试论基因学说的继承与批判问题

在現阶段的遺传学爭論中,如何对待基因理論是关鍵問題之一。不仅国內的米丘林学派与摩尔根学派对于基因的概念是什么以及对基因理論应当如何評价,意見很不一致。卽使在国际的遺传学工作者之中,也有許多分歧意見。方宗熙先生认为:“細胞遺传学的中心理論——基因学說是基本上正确的,是值得批判地接受的。”“承认基因的概念就得承认遺传单位的概念,就得承认染色体遺传理論,就得承认細胞里有特殊的遺传物貭,就得承认遺传物貭的相对稳定性。”方先生是基本肯定基因理論的,但对于如何批判其不足之一面,談得还不够具体,只提出忽視細胞貭作用与环境作用两个缺点。汪德耀先生則认为根据現代的細胞学与細胞化学、生物化学資料的分析:“新的遺传物貭基础——DNA基因理論和蛋白貭基因理論以及古典的基因理論同样是錯誤的。”     

“孟德尔—摩尔根学派对遗传与变異的研究”的教学体会

生物学第三册“遺传和变异”一章,簡要地介紹了现代遺传学两个主要学派:孟德尔-摩尔根学派和米丘林学派关于遺传的一些基本原理,正确地体現了党的百花齐放百家爭鳴的方針,反映了关于遺传和变异的一些基础知識,这对学生知识領域的扩大和充实,都是大有好处的。一.对这个学派遺传原理的认识要向学生正确地介紹这个学派的遺传学基本原理,首先,教师本人对这个学派的遺传学原理必須有比較全面的理解。当然,这并不是也不可能要求教师把自己掌握的关于这个学派的遺传学原理全都搬上課堂。而是为了更好地理解教材,处理教材,以便讲授教材。孟德尔-摩尔根学派的遺传原理,是在魏斯曼种貭学說、孟德尔发現的遺传規律和染色体行为的知識基     

论染色体是遗传的主要物质基础

一、染色体遺传理論的建立經过孟德尔在进行豌豆杂交試驗的时候,还完全不知道染色体的存在。他死于1882年,那时人們关于染色体的基本知識已經知道很多,但孟德尔未能看到他所发現的遺传規律与染色体之間有什么联系。另一方面,那时在染色体的研究上有重大貢献的学者全都忽视了孟德尔的著作。在1900年之前,遺传学研究与染色体研究始終联系不起来。到1900年,孟德尔著作被“重新发現”之后不久,苏頓(Sutton)在1902年首先看出孟德尔式的遺传与染色体行为之間的关系。他认为孟德尔所研究的遺传因     

介紹高級中學課本達爾文主義基礎下册

高級中學課本達爾文主義基礎下冊的出版是一件可喜的事。在目前,系統的介紹米丘林學說——即創造性達爾文主義——的書籍還沒有一本,只有許多零星的小册子及論文,就是在大學,除了“米丘林遺傳學原理”一書以外,對於系統的介紹米丘林學說的書籍也還沒有,而“米丘林遺傳學原理”一書究竟還不是全面的講達爾文主義。因而,這本書的出版是值得歡迎的,無論是作為中學的課本,或是甚至於作為大學學習達爾文主義的參考書(因為現在大學生物系的同學     

高等植物个体发育的若干新问题

植物个体发育理論之所以具有极大的吸引力,不仅在于它的理論价值,而且在颇大程度上也是由于它在农业生产实践上的指导作用。可以毫不夸大的說,植物个体发育規律性的研究已成为农业生产(作物栽培及选种)上的理論依据。 遺憾的是过去十年来我国的植物生理学、米丘林遺传学以及达尔文主义等課程的教科書中,有关这一     

试论基因学说的继承与批判问题(续)

二.基因如何控制性状? 上面已经談到,摩尔根本人承认基因与其最后产物——性状的联系还有待于研究,这方面知識的貧乏,并不說明它对遺传学不重要。基因論提出以后三十多年当中,在这方面的进展还是不大的。正因如前一节所述,“基因是什么”这个根本問题既未解决,对于基因如何起作用当然也就沒有确定的统一认识。基因本身是不可能加以直接研究的,因而只有从一定的发育現象——所謂基因效应中加以推測,到目前为止,只有所謂生化遺传学的资料仿佛说明基因的作用是控制特定的酶的合成,但这种解释还未能与細胞学、生理学的基因概念统一起来。“遺传与代謝”的作者屡次指出:基因作用的最初产物或基因作用的初始阶段目前还不明了。     

达尔文学說的现况(續)

六.现代的达尔文学说:进化的综合理论 現代的綜合学說起始于1942年赫胥黎(J.Huxley)所发表的《进化論:現代的綜合》一书,在这本书里他綜合了好几門生物科学方面的资料,来說明新达尔文学說,也就是遺传学所提供的自然选择理論的正确性。接着在1944年出版了梅耶尔(E.Mayr)的《系統学和物种起源》,从分类学的立场来証明这个学說;在1950年出版了德比尔(De Beer)的《胚胎和祖先》,从胚胎学的角度来闡明发育与进化的关系;在1953年辛普逊(G.G.Simpson)出版了他的《进化的主要面     

米丘林遗传学的基本原理

根据讀者的需要,我們将每期刊登一些有关不同学派对遺传和变异的理论,以及他們对有关问題的不同看法的文章。由于时間仓促,本期轉载了李继耕同志曾在人民日报发表过的文章(轉载时,略经作者修改)和方宗熙同志新写的一篇(他的另一篇比較全面的介紹摩尔根学派的理論的文章——《什么是摩尔根学派的遺传学說》,发表在人民日报1961年6月15日)。希望讀者踊跃投稿——編者。     

人类的遗传

对人类的遺传許久以来存在着一些不同的看法。有人认为人类的遺传規律跟动物或植物的遺传規律一样,在那里起决定作用的是染色体,是基因;而人类社会阶級的差异就起源于遺传的差异。另有人持相反的意見,认为人类的进化已經超出动物界以外,远在动物界之上,因此人类的遺传不受动物遺传規律的支配。仿佛人类有自己的一套遺传規律。前者是染色体遺传学说,是基因学說,同时又是优生学观点。后者是进化理论,同时又是反染色体学說反基因学說的观点。依我看来,它們都有正确的部分,又都有錯誤的部分。前者的錯誤在于优生学观点。它把动物的进化跟人类的进化混淆起来,在人兽之間只看到相似,沒有看到相     

細胞遗传学关于变異的理論

生物之間的个体差异叫做变异。变异是普遍存在的生命現象,但不同学者对变异的起源有不同的看法。按照细胞遺传学(也就是摩尔根学派)的观点,变异基本上可以区分为两个水平:基因型(遺传基础)的变异和表現型(性状)的变异。表現型是基因型和环境相互作用的結果,是个体发育的产物。基因型是从遺传性状的传递規律推論出来的。     

評“纪念魏尔啸‘细胞病理学’的一百周年”

魏尔嘯(R.Virchow,1821—1902)在近代医学史上占有很重要的地位,他創立的細胞病理学学說对19世紀50年代以后整个医学科学发生了极为深远的影响。Virchow思想从創立細胞病理学开始,很快在病理学的一切理論問題及其他医学理論方面,占了統治地位。这在目前資本主义国家中尚未得到改变。对Virchow及其学說的評价,是医学史范畴     

碧瑪一号小麥

碧螞1号小麦的选育成功,是解放以來,我國農業工作者学習米丘林学說以後,在研究工作中取得重大胜利的良好范例。他們在选育的实践过程中也進一步地証明了米丘林学說的原則、驳斥了孟德尔的反动理論。如孟德尔分子認为杂交是性狀的机械组合,所以选配雜交親本时,僅注意於親本优良性狀的互相(?)補,而碧螞1号的要交親本,除具有不同的优良性狀外,其原產地也相距很远,符合於米丘林的远距离杂交理論;资產階級学者認为培育与育种無關,甚至主張育种期間应种在較贫脊的地上,而碧蚂1号的育种过程,则是在前作为苜蓿,而且能灌溉的肥沃土壤中進行的;资產階級学者     

苏联农业生物学的最新成就

苏联農業生物学是在米丘林学說的基礎上發展起來的。米丘林学說按其內容來說是農業生物学中的達尔文主义,而这种達尔文主义是按照社会主义農業的要求研究出來和發展起來的。達尔文的發育理論本身不足以解决社会主义農业的实际問題;因此,依照米丘林学说和威廉士学說創立起來的達尔文主义,即苏联的創造性達尔文主义是現代苏联农業生物学的基礎。苏联創造性達尔文主义清除了達尔文学說中的錯誤和缺點,把它提升到更高的階段,而在很大的程度     

一次有意义的实习课——小麦人工杂交

本学期植物教材中的小麦花的構造,米丘林培育果树新品种的方法中的人工杂交,看起来似乎联系不大,实际上果真把它有机的結合起来,我看也并非勉强。为了更能說明問題起見,不妨还是先看一看一个学生在这一問題上的亲笔吧! “小麦人工杂交后的感想一級三班牛文蘭 通过小麦人工杂交,使我不仅掌握了人工杂交的整个过程和小麦花的构造,而且把書本的理論知識真正的变成了自己的实踐經驗,使書本知識更加巩固。     

有關米丘林生物學的哲學問題之書籍中的嚴重錯誤

在去年(1951年)三月,特洛申所著“米丘林生物學中的發展辯證法”第二版出版了。該書的初版是在1950年出版的。可是,在1951年的再版時,無論該書的著者,無論出版者,雖然在該書中已經增補和修改了一些地方,却沒有向讀者們作必要的說明。這使人發生一種思想,以為該書著者和出版者在再版時已經明瞭該書有重大修改的必要,但是又打算不這樣做而就出版了。該書的主題,現實而切要,使著者應有全面分析米丘林的最豐富的理論遺產和近年來米丘林     

一年多次种麦方法的初步实验

为了认真貫彻党的教育方針,千方百計提高教育质量,做到理論联系实际,在讲到高中生物学第六章遺传和第八章米丘林学說——用改变生活条件改造植物认真选择培育幼年植物方法时,除了結合我校农场一般栽培作物之外,并且破除迷信,提出了一年多次种麦方法,并进行了初步試驗。这項研究的主要目的,是希望能縮短小麦生长期,使它在陝西地区整个生长季节內,采用分期播种的方法,以求做到全年随时可以种小麦和收获小麦。經过我們的試驗,已获得了初步結果。現在我把主要的作法写在下面:     

学習米丘林無性雜交学說的体会

一.引言早在達尔文的時候,就認識到無性雜种獲得的巨大可能性,並搜集了大量事实予以有力的証明。从米丘林的实踐中更進一步的証实了,並且丰富和發展起來,不僅从理論上能够正確認識生物遺傳性的形成,而且从实践上由此創造了許多植物新品种。丰富了人類的生活資料,更为今後育种工作提供了有利的条件和可能。無性雜交学說是米丘林学說中的重要內容。因此在偉大的自然改造者——米丘林誕辰百周年的今天來紀念他而述及关於無性雜交問題是特别有意义的。“無性雜交”是植物兩个体的营养器官相結合;用     

簡評“達爾文主義概論”中的譯本

[“達爾文主義概論”(即“達爾文主義基礎”)中譯本,是作家書屋1952年6月初版,毅敏先生譯。本文係作者根據該譯本1952年9月再版和原文1951年5月修正第二版對照而提出的一部分有關譯文的意見,這裏所提的意見可能因根據的版本不同和見解不同而有出入的,但至少可作為購閱該書的讀者的參考。可是此譯本已重版四次,都末見其加以校訂。     

介紹“北京市高級中学試用課本——生物学”(上册)

“北京市高級中学試用課本生物学”的編者說明这本书是根据人民教育出版社1960年出版的高中生物学和1961年出版的中学生物学第三册改編成的。全书分上下两册:上册除緒言外,包括細胞、組織和器官、新陈代謝、感应性等四章;下册还有生殖和发生、遺传和变异、生物的进化、人的进化以及生命的起源等內容。全书所編写的内容是在初中生物学知識的基础上概括提高,进一步使学生获得生物的共同特征和生物进化发展等方面的基础知識。     

我们是怎样结合生物学教学开展科学研究小组活动的

毛主席指出:学生們的書本知識……也是他們前人总结生产斗争和阶级斗争的经验写成的理論,不是他自己亲身得来的知識。他們接受这种知識是完全必要的,但是必須知道,就一定的情况來說,这种知識对于他們还是片面的,这种知識是人家証明了,而在他则还沒有証明的。最重要的,是善于將这些知識应用到生活和实际中去。我組在學校党政的领导教育和鼓励与支持下,在