留住根文化

在陈哲执笔的"土风计划"里有这样一段话:"在我们的国土上有一种文明,它不是帝王御制的结晶,也不受宫廷呵护宠幸,一旦被外界过度加载(无论正面负面)都会干预她的纯净,她是乡土血脉、人文儿女的真性情,也是主流视线之外的另一种文明!——我们俗话叫它"民间"。如果细一点描述.她应该是与山川日月、风土人情共生发育的根文化。主宰着天赋快乐、洋溢着生动     

一条拒修的路

"玉狮场村是云南省怒江州兰坪白族普米族自治县东北角的一个普米族古老村寨。它背靠云岭老君山主峰,海拔2880米.是河西乡箐花行政村下属的自然村。这是一个为数不多的西部山村,也是个重要的民族遗留地案例。村里有八十多户,365人,589亩可耕地,23753亩集体林.林子多为原始森林,是资源财富也是不安因素。这个村由于地理环境独立,所以偏远、封闭,受外界直接影响较小。他们靠小农经济的生产生活方式维持着不少山村文明,在低水平上自给自足,也借历史惯性保留着某些传统。既有"幸存的保护"也有"令人头疼的保守"。由于长久以来相对隔绝,他们对外界不易信任。最近族人搞森林保护行动,连一向不关心的人也参与进来,证明了他们自我组织的能力,也证明了这个传统村的特点:慢,却一直在动。"——摘自"土风计划"项目书玉狮场部分     

道路交通事故的法医学鉴定

本文结合相关专业及多年的工作经验,通过对交通事故的案例分析对道路交通事故的概念、道路交通中尸体检验与司法鉴定的内容和方法,以及法医学尸体检验与法医学鉴定在道路交通事故中的重要作用等问题展开分析与讨论,为交通事故的调查和处理以及相关的尸体检验工作提供指导.     

经历了大山大水震撼的男人才完美

“对抗自然，等于搬起石头打天”，摄影师的眼光和想法总是浪漫的，就算是在川藏线上摸爬滚打了这么多年的戴成华也不例外。除了军人的身份，他还用相机记录了这条让人又爱又恨的路。在雅安兵站部，我们见到了他。他的房间里满是放大了的川藏线的照片，摆放着一路捡回来的各色石头透出对自然的眷恋。和跑了多年的战士们一样，川藏线弄坏了他的身体。拔掉输液针头，他接受我们的访问，却没有抱怨，只是十分平淡地说，“经历了川藏线，经历了大山大水震撼的男人才算是完美了”。[编者按]