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人们关于社区与自然环境关系的知识.是在漫长的历史过程中积累起来的。它是各民族文化传统的一个组成部分。如今.人们开始用“自然圣境”这个术语来描述这些传统,表明我们的环保运动,正回到本土文化的根基上。 相似文献
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本研究旨在将滇西北藏区传统生态文化应用于社区生物多样性保护之中, 以推动社区参与式生物多样性保护和森林生态系统的修复。应用民族植物学和民族生态学的方法, 调查了位于白马雪山国家级自然保护区及周边地区的3个藏族村寨(巴珠、柯功、追达)的自然圣境与生物多样性分布状况及其生态服务功能等, 应用SWOT分析法和社区参与式保护途径, 开展了生物多样性保护示范活动。本研究结果表明, 社区保护生物多样性的主要驱动力来源于民族传统文化, 社区生计依赖于生物多样性, 保护自然圣境是社区水平保护生物与文化多样性及社区发展的重要途径。藏族自然圣境是基于传统信仰文化并经过长期实践建立和发展起来的有利于生物多样性保护的社区保护形式, 藏民社区长期遵从和实践自然圣境对生物多样性保护做出了重要贡献。 相似文献
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民族传统文化在自然保护中的作用已被人们所认识。云南是一个多民族的省份,呈现出高度的民族文化多样性,被学术界誉为“活的人类学博物馆”。本文探讨云南生物多样性与民族文化多样性的互动关系,在论述传统文化与自然保护之间的关系,和分析原住民对自然环境认知的基础上,以云南少数民族中普遍存在的自然圣境文化和西双版纳傣族的小乘佛教植物保护文化为典型案例,分析探讨传统文化对自然保护的作用以及历史贡献,并提出了生物多样性与文化多样性协同进化的观点。 相似文献
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自然圣境(sacred natural sites,简称SNS)是自然保护地体系的重要构成,也是典型的文化景观。它们作为人与自然互动的历史记录,所蕴藏的文化价值是其赖以存在的根基。从单纯的自然保护到融合文化价值的整体性保护,反观国外SNS保护工作的方向性转变,有助于在全球发展主义时代背景下从“术”的层面重新审视中国SNS保护工作中面临的诸多挑战,对于推进中国生态文明建设具有重大意义。从世界遗产角度,在阐述SNS概念的基础上,全面梳理不同国际组织机构参与下的SNS保护实践进展;总结目前在其保护中涉及的景观方法和生物文化多样性方法等主流保护方法;最后指出在国家公园体制背景下,充分开展本土SNS基础调研,完善相关规划并确立保护条例,在遗产地可持续发展的基础上协调SNS中的人际间及人与其他物种的公平关系是中国SNS保护成功的关键。 相似文献
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我们的幸福人生和祖国的繁荣昌盛以及未来发展潜力,都须臾不可离开自然的基础。自然保护区是仅存无多的代表自然价值的地理空间,但在自然保护和人类利用的权衡中,也常有矛盾冲突甚至危机重重。据此,本书中主要讨论了自然保护区的历史使命和人类生存战略问题,试图建立自然保护区与经济、社会、文化、教育、科学乃至人们日常生产、生活等广泛领域的密切联系,揭示自然保护区以"自然为本"的本质,以及在"以人为本"的社会中"人"在捍卫自然生态利益上的局限性等。人 相似文献
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荷花的重瓣化及其遗传基础的初步探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
花莲在历史上显然是适应人们精神文化生活的需要而被选留下来的莲的一个栽培类型,因此,与藕莲及子莲类型相比估计是较晚形成的类型。当然,它的演变也是经自然突变与自然杂交而产生,但是这些自然产物只有在人类进入较发达的社会时,才被人们选留栽培用于观赏,在我国逐渐形成一个独特的栽培类型。虽然在历史上很少有人对花莲进行系统的人工选育,但在漫长的历史年代里。经过长期的栽培和选择,迄今已产生 相似文献
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1 性质和由来近十多年来 ,欧洲土地利用变化迅速 ,西北欧农业利用加剧和过度发展 ,南欧则出现农业毁弃和贫瘠化 ,城市化与日益增长的交通设施建设都使原有的景观受到威胁 ,其自然特性与社会文化特性发生退化。出于提高生活质量的考虑 ,欧洲人普遍关心景观的保护和管理 ,他们认识到景观在文化、生态、环境以及社会领域具有重大作用 ,构成了有利于经济活动的一种资源 ,景观的管理和保护可以创造就业机会。景观有助于地方文化的构成 ,同时它也是自然与文化遗产的基本组成部分 ,有利于欧洲特色的巩固及人们的欢乐与健康。景观是任何地方人们生… 相似文献