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1831年,达尔参加了一次为期五年的环球旅行,他乘坐“贝格尔号”游历了巴西、南美洲的东海岸和西海岸、新西兰、澳大利亚和塔斯马尼亚岛;最后经过印度洋,绕过非洲好望角,横渡大西洋,再回到巴西。他在这次科学旅行中,仔细地观察了所到各处的地质矿物、生态环境和生物类型,发现了很多有趣的现象。 相似文献
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达尔文乘贝格尔号(Beagle)军舰于1831年12月27日由英国西南部海港德文波特(Devonport)出发向西南行,经佛德角群(Cape Verdes),圣保罗岛(Sao Paulo)1832年2月28日抵达南美洲巴西的巴义亚(Bahia),4月4日抵里约热内卢(Rio Dejaneideo),7月26日抵岛拉圭的蒙德维多(Mont-evideo),贝格尔号从此在南美东海岸停留约两年.这时达尔文遍游阿根廷、岛拉圭各地:例如巴义亚布兰加(Bahia Blanca)、圣大克卢兹(Sauta Cruz)、布宜诺斯艾利斯(Buenos-Aires)及福克兰群岛(Falkland Is.)、火地岛(Tierradel Fuego)等.1834年5月12日贝格尔号由圣大克卢兹出发,穿过麦晢伦海峡(Magellans 相似文献
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1882年4月19日,科学进化论的伟大奠基者查理士·达尔文经久病之后与世长辞了。今年是他逝世的一百周年。 达尔文的一生对于生物科学的发展做出了不朽的贡献。1831—1836年间,年轻的达尔文以地质学工作者的身份参加了英国海军测量船《贝格尔号》的环球航行。《贝格尔号》的主要任务是到南美洲各处搜集航海、经济和科学的资料。规定达尔文的任务是研究岩石和化石。这次航行对于达尔文的一生具有决定性意义。在历时5年的漫长的航海过程 相似文献
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就在达尔文乘坐“贝格尔”号远赴南美洲,5年与大自然的接触经历动摇了他物种固定不变的信念时,一位名叫罗德里克·莫奇逊(RoderickMurchison)的英国贵族也放弃往日猎狐的爱好,潜心研究起志留纪最底部的岩层。这一岩层距今近6亿年,我们现在已经称之为寒武纪。莫奇逊发现,多数主要的生物类群差不多都是从这一时期开始出现的,作为一位虔诚的基督徒,他相信自己找到了上帝最初决定生物在地球上生居的时期。特别是在仔细观察了三叶虫的复眼后,莫里逊对生命出现之初就已经设计得如此完善精妙感慨不已,他赞叹道:“创生的第一道命令出现时,无疑的保… 相似文献
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人类起源的地点是大家关心的问题。在十九世纪后半叶,英国生物学家达尔文就提出了人类起源于非洲的论点。当时人们知道,现生猿类中以黑猩猩和大猩猩最与人接近,而这两种猿都生活在非洲。达尔文主要根据这一类间接证据提出自己的论点。 1891年起在东南亚的爪哇岛发现了直立猿人头骨化石。当时有些人认为这是从猿到人的“缺失的环节”,也遭到许多人的反对。本世纪廿年代后期,在我 相似文献
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海桑科的系统进化及地理分布 总被引:4,自引:0,他引:4
对海桑科植物的系统学进行了分析 ,并对海桑属的两个组进行了修订 ,即以柱头头状为主要特征的海桑组和柱头蘑菇状为主要特征的无瓣海桑组。结合海桑科海桑属植物的古孢粉学、细胞学以及古气候等资料 ,可以推论出海桑科植物的起源时间为早始新世 ,起源地点为特提斯海岸 ,3条可能的主要扩散途径是从起源中心向南沿着岛屿扩散到澳大利亚 ,向西扩散经过印度扩散至非洲 ,向北沿着海岸向日本散布。第四纪的冰川作用对海桑科植物的现代分布产生了重要的影响 相似文献
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达尔文完成贝格尔号之航后不久,他就变成了一名彻底的进化论者。至迟在1837年7月,他已创建了共同祖先学说。虽然此后他仍继续在为共同祖先学说收集证据,但是对"生物是进化的"这个事实的正确性就再也没有怀疑过。令他疑惑不解的是"生物是如何进化的"这个问题。按达尔文本人的回忆,他在1838年9月28日这一天,有了突破。他在自传中写道:"在我已开始从事有系统的探 相似文献
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远古的食人之风 总被引:5,自引:0,他引:5
对于承认祖先有过这一不光彩的事,不知怎么从思想上就不那么舒服似的,对近期的祖先是如此,就是对距今几十万年的老祖先,也还是不离这个谱儿。不是吗,今天我们一提到人吃人,总觉得这是非常残忍的、难以使人相信的怪事。可是,历史无法避讳。食人之风在历史上的确是存在过的事实。达尔文在《一个自然科学家在贝格尔舰上的环球旅行记》中写过南美洲火地岛吃人的情形:“根据洛乌先生所雇的男孩和琴米·白登(和达尔文同船回火地岛的男孩——笔者注)双方完全不谋而合的说法,可以认为下面的事情是确实无疑的:在冬天,火地岛人由于饥饿的驱使,就把自己的老年妇女杀死和吃食,反而留下狗到以后再杀。当洛乌先生询问这个男孩,为什么他们要这样做的时候,他就回答道:‘狗会捕捉海獭,可是老太婆就不会’。这个男孩就讲述怎样把她们杀死的情 相似文献
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正达尔文带着《圣经》及对其的虔诚登上了贝格尔号,他那正统的基督徒形象最初常常招致水手们的取笑。但这样的情形随着航程一站又一站的延续在逐渐地改变。改变源于他随身携带的另一本书——莱伊尔的《地质学原理》第一卷,书是行前亨斯罗作为礼物送给他的。海上的航行漫长乏味,达尔文还倍遭晕船的折磨。《地质学原理》成了他忘却痛苦的最佳良药,因为书中描绘的"沧海桑田"给他打开了一个审视世界的全新视角。 相似文献
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1859年,达尔文的著作《物种起源》改变了人们对自己的看法:在1859年以前,人是上帝创造的产物:在1859年以后,人是自然选择的产物。而达尔文主张人是自然界的一部分。而不是在自然之外。他和T·H赫胥黎提出,人和大猿特别是非洲猿有近密的亲缘关系。E·海克尔甚至画出了包括某些似猿的人类祖先的系统树。然而,在20世纪,许多人类学家还是相信,人是独特的,是一种全新的生物。他们要寻找人类进化的特殊类型的解释。他们提出,脑必定引领着进化的方向,认为人和现代非洲猿之间的相似性是平行进化所造成的。后来,分子生物学的和化石的证据证实了达尔文原先的观点。今天,达尔文的理论对人类社会生活仍然具有重大意义。 相似文献
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回到伦敦后的达尔文并没有沉浸在凯旋的喜悦当中;很快,他将这次环球航行的标本整理出来,并赠送给其他学者研究、一时间,对达尔文航行采集的标本的论述从没停止过。从1836年12月以后的几个年头里,当时欧洲几份重要的出版物《伦敦地质学会会报》、《动物学会会报》等几乎利用所有版面报道达尔文采集的材料。这期间,达尔文对环球航行中观察到的关于自然界中物种变化的事实进行了广泛的思考, 相似文献
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