时代的历史意义,它开辟了生物科学的新纪元。达尔文学说问世不久,便先后传到了世界各国。达尔文学说的问世,在不同的国家里有着不同的遭遇,但基本情况是一致的,它一问世就遭到了宗教人士、落后学者和反动的社会活动家的猛烈攻击,但先进的学者则热烈的拥护它,因而展开了剧烈的斗争。这在世界各国都是如此,连达尔文的祖国也不例外,只是因各国的情况不同,而在程度上有所差别而已。正如毛主席说过:“历史上正确的东西,在开始的时候,常常得不到多数人承识,只能在斗争中曲折地发展。……达尔文的进化论,……都会经历过艰苦的斗争。”在美国直到今天     

达尔文主义在巴甫洛夫学说中的创造性的发展

我们时代最伟大的生理学家巴甫洛夫是一位彻底的达尔文主义者,他创造性地接受了有机界发展的学说,并在这个基础上创建了高级神经活动的科学。巴甫洛夫关于高级神经活动的不朽的研究乃是 C.达尔文在其经典著作“物种起源”(1859)“人类起源和性的选择”(1871)和“论人与动物感情的表现”(1872)里面所想到的生物科学中这个方向的自然的发展。     

我国古代对生物变异性的记载与论述

达尔文在论述物种起源时,首先多方面的论述生物的变异性,他认为人工选择与自然选择都是在变异性的基础上进行的。现代生物学对生物变异性,也非常重视,认为如何引起有机体的定向变异,是现代生物学的一个重要课题。我国古代对生物变异性的记载与论述颇多,这些记载与论述对我国古代农业的发展及对达尔文学说,都有着一定的影响。我国古代对生物变异性的记载与论述是多方面的,为了叙述方便起见,分以下几个问题来谈:一.认识了嫁接对变异的影响     

海濱区动物群落中是否有繁殖过剩和种內斗爭的初步观察

关于达尔文学说中的由繁殖过剩而引起种内斗争问题,会经受到过李森科院士的批判。本来,在很早以前,马克思和恩格斯对于达尔文的生存斗争和种内斗争的学说,也曾给以原则性的批判,虽然他们对于达尔文的进化理论本身都给以很高的评价。自从1952年以来,在苏联的学术界就进行关于物种和物种形成问题(包括种内斗争问题在内)的热烈的论争。一直到目前为止,还未得出最后的结论。从去年起,我们国内的生物学界,也有少数人讨论这个问题。现在,我把几年来在厦门海洋动物生态方面的一部分观察结果报告出来,看看在海洋动物方面是否有繁殖过剩现象?以及由它而引起的种内斗争到底是否存在?这就是这篇报告的目的。     

达尔文主义的新天地

1882年,达尔文临死前心满意足地看到了他的两个思想产儿之一——共同祖先学说已获得了生物学界的公认,已难以找到生物学家还会怀疑进化的事实。但是他更心爱的另一个思想产儿——自然选择学说却遭遇不同的命运,只吸引了少数追随者。它面临的一些科学难题在当时没有令人满意的解答,而它的思想含义——那种机械的、看上     

關於達爾文学說是否承認質變的問題

一.达尔文学说是片面的、肤浅的进化理论吗? 李森科院士在他的“科学中关於生物学科的新见解”(1950年)一文里,给达尔文学说作出如下的评价:达尔文主义的基础是片面的、肤浅的进化理论。这个论断有什么根据呢?依李森科院士看来,这     

达尔文学说与拉马克学说的联系及区别

达尔文学说与拉马克学说的联系及区别陈月强（贵州省镇宁民族师范学校５６１２００）拉马克学说与达尔文学说都是关于生物进化的学说，两者既有联系，又有区别，它们对现代生物学的各个领域都产生了重大影响，在今天仍具有重大的现实意义。拉马克认为生物具有变异的特性，...