中国观赏石协会古生物化石专业委员会成立

正2016年11月22日,中国观赏石协会古生物化石专业委员会成立大会在京隆重召开,宣告中国观赏石协会古生物化石专业委员会正式成立。成立大会由中国观赏石协会主办,承办单位有中国地质博物馆、国家古生物化石专家委员会、中国古生物化石保护基金会、中国古生物学会、中国地质出版社、国石网和化石网。就任的中国观赏石协会古生物化石专业委员会主任陆建华在大会上表示,中国观赏石协会     

医院品牌内涵建设医院精神的贯彻与实施

医院精神建设是医院品牌内涵建设的主要内容,是一个医院赖以生存和发展的关键,是在长期的历史发展中形成的文化传统,为全体医护工作者的道德规范和价值取向。我院坚持以病人为中心,以医疗质量和医疗安全管理为核心,推行以"德法为本、效能优先、严谨规范、求实创新"的管理理念,全体工作人员均在管理理念的督促下奋力工作。医院将管理理念深入到日常医院建设中,从文化建设、医院管理、医疗工作、科研学术、党群工作、廉政建设等方面进行全面改善,为提升医院的品牌内涵、缓和医患关系起到了重要作用。     

发掘文化内涵促进旅游业可持续发展

旅游管理的中心问题是实现旅游产业的可持续发展,主要内容是丰富旅游产业的文化内容。文化对旅游业的发展具有很大的影响力,是旅游产业保持可持续发展的驱动力和方向。因此,在科学发展的指导下,实现旅游产业可持续发展,转变旅游产业发展的模式,构建以丰富文化为内涵的文化旅游产业,实现自然景色与人文的结合,加深旅游资源的内涵,实现以旅游页的可持续发展。     

深圳大学校园规划建设的革新精神与人文内涵

深圳大学校园建筑被誉为学院派跨世纪佳作，是富有创新精神的深大人集体智慧的结晶，和许多大学比，其建筑结构与布局表现了先锋性（新）和独创性（异）、“异”指摆脱了老旧大学的传统建筑套路，“新”则在于体现了改革开放的时代精神和超前意识，校园民人和环境的协调关系，努力创造具有亲和力的“场”，顺应经济化的未来趋势，突出科技的地位和发展智能的重要性，寄寓“天地人和”的理想，从而使校园整体建构具有恒久的人价值     

中华体育精神的文化内涵与人文价值

采用文献资料、逻辑分析、历史研究等方法,运用文化学、历史学、哲学等知识和理论,重点分析中华体育精神的文化内涵与人文价值。研究表明:中华体育精神的文化内涵主要包括为国争光、无私奉献、科学求实、遵纪守法、团结协作、顽强拼搏等方面;人文价值主要表现在培养人的人文精神、提升人的人文素养、促进人的全面发展、提高人的价值和促进人的社会化。结论:中华体育精神蕴涵着丰富的文化内涵和人文价值,是一种伟大的人文精神。建议:中华体育精神应该吸收西方人文精神的养分,继承传统文化的精髓,秉承仁者爱人、天人合一等传统观念,真正为人的价值、尊严、权利服务,为人的全面发展和社会化服务。     

论钱学森精神对中国“士人”文化传统的继承与发扬

钱学森精神中,传统文化的影响不可忽视,其中最为关键的就是"士人"文化传统对钱学森人格的塑造。本文在梳理钱学森精神的基础上,总结出钱学森对中国古代"士人"文化传统的继承,分别是理想精神的高扬、精英意识的弘扬以及家国情怀的凝聚。在继承的基础上,钱学森的一生极大地发扬了这种传统,从而让他成为当之无愧的中国知识分子的典范。     

英汉基本颜色词的文化内涵和象征意义

颜色是一种客观存在的事物,对颜色的认知是人类最基本的认知能力之一。在跨文化交际中,颜色词作为一种语言符号在不同的语言体系中具有不同的用途、文化意蕴和文化价值。本文就以颜色词为例,重点讨论在中英两种语言当中其不同的文化特征,从而指导我们更好地掌握这两种语言,在文化交流中更加得心应手。     

新时期卫生监督精神文化的构建探讨

据调查显示,自从2000年开始,中国就相继启动了一系列的卫生监督体系的改革,这些卫生监督体系的改革为中国的卫生行业的发展提供更多的发展机会,也是中国的卫生体系非常大的进步。而作为卫生监督体系中非常重要的组成部分,精神文化建设也取得了非常显著的成绩。近年来,随着中国卫生监督系统的逐渐完善,专家和学者将更多的精力放在卫生监督精神文化建设这一层面上,旨在形成一个较为系统并且较为完整的精神文化建设体系。现如今,随着新时期的到来,精神文化建设也取得了一定的成就,这对发展中国卫生监督系统有着非常重要的意义。     

中国的蛇文化

文化是人类创造的精神财富和物质财富。蛇文化是指人类社会中有关蛇的意识形态和蛇类的物质产品。我国蛇文化是十分丰富和绚丽多彩的。远古时侯,蛇无足而行,蛇能吞“象”,蛇的致命毒液,无一不被先民视为神的意旨,是不容许有任何侵犯的,蛇因而被奉为图腾祭祀膜拜。这种遗风至今在台湾高山族人中依然如故,五步蛇被视为鼻祖,他们自诩是五步蛇的后裔,在大量艺术珍品中,还可观赏到人面蛇身的五步蛇和五步蛇花纹所作的各种标志。据许慎《说文解字》云:闽是东南粤蛇神,福建简称闽,跟闽族人以蛇为图腾密切相关。今天福     

中国古代文化源远流长

中国古代文化源远流长徐自强中国大地的远古文化,华夏神州的古代文明,是在长时期中独自演化而成的一个完整体系。一、特定的自然环境中国古代文化立足的自然条件是比较独特的。从外鸟瞰：西面是有“世界屋脊”之称的帕米尔高原,西南为青藏高原和喜马拉雅山,西北为阿尔...     

中国旧石器时代晚期文化的划分

本文作者主张以素材、技术和类型的区分为主要依据,将中国旧石器时代晚期文化归纳为四个大致平行发展的系列。中国旧石器时代晚期文化明显地具有继承和发展的特点。中国旧石器时代晚期文化的多样性和复杂性的形成可能同地质地理条件、技术类型的继承和发展不平衡性有关。     

中国情境下医院社会责任的概念及内涵解析

《病历书写基本规范》在原试行版经过为期7年多的实践的基础上得到了进一步的完善,并于2010年3月1日起正式施行。与试行版相比,新的《病历书写基本规范》彰显出七大特点,但在对文书记录者身份的要求、实习医务人员及试用期医务人员书写病历内容范围、前后用词的统一性等方面仍值得商榷。对此提出建议：明确每一种文书记录者的身份或资格;用词规范并前后统一;高度重视医嘱管理。     

中国旧石器文化序列的地层学基础

本文首先讨论旧石器考古年代学的一般原则、中国旧石器文化序列的地层学基础和文化分布区。其次 ,着重讨论中国一些主要旧石器遗址的年代问题。文章最后提出一个供讨论的中国旧石器文化序列方案。     

腾隐于中国传统文化的龙

龙,在中国文化里历来是吉祥的象征。龙作为十二生肖中唯一一个具有神异色彩的动物,自古以来占有着极为重要的文化地位。汉代许慎的《说文解字》里这样描绘龙：“龙,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。”而在《管子·水地篇》中有关于龙的习性和本领的进一步描绘：     

中国梧桐的民族植物学与文化

对中国梧桐的植物形态分布和生境名称,化学成分,历代应用文化,开发利用等进行论述。     

梅兰竹菊——中国文化的核心象征

在中国人的植物世界里,梅兰竹菊常被人称为"四君子"。君子作为儒学中理想人格的典范,一直是中国文人孜孜以求的最高人生境界之一。士人向来有以香草美人自喻的传统,而这四种植物,正是他们最喜用的。这四者都是色泽淡雅、韵致内敛的植物,风姿近嶙峋     

中国文化中的“羊”

在中国最早的文字甲骨文中就已经出了多种样式的"羊"字。这种生来温顺的动物常用于祭祀,所以古人就给自然的"羊"加上了引申的含义,成为吉利、吉祥的一种象征。汉代许慎的《说文解字》中提到"羊,祥也"。古代典籍中,经常将"羊"与"祥"通用。古人以象形之法造出"羊"字后,以羊字为部首的汉字竟发展到多达204个。孔子曾分析以羊为部首的字认为:"半羊之字,以形举也。"早自上古时期,羊就是先民祭祀时必备的祭礼之一。古时有"少牢"和"太牢"之说。所     

读《中国旧石器文化》

欣闻《中国旧石器文化》(张森水著,天津科学技术出版社)问世,笔者犹如久旱的枯苗喜逢雨露,将它一口气读完。过去我对旧石器文化的认识,似雨中观景,灰蒙蒙一片,读后茅塞顿开,我国旧石器考古前程锦绣,光灿耀人。这是一本中级科普读物,无专著的洋洋大观,无普通读物的海阔天空。张森水先生根据自身数十载的辛勤耕作,阐述了旧石器考古的野外、室内工作方法,使初学者得到引导;使一般工作者能从中获取力     

《中国昆虫节日文化》

此书由彩万志编著，周尧先生作序，于１９９８年１２月由中国农业出版社出版，３２开本，共１３万字。第一部分介绍了中国节日概况和节日大观，后五部分分别按春、夏、秋、冬四个季节及不定期节日描述了１００个中国昆虫节日。该书以富有丰厚底蕴的中国古老节日文化为背景，广泛联系各民族人民在生产生活中与昆虫密切相关的丰富多彩的昆虫节日。在广泛搜集资料的基础上，深人剖析，并以细腻生动的笔触抒发了源远流长的中国昆虫节日文化，同时在书中还适时选配了２４幅插图，使读起来更为生动。挖掘昆虫文化犹如昆虫产业的开发，必将为我国精…