天赐琼浆还是生命陷阱?

<正>酒的历史可以追溯至数千年前。一种说法认为,仰韶文化遗址中出土的陶罐、陶杯说明那时人们就已开始饮酒,那是距今6000年的新石器时代。也有人根据史书记载,即《孔丛子·儒服》中所说的"尧舜千钟"来推测,尧舜     

河西走廊纪行

我一直就很疑惑“河西走廊”这个地理名词,主要的疑惑是关于“走廊”的说法,因为走廊南侧的祁连山高大绵延,但北侧的合黎山和龙首山似乎既不雄伟也不连贯。祁连山长达1000公里,平均海拔4000米以上,最高峰团结峰高达5808米。而合黎山的海拔只有1500米左右,主峰仅2081米,龙首山的主峰也不过3616米。另一方面,所谓“走廊”部分的平均海拔为1400米左右,所以很难觉得走廊北山像一条真正的屏障。实际上,当我们穿行在这条路线上时,随时都能看到的也只是气势磅礴的走廊南山——祁连山。     

抛弃男人孕育生命？

不久前，英国科学家首次成功地用老鼠胚胎干细胞培育出人造精子，并用这些精子和卵子结合，孕育出了活生生的小老鼠。这一研究成果引起了广泛关注，这表明人类有可能在不久的将来，使用干细胞再生的方法，让那些无法产生精子的男性拥有完全属于自己的后代，而不必使用他人捐献的精子。     

“人造生命”指日可待了吗？

胚胎干细胞的发现使得克隆技术的伦理问题迎刃而解,我们正处于“干细胞革命时代的开端”,这是否就意味着未来等待我们的将是是“人工生命的大发展时期”呢？     

协同还是共同：生命观念导向下coevolution的概念辨析

以生命观念为导向,对“协同进化”与“共同进化”概念进行辨析,指出“coevolution”概念强调2个相互作用的物种发生了相互适应的进化性变化,并且这种变化是由另一个互动主体施加的选择引起的;“共同”只能反映双方在一起,而“协同”能准确反映双方协同互作;因此,“协同进化”能更准确反映“coevolution”概念的核心内涵。     

2014东北考古手记

正每当我找不到存在的意义,每当我迷失在黑夜里;夜空中最亮的星,请照亮我前行。——《夜空中最亮的星》2011年,黑龙江省文物考古研究所(以下简称省考古所)在黑龙江省伊春市桃山林业局辖区内发现了桃山旧石器遗址,2013年中科院古脊椎所侯亚梅研究员的课题组与省考古所合作进行试掘,又在2014年夏进行了正式发掘和多学科研究工作。这个祖国东北边陲考古遗址的发现与发掘让我有机会"寻梦极北,遇祖至     

什么是生命伦理学？——从历史发展的视角

生命伦理学是20世纪60年代兴起于美国的一门新兴学科,旨在应对生命科学和生物技术的发展或医疗保健的演变使人类面临的种种伦理难题。生命伦理学的兴起有着特殊的社会历史背景。它在发展过程中出现的一些里程碑式的案例,对生命伦理学的发展产生了深远的影响。从其发展特征上看,生命伦理学和医学伦理学紧密联系,有着更为广泛的研究内容和独特的专业特性。生命伦理学要有效回应现代医学和生命科学的发展给人类带来的伦理难题,既要准确地界定伦理问题,又要以适当的方式将伦理学基础理论应用到具体问题当中。对生命伦理学的基本理论进行概述。     

美国自然历史博物馆之旅——见证生命起源

美国国家自然历史博物馆是世界上最大的自然历史博物馆之一,位于美国首都华盛顿第十大街和宪法大道西北。该馆隶属于世界闻名的史密森研究院,1910年正式开馆,距今已有百年历史。博物馆致力于收集、保存和展出关于自然历史和人类文化艺术的藏品,展出内容涵盖了现生物、化