在巴甫洛夫学说其础上进行哺乳类动物的教学

关于И.Π.巴甫洛夫学说诸问题所召开的苏联科学院及苏联医学科学院联合会议指出:动物学教学不仅要在米丘林学说,而且也要在巴甫洛夫学说的基础上进行。研究动物学的时候,学生们应该把动物有机体想像成为一个整体,并且应该理解神经系统和感觉器官在动物体各个器官协调活动上和动物与外界环境发生联系上的意义。所以,整个动物学教学过程当中,我极力设法不仅给同学指出动物有机体的结构对其生活条件的适应性,同时也指出动物与这种条件相适应的行为.     

初中植物学授课计划纲要(下)(第二学期)

第八章植物的改造——米丘林学说目的:在已获得植物体与生活条件统一的知识基础上,进一步使学生了解改造生物、改造自然的米丘林学说的基本法则,和它的发展,以及在农业上的意义。第二十课时米丘林——伟大的自然改造者目的:通过讲述米丘林的传记,教育学生学习米丘林的崇高品质,并使学生知道只有在僵越的社会主义社会制度下,米丘林学说才能得到支持与发展。重点:1.米丘林的幼年时代和他的愿望。2.米丘林在沙皇时代的艰苦斗争:     

植物学中有机体与其生活条件统一概念的形成

有机体与其生活条件的统一是米丘林生物学中一项最重要的原则.只有在这个原则的基础上,才能正确地理解植物与动物有机体的本性,控制它们的生长和发育.这就是为什么要让同学了解这项原则这么重要.     

我们进行米丘林嫁接法实习的经验

在我们学习“达尔文主义基础”进入下册第四章——米丘林学说是生物科学发展的最高阶段时,学生们开始对米丘林控制生物和改造生物的方法发生了强烈的兴趣,她们如饥如渴的盼望着教师能指导她们进行米丘林工作方法的实习.在这样一群可爱的学生面前,我     

“人类高级神经活动”一主题的教学法

这一主题中备课的基本任务,就是要向学生证明:人类高级神经活动底特点在於他有与第一信号系统密切地相互作用着的第二信号系统存在着。第一课巴甫洛夫关於第一与第二信号系统的学说上一课里学过了关於大脑半球皮层中兴奋活动和抑制活动的材料。提问过这一主题后,应当使学生回想关於条件反射作用在动物生活中的重要性。教师提示说明:动物在历史发展过程中获得了一些条件,使它们能够更广泛地理解周围环境并且更完善地适应外界条件。向学生们提问:为什么条件反射能使动物适应(?)     

格鲁森科博士在京作学术报告

苏联文化工作者代表团团员格鲁森科博士十一月七日应中国科学院及北京农业大学的邀请,作学术报告,讲题是:“米丘林的基本原理”。听讲的有首都农业科学工作者和北京农业大学学生一千九百馀人。格鲁森科介绍了这一伟大生物学家的学说的主要精神,并阐明科学应该为人类服务,为和平服务。格鲁森科又在十一月九日向北京市各中学生物学教员和学生共五百多人作了报告。主持报告会的,是北京市人民政府教育局局长翁独健。格鲁森科向听众们详细讲解了苏联伟大生物学家米丘林学说的要点,和生物学家李森科进一步发展了米丘林学说的成就。 (新华社)     

初三动物学授课计划(下)第二学期

第十四章农业动物目的:1.使学生了解人类可以根据野生动物的特点和人的需要来改变动物的本性。2.使学生了解我国及苏联农业动物的优良品种和它们在经济上的意义。3.使学生了解我国畜牧业的历史,并使知道苏联创造新品种动物的方法,从而说明我国畜牧业的远景。参考材料:1.牲畜的饲养管理,许康祖,中华全国科学普及协会出版。2.中国畜种创造与米丘林学说,张仲葛,商务印书馆出版.第十九课时 豬目的:1.使学生了解人类长期培育野豬改变了它的本性而成家豬。2.使学生知道我国优良品种的豬及     

生物学教学参考资料(续完)

第九章动植物新品种的创造本章主要用我国古代和现代对动植物新品种创造的类例,向学生进行爱国主义教育,培养学生的民族自豪感,使学生热爱生物科学并启发他敢想、敢干和科学分析的精神。同时认识我们党在创造新品种方面的政策。本章还通过许多具体例子认学生更进一步印证达尔文学说和米丘林学说,以及我们党在坚持米丘林学说方向的正确性。     

中学生物教学大纲(草案)

中学生物学包括植物学、动物学、人体解剖生理学和达尔文主义基础,这四门课程逐步深入地讲授米丘林生物学和巴甫洛夫生理学的基本知识。在各学年的课程中,从生物界中提出具体的事实,并在米丘林生物科学的基础上进行理论的概括。最後一门课程——达尔文主义基础——应该有系统地讲授达尔文关於生物进化学说的基本理论以及米丘林生物学的基本原理。同时向学生阐明米丘林学说是发展农业的理论基础。     

在“達爾文主義基礎”課程中對遺傳性和變異性諸問題的研究

米丘林生物学的基本规律是有机体与其生活条件的统一。米丘林生物学所揭露的其他很多规律和法则都是由此引出和决定的。学生深刻地,自觉地掌握这条基本规律的实质,是决定他们顺利地理解遗传性及其变异性以及获得性遗传诸法则的重要前题。由於考虑到有机体与生活条件统一这一问题,在今後的教材中,对掌握米丘林生物学的其他法则的意义,所以我对这个问题特别重视。我运用动物学、植物学教材中为学生所熟知     

论米丘林遗传学中的遗传性定义问题

一、引言青岛会议之后,相继有不少摩尔根学派的专家对米丘林遗传学中的很多问题提出了若干批评,而米丘林学派的专家却一直显得很消沉。因之,使不少人,主要是一些对米丘林学说没有什么根基的青年人和学生感到:米丘林遗传学真是太抽象、概念和哲学化了,研究方法粗枝大叶,阶段发育理论、活质学说、复壮方法、春化处理、无性杂交、春麦变冬麦、获得性遗传、遗传性定义等等,不是有问题,就是弄错了!没有什么学头和搞头了!事实是否如此,希望米丘林学派的专家也能发表一点意见。我们对米丘林遗传学懂得大少、太肤浅。     

“由达尔文学说所完成的科学革命”一题底教学法

在中学里,按历史和逻辑的顺序,设置了最后一门生物学课程——“达尔文主义基础”。这门课程底主题,是“米丘林学说是生物科学发展底更高阶段”。对这一章以前的材料的研究,能保证学生更好地领会米丘林生物科学底基础。为了理解生物科学发展底更高阶段底特点,必须使学生得到关于以前各阶段的必要知识和关于生物学中先进的唯物主义学派和反动的唯心主义学派之间的斗争底必要知识。     

佳木斯市第一中学师生热情学习米丘林学说

东北佳木斯市第一中学模范生物教师王海廷,积极带领学生学习米丘林的学说.他在学校里开辟了小植物园,设立了标本室,依据米丘林学说的原理,采取李森科所倡议的人工春化法,在小植物园内实验多麦春播有了初步成果.东北北部省份几年来试种的冬麦,经过漫长的冬季,因饱受寒霜和植     

植物学课程中的米丘林学说原理

“米丘林的生平和事业”一章,我们大体上是在三月讲授的,但是准备使学生领会伟大的自然改造者的学说在学年之初就开始了。还在五年级植物学的第一课里,我们就对学生讲述了伟大的学者的工作,并且让他们阅读了关于米丘林的书籍     

“李森科院士的工作”一课的教学法(五年级)

五年级的植物学课程有两个中心课题来说明,米丘林学说的本质及其在优秀的米丘林工作者李森科院士的工作中的继续发展. 这两课就是“米丘林的生平及其活动”与“李森科院士(米丘林事业的继承者)的工作”.     

培育动物新品种的米丘林方法

物种的历史进化论的创始人查理士·达尔文合乎唯物主义地解释了生物发展规律. 卓越的苏联科学家、自然改造者米丘林和他的信徒发展了这位伟大的英国自然科学家的学说,而学会了完全按照辩证唯物主义的实际方法     

冬小麦春化时获得低温的一个简便方法

小麦有冬种和春种的分别,这是人所共知的。摩尔根、魏斯曼、孟德尔学派们,用神秘的“基因”,来判定冬小麦和春小麦是不能改变的。李森科接受了米丘林“生物体和生活条件是统一的”这一伟大的理论,在实际工作中,由实践而创造了植物阶段发育学说发展了米丘林理论。因此植物阶段发育学说在达尔文主义基础和植物学教学中都是重要教材之一。根据李森科1929年冬小麦的实验:春化小麦必须把冬小麦种子濡湿,然后把它移到0—2℃的寒冷地方存放40天左右,直到春播时间。上学期我们要讲授植物阶段发育学说和春化法,取当地普通的冬小麦品种来作实验(为了试验进行得更顺利起见,最好向北方有关农业机关索取更典型的冬小麦品种)。当时室外温度是14℃,我们的地区冬日缺乏冰块,0—3℃的温度是用下法获得的。先用水选法选出冬小麦种子100     

高中二年级达尔文主义基础(72小时)

的适应性。达尔文是解释生物的多样性和适应性的进化论的创始人。米丘林学说是生物发展的理论的更高阶段,也是有计划的掌握生物界进行经济建设的基本原理。参观旅行:利用课外时间到野外参观,以研究生物的多样性和适应性。独立作业:学生们到野外独立进行有关各种生物的多样性和适应性的观察。     

介绍两本关于米丘林学说和遗传进化问题的新书

B.杜布罗特瓦洛夫著、罗见龙译:米丘林学说的哲学和自然科学前提,科学出版社,1957。C.P.马丁等著、张宗炳译:关于进化的几个问题,科学出版社,1957。在新出版的关于米丘林学说和遗传进化问题的新书中,B.杜布罗特瓦洛夫的“米丘林学说的哲学和自然科学前提”,及 C.P.马丁等的“关于进化的几个问题”两书,深深地吸引了我。除了愿向著者及译者致敬外,特推荐给大家。     

我国在达尔文以前关于遗传性、变异性和人工选擇的研究

我们知道,达尔文主义是达尔文创立的米丘林学说指出了控制进化的可能性。达尔文在人工选择和自然选择的原理中分析了变异、遗传和选择的相互联系,肯定了人工选择和自然选择的创造性作用。米丘林学说从生物体跟生活条件统一的基本原则,联系着生活条件,研究了遗传性及其变异性的一些规律,肯定了用控制生活条件和其他方法定向改造生物的可能性,把达尔文主义向前推进了一步。但是,达尔文主义跟其他科学一样,都是在社会发展的过程中,在人类对于客观世界的知识逐渐累积起来的基础上逐渐发展起来的。