保护传统与多样

少数民族传统文化是人类文化的宝贵财富,是人类文化遗产;而对于少数民族本身来说,则是自身文化的延续和发展。下谷坪土家族自治乡是神农架林区唯一的少数民族自治乡,世代生活在神农架的村民一直靠山吃山、靠水吃水,保留着许多独特的戏曲和文化传统艺术,其中有两项是湖北省非物质文化遗产,《下谷堂戏》和《下谷皮影戏》。30年走来,他们与保护区的关系从矛盾对立到理解统一,发生了许许多多的故事,他们的传统文化也为缓解矛盾起到了润滑作用     

首次呼吁创建井冈山生态文学基地

井冈山精神和井冈山文化对中国产生了巨大而深远的影响。在中国乃至全世界生态危机持续加剧的背景下,在建设生态文明和繁荣中国文化的语境下,中国人与生物圈国家委员会与井冈山的管理者一起提出建设中国生态文明教育示范基地这一新的发展方向。这个极具现实意义和前瞻胆识的战略构想,令从事生态文学研究的我们振奋不已。     

新医改下卫生系统文化建设探讨

卫生文化这一概念,自提出以来就广为关注。在目前深化医药卫生体制改革的背景下,为了解决当前卫生系统存在的问题,使广大人民群众能够享有安全、有效、方便、廉价的医疗卫生服务,要加强社会主义卫生文化建设,使医疗卫生事业实现包容性发展;要积极地探索卫生文化的新内涵,新意义和新做法,为深化医药卫生体制改革提供文化和价值支撑。     

自然与文化的交汇——解读2005年世界湿地日主题“湿地的生物多样性与文化多样性”

湿地,文化的符号每年的2月2日是世界湿地日,今年的主题是"湿地的生物多样性和文化多样性"。湿地公约组织在解释这一主题时说:"如果我们不知道人类文化与环境之间是如何互相作用的,那我们很难真正保护与管理好自然环境。因此,在生态系统管理中必须给文化相应的地位,将之视为一个生态文化综合体。只有在文化的大背景下探讨生态系统的可     

充分发挥动物园在科学研究、科学普及中的作用

在经济和文化科学事业发达的国家里、动物园作为开展文化活动和进行科学研究、科学普及的良好场所而受到社会的重视。我国解放以来在党和政府的关怀下,动物园事业得到了蓬勃的发展,目前全国已有正规的动物园和有     

水洞沟遗址的环境与地层

水洞沟第四纪地层可与萨拉乌苏河组上段对比。水洞沟遗址包含有新石器和旧石器晚期文化,其旧石器晚期文化发生在距今20,000多年至10,000多年间的黄土状粉砂土中,即发生在末次冰期主冰期的干冷环境下,比发育在距今约35,000—50,000年间的萨拉乌苏河旧石器文化为晚。     

新疆喀什下坂地墓地青铜时代人群颅骨的测量性状

下坂地墓地青铜时代居民是帕米尔高原区早期人群的代表。通过颅骨测量性状特征对该人群来源和流向问题的讨论,为建立欧亚大陆青铜时代人群的流动、变迁史提供了新的素材。与欧亚大陆青铜时代时空相关人群对比分析的结果表明,下坂地青铜组居民的祖先人群,可能是来自东欧南部草原地带的洞室墓文化居民。他们在安德罗诺沃文化的繁盛期,自东欧草原地带迁徙到帕米尔高原区,逐渐发展为安德罗诺沃文化的一个地方变体。     

发掘文化内涵促进旅游业可持续发展

旅游管理的中心问题是实现旅游产业的可持续发展,主要内容是丰富旅游产业的文化内容。文化对旅游业的发展具有很大的影响力,是旅游产业保持可持续发展的驱动力和方向。因此,在科学发展的指导下,实现旅游产业可持续发展,转变旅游产业发展的模式,构建以丰富文化为内涵的文化旅游产业,实现自然景色与人文的结合,加深旅游资源的内涵,实现以旅游页的可持续发展。     

基于纽曼大学理念的跨文化交际教学改革探究

培养学生的跨文化交际能力是英语专业教学的目标要求。跨文化交流要求既输入外国文化(目标文化),也融入中国本土文化。当前全球化背景下,大学以文教化的功能逐渐淡化,英语专业学生跨文化意识淡薄、甚至缺失,严重影响了人才培养质量。从纽曼的大学理念视角出发,以笔者所在地方院校英语专业学生为受试对象,通过问卷调查和测试的方式探究跨文化交际教学改革的效果。研究表明纽曼大学理念下的跨文化交际教学改革有利于在新形势下培养学生的跨文化素养,提高学生的跨文化交际能力。     

非遗保护原则

<正>国际社会将非物质文化遗产保护视作一项关于人权和发展的科学工作。非物质文化遗产保护是全球化背景下人权文化发展和国际社会对文化权利日益扩大关注的必然结果。保护非物质文化遗产对于实现文化权利,尤其是文化平等权、保护少数人群体的文化认同权等具有非常重要的意义。从《保护非物质文化遗产国际公约》关于非物质文化遗产概念和范围的界定可以看出,公约事实上把很多有悖人类人权理念的非物质文化遗产排除在它承认和保护的范围之外的。那些具有妇女歧视、种族歧视、虐待等内容     

文化线路视野下的米仓道（巴中段）遗产认知框架分析

在中国文物保护体系下,古道等遗产线路类的文物保护工作尚未能完全对接国际文化线路的保护理念,文化线路的国内文物保护体系和国际保护视野面临无法衔接的困境。以国际文化线路“物质线路”和“衍生要素”的分析视野,将具有申遗背景同时需要对接文物保护工作的米仓道（巴中段）作为对象,通过梳理其时空范畴和价值认知,分别辨析作为国内文物保护体系的交通遗产构成框架,以及对接申遗工作的文化线路衍生遗产要素。基于此,遗产线路衔接国内文物保护体系和“文化线路”申遗保护要求的工作框架得以厘清,可为国内面临类似研究需求的文化线路类遗产提供借鉴。     

福建三明船帆洞旧石器遗址

船帆洞旧石器遗址可分为上、下两个文化层。在下文化层发现一处人工石铺地面遗存。出土石制品 30 0余件 ,同层出土的哺乳动物化石包括巨貘、中国犀和鬣狗 3个绝灭种 ,其年代应属旧石器时代晚期。上文化层出土物以打制石器与磨制骨、角器共存为主要文化特征 ,其时代应晚于下文化层 ,可能仍属旧石器时代。     

傣族地区芭蕉类植物的民族植物学研究

从民族植物学的视角来看,傣族人民和芭蕉类植物之间发生着密切的互动,傣族人民认识和利用芭蕉类植物,芭蕉类植物丰富傣族人民的生活和文化内涵。在漫长的生活实践中,傣家人积累了关于芭蕉类植物丰富的地方性知识,形成了独具特色的"芭蕉文化"。在傣族社会中,芭蕉类植物是饱腹的食物、治病的药方、寄托信仰的载体、追溯历史的根据,成为傣族文化的一种载体和象征符号。在民族植物学的视野下,傣族"芭蕉文化"的形成是与生态环境密切相关的。     

高等学校体育文化建设的现状及创新研究——以武汉生物工程学院为例

运用文献资料法、调查法、整理资料等科研方法研究高校学校体育文化的概念,分析当前高校学校体育文化建设的内外动力,总结高校学校体育文化的现状,结合武汉生物工程学院体育文化建设的案例从技术、制度、文化三个层面提出创新举措。主要结论:高校学校体育文化在校园文化群中的作用举足轻重,在创新思维的引导下,学校体育文化的建设应当突破场地、经费的束缚,借助有理地势与条件,另辟蹊径,创新思维推动学校体育文化建设的迅猛发展。     

景观传统的现代转译——以北京市中华文化智慧公园为例

在高速城市化和全球化的背景下，传统园林的传承陷入了现实的困境，如何在满足现代城市功能的基础上，继承和发扬传统文化成为研究的热点话题。中华文化智慧公园致力于对景观传统进行转译，并运用数字设计和建造手法，在景观中实现传统文化和现代化的平衡，从而营造出既能符合国际发展趋势，又能体现传统文化内涵的景观。     

精细化管理下医院后勤文化建设的实践探索

在现代医院管理工作中,有效推行精细化管理直接关系着医院的服务水平和管理水平,而医院后勤工作的顺利进行则是医院整体能够良好运作的重要保障,二者在相互关联与协作中共同推进了医院的发展。通过对医院后勤文化建设的重要性及必要性的分析,介绍了精细化管理下医院后勤文化建设的方法与实践,突出医院后勤文化建设实施精细化管理的可行性。     

辽东半岛的旧石器文化

辽东半岛旧石器研究可追溯至20世纪30年代, 但较大的进展则在70年代以后所取得。迄今为止, 包括以庙后山石器工业和营口金牛山人类化石为代表的旧石器早期、以海城小孤山下层石器工业为代表的旧石器中期和以海城小孤山中层石器工业、骨角制品和前阳人类化石为代表的旧石器晚期组成的辽东旧石器文化发展序列已经初步建立起来。从古生态环境和石器技术、类型学而言, 辽东半岛旧石器文化和华北同期文化存在密切的联系。     

河南织机洞旧石器遗址的洞穴堆积和沉积环境分析

MIS3阶段晚期是末次冰期中一个气候比较温暖的间冰阶,当时人类活动相当活跃,在世界各地这一时期的人类文化遗址不仅数量多,而且文化面貌也发生明显的变化。织机洞遗址是一处以旧石器时代中晚期为主的洞穴遗址,洞穴中堆积地层可以划分为四层:下部含丰富的打制石器称下文化层,属旧石器中晚期;中部不含石器;上部含少量打制石器称中文化层,属旧石器晚期;顶部含有裴李岗和秦汉时期的文化遗存称上文化层,属全新世时期。根据光释光年代测定,文化遗存最为丰富的下文化层,年龄为距今3·5—5万年,相当于MIS3阶段的中晚期,正处于"旧石器晚期革命"的前夕。孢粉分析结果表明,下文化层所处的MIS3阶段气候比较温暖湿润,为暖温带草原-疏树草原环境,良好的气候环境有利于当时古代人类的生存与繁衍。     

埋藏类型

埋藏类型系指生物的遗体和史前人类的文化遗物因不同的原因和不同的方式被掩埋起来,并在长期的地质作用下得以保留的全过程。埋藏类型的研究能为我们提供探索生物的死亡原因、人类活动规律以及在复杂的生态环境下石化的作用等许多信息。埋藏类型的确定是通过化石、贵物在沉积物中的状态、排列情况、保存状况以及沉积物的成因等作出的。长期以来对生物遗体和史前人类文化遗物的埋藏研究表     

儒法思想下的效率驱动型文化探析

东周至汉朝这段时期,战争频发,对中华文明来说是一个非常重要的时期。中国的社会结构,文化传统,包括影响中国两千余年的统治阶级思想和被统治阶级的意识形态,都是在这段时间打下的基础。历史所催生出的"儒法思想下的效率驱动型文化"对中华大地产生了深远的影响。