自然神学·大链条·进化自然神学·大链条·进化

提起艾萨克·牛顿(1643~1727年),谁不知道他是人类历史上最伟大的科学家之一呢?不过同时,说他是最著名的自然神学家恐怕也不为过,在其学术生涯中,一半时间从事科学研究,另外一半时间则钻研神学.他用许多"科学现象"来证明上帝的存在,甚至在研究地球存在了多久时,居然也用《圣经》推算出6000年.万有引力定律是牛顿最著名的发现,然而他却说:"重力解释行星的运行,但不能解释谁使行星运行.上帝治理万物,知道一切可做或能做的事."秉承着"自然神论"的宇宙观,牛顿认为天体之所以会运动,是因为上帝创造了万物以后,也设定了诸如运动定律等的各种自然规律.上帝先把它们一推,天体随后就按"动者恒动"的定律一直运动下去,事物也都按照自然规律和概率自然地发生着,不需要上帝再作什么事情.     

动物生活慢节奏

正不管是动物世界还是人类社会,大家总是习惯于关注那些被贴了"最"标签的事物。想想看,你知道世界最高峰是珠穆朗玛峰,却不知第二高峰是乔戈里峰;你知道世界上最大的雨林是亚马孙热带雨林,却不知第二大雨林是刚果雨林;你知道世界上最懒、生活节奏最慢的动物是三趾树懒,大概也不知道在它背后,其实还有不少懒家伙,生活节奏也快不到哪儿去……它们都是谁?赶紧出来亮亮相吧!     

从激烈反对到坚定支持——马克·林纳斯回归科学与理性的心路历程

正马克·林纳斯(Mark Lynas)有几个著名身份,一是英国著名的科普作家,曾因创作出《上帝的物种:在人类纪拯救地球》《六度的改变:一颗越来越热星球的未来》等而引起反响。二是著名的环保人士,他常常获邀在各大媒体评论环保议题,定期为《卫报》《纽约时报》等知名报纸和周刊撰文。三是曾经著名的激烈反对转基因的领袖级人物,现在是著名的转基因支持者。     

来吧,给动物一面镜子

<正>年轻的埃里克教授觉得他上辈子一定是卖镜子的,上上辈子必然是动物园看守,否则这些年他不会总和动物以及镜子打交道,并拿它们做上无数次实验,目的就是为了知道究竟谁可以从镜子里认出自己来!不信,你来他的疯狂实验室观摩一番。     

虎鲨化身大萌宠

正这年头,人人都爱养宠物,海洋生物学家吉姆也不能掉队啊!不过,他的宠物很大,家里可装不下。那它在哪儿呢?在海里。它是谁?它是艾玛——一头位于海洋食物链顶端的虎鲨。感情有多深海洋生物学家吉姆和虎鲨艾玛是老相识了。知道他们的感情有多深吗?这么说吧,野生虎鲨的寿命一般约50年,在虎鲨艾玛的前半生里,它大部分时间都和吉姆在一起。吉姆从事海洋生物研究事业,和艾玛相聚的时间也远远超过他的家人。     

为什么昆虫的种类更多？因为昆虫存在时间较长

Haldane曾有句著名的妙语：“上帝酷爱甲虫”。达特茅斯学院的Mark和格林内尔学院的Jonathan的研究表明，上帝的爱不在于他创造了这么多种甲虫，而是在于让甲虫在地球上存在了这么久。McPeek和Brown发表在《美国博物学家》4月号的研究表明，许多昆虫如甲虫和蝴蝶具有极其丰富的物种是由于其进化历史久远。     

华莱士:活在达尔文影子下的博物学家

正查尔斯·达尔文被认为是人类历史上最有影响的人物之一,也是各种最知名人物榜单的常客,这要归因于他提出了以自然选择为核心的进化理论,彻底改变了人类对于自己以及地球上其他生命的认知。然而,自然选择理论的提出,并非达尔文一个人的功劳,我们必须要记住另一个名字:阿尔费雷德·拉塞尔·华莱士。华莱士是英国著名的博物学家、生物学家、人类学家和探险家,他与达尔文同时独立提出了自然选择理论,并且在生物地理学领域做出了突出贡献,被后人誉为"生物地理学之父"。虽然做     

纪念H·A·马克西莫夫一百周年诞辰

H.A.马克西莫夫1880年3月21日诞生于莫斯科。不久其双亲乔迁彼得堡,他便在该市度过了大部分岁月。他在彼得堡受高等教育,并在著名学者和身边受到良好熏陶。另外,对他的学者生涯也给予了相当影响。马氏的科学活动发轫于对植物呼吸之研究。1902年他发表了有关“光影响真菌呼吸”及“创伤影响呼吸系数”的论文。1904年又著述了《论呼吸问题》一文。在此文中,马     

比昂·柯登(Bjrn Kurtén)

<正> 芬兰赫尔辛基大学动物学教授、著名的古生物学家比昂·柯登博士,于1988年12月30日因病去世,终年64岁。柯登教授是近代芬兰最杰出的古生物学家,也是当前世界第四纪哺乳动物研究最著名的专家。柯登教授与中国古脊椎动物及古人类学研究有着长期的、密切的关系。1952年,他的第一项研究工作,就是利用保存在瑞典乌普沙拉大学博物馆的,由安特生等在二十年代采集的丰富的化石,完成了一本题为《中国的三趾马动物群》专著。书中运用生物统计学方法对我国北方的三趾马动物群进行了古生态学与古环境学研究,以此获得了赫尔辛基大学     

思维跳跳糖

正笑一笑魔性运动会口号我爱学习,学习使我妈快乐。五班五班,我是五班,再说一遍,我是五班。发型到位,气质高贵,我们呐喊,二班万岁。二八二八,咔咔就发,再过一年,就是三八。五花大弟弟问我:"哥哥,五花大是谁?"我当时就愣住了:"什么五花大?"他说:"我刚看《水浒传》里的李逵说'俺醒来发现自己被五花大绑了起来',就想知道五花大是谁。"     

捍卫进化论的新保卫战

尽管美国是科技最发达的国家之一,但多数公众仍不接受达尔文的进化论。美国哥伦比亚广播公司2005年10月的民意测验显示,51%的美国人相信人是上帝制造的,30%的人认为上帝参与了人的进化。面对进化论反对者的不断挑战,捍卫进化论的科学家们做了些什么呢?     

纪念庄孝僡教授

1993年本刊曾出专刊祝贺庄孝僡教授八十寿辰,籍以表彰他的科学业绩和贡献。当时他虽已年届耄耋,仍然精神矍烁,照常来实验室工作。谁也没有料想到,竟会在两年后因病不治,与世长辞了! 庄孝僡教授是国际著名的实验胚胎学家和细胞生物学家,是中国细胞生物学的奠基人和创始人之一。他在胚胎诱导和分化,无神经蝾螈幼虫肢体再生和表皮传导现象的研究等方面都取得了     

造就诺贝尔奖神话的科学巨人:弗雷德里克·桑格

<正>弗雷德里克·桑格(Frederick Sanger),英国著名的生物化学家,也是唯一一位两次荣获诺贝尔化学奖的科学家。1958年,因完整定序胰岛素内的氨基酸序列,且证明蛋白质具有明确构造,桑格获得首个诺贝尔化学奖;1980年,桑格又发明了快速测定DNA序列的"双脱氧链终止法",除了对生物技术药物的发展至关重要,也为之后的科学家解码人体所有基因提供了最基本的解读工具,再次获得诺贝尔化学奖。     

确定性思维模式在生命科学领域面临的挑战

<正>面对充满未知的世界，人类需要通过科学来进行探索，进而获得确定性能力，让世间万物可认识、可解释、可控制。19世纪法国著名科学家拉普拉斯(Laplace P)的一段名言或许最能反映出研究者对确定性之渴望：“我们可以把宇宙现在的状态视为其过去的果以及未来的因。如果一个智者能知道某一刻所有自然运动的力和所有自然构成的物件的位置，假如他也能够对这些数据进行分析，那宇宙里最大物体到最小粒子的运动都会包含在一条简单公式中。对于这智者来说没有事物会是含糊的，而未来只会像过去般出现在他面前”。     

环球动物趣闻

<正>变色龙也信"教"地点:美国俄克拉荷马州谁说动物没有宗教信仰?瞧,这只变色龙对动物保护神圣方济(St FranciS)是多么的"毕恭毕敬",一看到他的雕像,连美味的"晚餐"螳螂都舍弃在一边,赶忙伸出"双臂"做出一副虔诚祷告的样子。不过,动物的克制力毕竟是有限的。很快,这只变色龙就现出"原形",爬到了神像的头顶,还露出了颇为得意的神情。如果圣方济在天有灵,不知道会不会生它的气哦。老虎畅游"大草原"地点:丹麦哥本哈根动物园大家都知道,老虎是游泳健将。不过,能畅游"草原"的老虎应该数量不多,哥本哈根动物     

必须批判遗传学理论中的唯心主义和形而上学的观点

遗传学在整个自然科学特别是在近代生物科学中占有极其重要的位置。在遗传学的发展过程中,一直存在着两种思想路线和两种世界观的斗争。目前,生物科学和遗传学中还出现利用科学成果公开标榜僧侣主义和形而上学,或是对唯物主义认识论作疯狂的歪曲、诽谤和攻击。例An遗传学家Stent竟然宣扬“分子生物学的成就提供了‘上帝,存在的证据”的谬论。他认为科学对世界的解释是以一套先验的信条为基础的,而这些信条的“合理性”不能作为科学审查的对象。他举出柏拉图的“永恒道理”就是“上帝”的同义词,这种“永恒道理”的力ILL赋予所有东西和生物特殊的功能,实际上和我国孔孟之徒宋代理学家的“理”如出一辄。Stent认为相信上帝不仅与合理的思想相容,而且是形而上学的公理。他进一步认为一个科学家是相信上帝的,因为缺少了这种信仰而要去发现“上帝的定律”就会是徒劳。Stent的谬论不值一驳,他的论点恰恰是企图把人类的认识再度禁锢在神学之中的又一例证。又如《偶然性与必然性》一书的作者法国分子生物学家Monod站在经验主义的立场对辩证唯物主义认识论竭尽其歪曲、低毁和攻击的能事,胡说什么种种科学事实都与辩证法不符,妄图否定辩证唯物主义对自然科学,特别是遗传学的指导。这本书流传较广,应进行重点和系统的批判。这里反复提出了一个必须解决的头等重要的问题：什么是科学研究正确的指导思想？唯心主义还是唯物主义？本文主要以遗传学为例,仅就下列几个方面进行分析和批判。     

墨脱树萝卜属植物考察记

正"我没有特别的野心,非要到达这些原始的山峰不可。然而,当我在日落时的粉红色霞光中凝视着它们,当闪电起伏着划过天空,伸入山谷,落到地平线以下的行星大放光芒,我有时就想,这些山峰的未来征服者是否会想起我,沿着我的路线,找到我的营地。"这是著名的植物猎人金顿·沃德(Francis Kingdon Ward,1885～1958)在其考察日记《神秘的滇藏河流》中说过的一段话。1911～1950年,他在东喜马拉雅及其周边地区长期开展植物标本采集工作。     

潜心研究蛇毒的残疾人

1900年冬天,寒风刺骨,在美国繁华的纽约街上,徘徊着一个满面愁云的青年。他没有高鼻梁,没有蓝眼睛,穿着异样,仪表平凡,谁也没理睬他。可谁又会料到,他后来竟成了研究蛇毒的著名医学家! 这青年名叫野口英世,1876年出生在日本福岛县猪苗代湖畔的一农家。常言道,穷人家的孩子贱生命大!小英世从哇哇落地来到人间后,没得到足够的父母温馨之爱,也没有获得必要的健身营养。不足半岁,母亲就没了奶水,他和大人一样吃粗粮;父母忙于生计,整天把他丢在摇篮里。英世三岁的时候,不幸的事情发生了!由于没人照料,不懂事而又顽皮     

攀枝花苏铁的发现：与众多分类学家擦肩而过

分类学是研究地球上生物物种多样性的一门学科。古时候的人们认为物种是上帝创造的,是不变的,因此,那时期的人们通过发现自然界存在的多种多样的生物物种来赞美上帝的力量。自达尔文的《物种起源》发表以来,人们才知道地球上的物种是可变的,     

在交流互鉴中创造中国多彩的生态文化

正早在1866年,德国生物学家海克尔提出"生态学"一词之时,就已经包含反对人类中心论,倡导生态整体性与多样性的内涵。生态哲学家利奥波德在《沙乡年鉴》中,提出了著名的"土地伦理"的"共同体"概念。他的土地共同体包括人类,同时也包括土壤、植物和动物。他认为,"土地伦理是要把人类在共同体中以征服者的面目出现的角色,变成这个共同体中的平等的一员和公民。它暗含着对每个成员的尊重,也包括对这个共同体本身的尊重"。为此,他提出了著名的生